黃島-西海岸之城

《本文系网络文章》

           人活在世上，总要与周围的人交往。可以说，交友，是每个人生活中的一部分，也是一种隐私活动；人生一世，可以无亲，不可无

友。诚然，与什么人交朋友，交什么样的朋友，如何交朋友，每个人兴趣爱好不同、人生追求不同、价值观念不同，交往的目的和动机各

异，选择的对象和交友方式也是五花八门，别人是无权干涉和阻止的。
 但交友确实是一门学问，是一个人世界观、价值观和人生观的体现，是人品官德、思想修养的折射，关乎一个人的成长进步、事业成败、

身心健康和家庭幸福以及社会安稳。故而，交什么样的友、怎么交友，的确小视不得。古往今来，许许多多的名人志士在交友方面总是慎

之又慎、三思而行。北宋文学家欧阳修曾告诫人们，交友莫依赖财利，君子以同道交友，小人以同利相交。如果一个人以财利作为交友的

纽带，那是相当危险的。因为图利贪财是实用主义的交友之道，是建立在利益、需求和庸俗之上的一种来往或互相利用，毫无真情之言，

最终是靠不住的。
毛泽东同志选择交友的原则和态度是：志同道合，相投相信。他曾告诫大家，相交必须相投，相投才会相钦、相信、相助、相教。不相

投，则虽有所交，却不成友。因为不相投则无情无义。无情而心隔，无义而心毒，反目成仇便是经常的。可见，交友是品格、志向、情趣

的投合。

茫茫人海，芸芸众生。一个善交友、会交友的人，可以于大千世界里得到良友、益友、信友、挚友、直友、诤友、师友、诚友乃至畏友；

倘若选择不当、交往不慎，得到的只能是财友、利友、酒友、贪友、贼友、势友甚或损友。前者觅寻到终生可相携相随相伴相扶相知相助

的益友，受益无穷，幸福一生；后者得到的皆是利友，得一人而害一世。管仲与鲍叔牙之交，交在知己；蔡锷与小凤仙之交，交在知心；

钟子期与俞伯牙之交，交在知音……这些择朋交友佳话，已世代传颂、众口皆碑。

交友关乎人生浮沉、名望声誉、人格形象。“交友不在利而在道”，是做人永恒遵循的准则和“道德底线”。因为，交友是一种互相信任和付

出，而不是彼此利用和一味索取。在交友场上做买卖，十个有十一个最终会出卖朋友——权有去时，物有尽时，利有穷时，若交不到同

道、同德、同心的朋友，必然权去友散、物尽友绝、利穷友疏。君不见，一些人与为官者交友，瞄准的是其手中的权力和地位，好为自己

的进退升迁铺路搭桥；一些人与富豪商贾交友，看重的是其兜里的金钱和财富，好为自己的荣华富贵人生下赌注；一些人与嗜好酒色之流

交友，贪求的是酒肉口福和美色享乐。这种建立在利欲和金钱之上的交往，可以说没有任何情义感和责任感，常常是互相利用、彼此欺

骗、尔虞我诈，根本谈不上患难相依、生死与共。那么，如何学会交友、从何入手交友呢？现实生活中和古往今来的典例启示我们：交友

贵在交心、难在识人、重在心态。
 交友贵交心，诚信互相知。“至诚方能唤来真心朋友。”所谓互知互信、彼此交心，就是一个人要对自己所交之人的思想品德、行为素养

、家庭背景、情趣爱好、性格秉赋等有较为详细、全面地了解和真知，使其在自己的心目中有个良好的形象，真正确信与其可交之后，方

可加深和发展彼此的交往和友谊。这样交成的朋友，才会达到“长相知、不相疑”的境界。真正的朋友，是事业上的助手和鼓手，是生活中

的智者和师长，而且经得住时间和磨难的检验。而那种在交友中过于轻信草率、过于追求浪漫、过于理想化的做法，是不明智、不可取
的。

交友难在识人，失察悔恨莫及。常言道：“知人知面难知心，一时糊涂铸大错。”交友，要心中装把尺子、面前立面镜子。只有明察细观、

慎择谨交，才会结交到真正的良友、益友、信友和诤友；一旦择友不慎或感情用事，就会上当受骗、招来祸端、悔恨莫及。
 交友重在心态，淡泊方能情深。人生交友，可谓过滤心境、纯洁心灵、平静心态。“势利之交，古人羞之”；“浮躁之心，交友之忌”。交友

，如同做“心电图”和“B超”,可以看出一个人的心态和为人处事之原则。孔子提倡交友要“上交不谄 ，下交不渎”。意思是说，结交地位高的人

不谄媚讨好，结交地位低的人不高傲怠慢。这是古人交友待人的一条重要原则，也是中华民族的一种优良传统。淡泊之交虽淡如水，却心

心相印、手足情深。淡泊交友，如山上青松、溪畔翠竹、雪中腊梅，风雨两心知，寒暑共和鸣。淡泊之交贵在不讲贵贱、不分贫富、不论

甘苦、不顾生死，它以贪婪挥霍为耻、以损人利己为羞、以见风使舵为恶。这种淡泊之交，才是交友的最高境界，才称得上是知交、真

交、深交、至交。鲁迅曾赠瞿秋白一副对联：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”现实告诉我们：以良好心态交友，会结交终生难

忘的良友益友，用心和血凝结的友情，是世界上最纯朴、最圣洁的友情，永远经得住任何考验。