&随~缘&

在我们冀村镇，最有名的要数五月初五端阳节花儿会了。花儿会源远流长，远近闻名。已被当地政府授于非物质文化遗产保护项目。

在我国民间，人们很早就有了端阳节躲五、躲午的社会风俗。 农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为“恶月”，俗称毒月，而五日为毒日，正午时分为毒时，居三毒之端。人们在端阳节那天要喝雄黄酒避毒避邪的。（《白蛇传》中的许仙就是在端午节那天给白娘子喝雄黄酒而现出原型的）。端阳节花儿会因此平添了许多神秘的色彩，流传着许多古老的传说。

传统的花儿会是在冀村最古老的正街上举行的，正街也曾有冀村“华尔街”之称。据考证：冀村自古就有“十八道街、十八道巷”之说，而正街则是冀村最繁华的街道，就在这一条一千多米的正街上，解放前老字号就有三百多家，光当铺就有七八家，还有十几家小小的押押铺！票号、钱庄也有三四家，再加上饭店、修车铺、剃头铺、石匠铺、染匠铺、豆腐铺、客栈等，真是数不胜数。

不少人都以为，花儿会只不过是一个买货卖货的集会而已，因为冀村人形容货物繁多也有“花花卜蜡蜡”之说。但经过多方考证，才知道花儿会也有“赛花会”之说，还是为了纪念燃灯太子成佛的大法会。与冀村之北的寿圣寺有关，而在文化大革命中炸毁的上贤塔，其实就是燃灯佛祖的舍利塔。冀村的花儿会，因此也是佛教中有名的大集会，闻名遐迩，长盛不衰！

古时候，每逢花儿会，那山南海北的商贾们便骑着毛驴、赶着骆驼早早地来了，京广杂货、江浙绸缎、云贵药材，简直是应有尽有无所不有。期间，冀村人各家各户都要摆出好看的花儿来供人欣赏，“赛花会”就是因此得来，花的品种各色各样千姿百态。那时候，妇女们很少有出头露面的日子，也只有在花儿会期间，她们才可以出门逛街赏花看热闹，一个个擦油抹粉打扮得花枝招展的，有钱人家的太太小姐更是如此，就象花仙子，她们坐着华丽的轿车，一辆接一辆，象珍珠一般串在了正街上。晌午时分，花儿会进入高潮，大街上人头攒动，摩肩接踵，人随花走，花随人流，人比花俏，花比人娇，花香味儿，脂粉味儿飘飘摇摇，冀村镇简直成了花的海洋。各大街的戏场里，时而紧锣密鼓，时而歌舞悠扬，生旦净丑，吹拉弹唱......

传说那一年，花儿会上走来了一位老婆婆，慈眉善目的，手里提一个篮子，里面放着几个枣子和梨子，还有几个大火烧，满脸的焦急神色，一路走一路叫卖：“枣梨哩！大火烧！”老婆婆从东走到西，又从南喊到北，集市上人声嘈杂没有人理会她，也有人觉得挺奇怪，还从来没有见过枣儿梨子跟大火烧一起卖的事哩！

晌午刚过，忽然刮来一阵狂风，直刮得天昏地暗，大火不知从什么地方燃起，霎时间集市上一片火海，一家家铺面帐篷都在大火中烧为灰烬，供人欣赏的花儿也无一幸免，接着是一场大雨，直浇得人们落荒而逃。大风大火大雨过后，人们才恍然大悟，敢情是仙人显灵点划哩！那老婆婆喊的是：“早离哩！大火烧！”原来，百花因了燃灯太子成佛的缘故，经历了九九八十一难，七七四十九劫，成为了瑶池中的百花仙子。于是，观音菩萨显灵示警，王母娘娘呼风唤雨，在一场熊熊烈火风风雨雨中，百花涅槃成仙。

那场大火，几乎烧毁了所有的花儿，也算是幸运，人们在灰烬里找回了绿意尚存的桃花柳、无花果和石榴树。老天有眼，既留下花儿不实的桃花柳，又留下无花而果的无花果，更留下好花既果的石榴树，三种花占尽了百花的风流！桃花柳也叫柳叶桃，亦名夹竹桃，原产佛教国印度，枝叶插在瓶中青翠欲滴，佛教信徒们将它看作是观音净瓶中的柳枝，有着很深的佛教意义。 在佛教中，无花果树为菩提树，无花果，是人类最早栽植的一种果树之一，在一些传说中，作为祭祀专用果品，曾被称为圣果。石榴花为五月之花，石榴在佛学中也叫吉祥果，俱缘果，象征着多子多福多寿，被世人称为佛花寿果。这三种花都与燃灯佛祖有关。五月端阳之时，柳叶桃正花团锦簇，绚丽灿烂得直闪人眼；无花果正绽青放绿繁茂葳蕤，枝杈间已经结满了累累青果；而石榴花正鲜红似火，满树生辉，一派欣欣向荣的繁华景象，完全与佛家讲究的德行圆满、修成正果相互印证！

传说又一年，花儿会上来了八个叫化子，七男一女，一个个衣衫褴褛的，在集会上东游西逛疯闹撒乐，一时间引得孩子们在后面跟着起起哄来。集市上有规矩：对于前来讨要的叫化子要随行布施，也有自行讨取的，但只要不过分，摊主们不得为难。八个叫化子在集会上随手东拿一个果子西拿一个梨。后来，他们来到了卖花生和栗子的摊摊前，他们盯着面前的东西，想吃的很！

那时候，花生和栗子都不是本地货，是从很远的产地运来的。因为运费高，到了集会上自然也就价格更高了，那摊主看那八个人一人一颗花生一粒栗子的拿，真有点急。但集会的规矩他们也不敢公然违抗，只得照此办理。一个人一颗花生一粒栗子，八个人很快就吃完了，但他们还想吃，可摊主们死活不肯再给了。叫化子们没办法，竟自行拿取吃了起来。摊主恼了，七搭三八搭四骂了起来。八个叫化子也不恼，坐在不远的地方，你一言我一语的，与摊主打起了口角战。

晌午时分，太阳晒得八个叫化子满头大汗的，一只屎巴牛飞来了，马上有人捉了剥了黑硬壳，又香又甜地吃了起来，边吃还边说：“不给吃栗子，我就吃屎巴牛！”又有一只纺花牛飞来了，马上又有人捉了，剥了麻硬壳，又香又脆地吃了起来，边吃还边说：“不给吃花生，我就吃纺花牛！”集会上的人见了，都觉得十分好笑。一群一群的屎巴牛飞来了，一群一群的纺花牛飞来了，八个叫化子你争我抢的，吃得好香。地上的硬壳子越积越多，堆得就象小山一样，一阵阵清香飘荡在集会上。人们都觉得很奇怪，明明是恶心人的东西，怎么会有如此袭人的香味呢？

这时，天上忽然一道闪电一声惊雷，一颗红红的火球跳跃在集会上，龙抓人哩！人们马上四下里逃避。等一切复归平静，人们才发现，刚才八个叫化子呆过的地方，堆满了栗子皮花生皮。那摊主回头看时，发现他身后的栗子花生都不见了，而他那头心爱的驮货的毛驴早已躺在那儿啦！就在他拴驴的那地方，一只一尺来长的蝎子被雷霹得焦黑，仔细看时，那毛驴是被蝎子蛰死的。

据说，那八个叫化子，就是蓬莱仙岛的八洞神仙。赶上蝎子要成精，雷霹了蝎子精，顺便也警告了那些欺行霸市的摊主们。

老人们都说：就是因为冀村的花儿会太有名了，才引得诸多神仙来此驻足观光；也正是因为冀村的花儿会太有名了，才引来王母娘娘火烧花儿会，观音菩萨卖枣梨，借这名胜之地成佛成精，尽显神通。

光阴似箭，日月如梭，有着千百年历史的冀村端阳节花儿会繁华热闹一如从前，虽说花儿的比赛传统还没有得到真正恢复，但作为一种古庙会活动，花儿会还在发挥着它特有的商贸集会功能，花儿会的古老魅力依旧，花儿会的传统神韵依然！  

 冀村旧貌

 冀村新颜