虚怀若谷

从气功修炼，进入修心悟道，过去是做人，现在是做佛，过去是自我运行，现在是进入使命。这弯老是转不过来，还在那慢慢修。你按道家的炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，得十三年修成，成就之后才去普度众生。按照咱们现在修行速度，你十三年能修出来吗？修行本来就分两条路，一条是逆炼归元，一条是顺生境界。

道是炼出来还是本来就有？本来就有还非得炼合道，直接就不能合道吗？本来就在道中。你本来就在道中，你为什么不能入道？众生不能入道的原因，就住在身心的感受里边。那把身心的感受放下，不就入道了吗？还求什么道，本来就在道中。物在道中，道在物中，你与道本来就一体。为什么你不能看到宇宙本源的浩瀚？就住在这里边。你把这里边东西放下，自然就呈现原来的状态，对不？

我教你四个法入道。不知道什么叫入道，入道就得道呗。主要是四个法。一部功咱学过有主体工程和辅助工程，小周天速成法、养气法、开周天密法。这是个主线，下面是性功修炼也有命功煅炼。那我教你的这些东西你应该串个主线，主体是哪个？哪个是基本东西做的功？

那我教你主线是啥？咱们教的东西围绕三身圆满去做的功，对不？三身圆满（三身）是什么？是法身、报身、化身。法身就是道，你的本性，本来面目。佛家叫自性，如来，涅磐，大圆满，大圆觉，道家管它叫道，基督教叫上帝，伊斯兰教叫真主。都讲一个玩意儿，都是讲自然规律和自然法则。报身，灵魂、肉身，分几个层次，有业报身。业里面也不分层次啊?我造大道事业也叫造业，造恶业也叫造业。善业不也是造业？你造大道事业（你）的业不就厉害吗？阿弥陀佛用他的愿力能化一方净土，你用你的愿力不能化一方世界？不是完全可以的吗？

咱们把这块再复习一下。你炼的玩意儿不是你炼出来的，是本来就有。你看有没有师父这块东西。就讲二部功这件事，二部功讲信息的贮存性、超前性、穿透性、串联性、抗异物干扰性。肉身本性有自我保护能力，阴阳互根，你的生物场里面没有自我保护能力？孙悟空拿金箍棒画个圈保护唐僧。啥叫护法？我本身就有自我保护的能力，还用别人护吗？一身正气定乾坤。《西游记》里边观音菩萨收个黑风怪当守山大神，（是）观音菩萨看它还是它看观音菩萨？为什么会整个黑风怪？就是说菩萨还有最后一品无明没破，以为有法可修，有果可得，有众生可度。

佛是无缘众生，不度。菩萨就粘在慈悲里，就度你，还以为还有个果等着。哪有果本来圆满。还以为度众生，普度众生都是梦中演的事，你着了度相，着了功德相，如果找着了你，听我课，我度了你，我跟你中间施舍之物，这就不空了，不叫无缘殊胜了。一着功德相，功德就变成福德，福德就转成福报了。没有功德就不能成佛，你一动心（就）不是功德了，转了，心一转就变了。那你说观音菩萨看它吗？根本不是那么回事。

师父蹲监狱护法咋不管？……什么叫护法？护心，我的金刚道心不被染上尘埃。

看到鬼你还乐呢，一触就度了，这是一个基本的观念。信息物上讲，信息储存性，这个东西本身没有能量，我发了气之后，这里边信息储存进去了。我的功储存了不？全息能指功能功力智能智力，全部的遗传密码。

二部功的念力八绝基础上，加一绝，意人行吗？如果从信息物的角度讲，你是我的信息物，那你俱足我的一切不？啥叫信息物？这一百多斤就是信息物。你是师父信息物了吗？那你俱足师父的一切不？还用炼啊？阳性的是师父的信息物，师父修成了就完事了。阴性是师父（的）信息物，一瞬间阳性老成了，还用三年吗？还三年老成？你把这点玩意儿整明白，就够了。噢，我是师父化身，我俱足师父的一切，他干啥你就干啥喽。你有能力了，是这个道理吗？

这道理多简单，还冒啥傻气自己炼。就是师父给一个果，他修成了，这果给你，你吃，还冒啥傻气炼啊聚啊养啊，又中脉胎息采气采光性光，多慢。师父能普度三界我能普度三界吗？那还采光？发光了呢！太阳为什么会发光，太阳哪里都发光。上层修炼不炼气，没有聚气养气采气发气行气，上层修炼是观念的改变，境界的升华，心路的转换，是付出，是舍，是奉献。大道无私舍己利他。师父说，气功非气功全在意念中，达摩西来无一字，全凭心意用功夫。

自身就有还接什么功，我跟师父俱足了，我是他的化身，我跟他干一个事，没有分别没有距离。师父说别以为自己修得不错，是你们修得不好，才度你。……老子在十楼度人，一生只度一个弟子，佛祖在七楼度人，度了十大弟子，师父在一楼度人，把咱全划拉（“划拉”是方言，意思是“收、接引”。摘记注，下同）了，不是说师父层次低，而是师父把自己降位了，师父说只有我不做圣人……

师父从气功入门，世人好小术……佛祖一出山他转法轮，不讲他修成的过程，讲顿悟之后的理论，凡夫能听懂？不从气功入的门，能进来吗？

不能给师父定位气功师、生命科学家。不能给他定位在当今世界佛祖再来？宇宙大觉者、真理化身、大道人格化不行啊？你应该是真理的演绎者。是不是定位的问题？我（是）师父化身了，师父有啥我有啥，还用炼吗？高层次的功是舍、付出、奉献，付出的时候才能合道。现在我俱足不？还用炼吗？用咱们的速度啥时修成？是这个道理吗？

俱足宇宙大道的一切，万事万物的本源都是道。佛祖说一滴水含三千大千世界，你这人不能含三千大千世界？人是宇宙的缩影，就俱足宇宙的一切，（全息能的）树叶树芽原理，万事一理万物一体，万事万物都受大道自然规律的支配，万事万物在诞生的一霎那，最终结果（就）已出现。你跟师父一结缘，结果出现了，果都定了！为什么出这个果？第一，大道自然规律，第二，师父的愿，企愿人间都是仙。

……师父说如果释迦牟尼佛能度你，轮不到我ZHB。佛家场道家场不是最强，最强到z功上了，你接接佛家场道家场，天主教的伊斯兰的（场），哪个最强？（是）不是最大场转到z功了？你体会一样吗？哪个最强？佛家阿弥陀佛最高，你接接，你再接师父的哪个强？测出来了吗？换身衣服就不认识了？

直接从果位上起用行不？我是佛了，听完课你就是佛了，回家补课去了，把德积上，把愿力行上。给你们编的成道程序很简单，愿力成就，功德圆满，阴渣消尽，就成佛了。

证法身我教了四个法，再复习一遍。

四个法入道。第一个，心地法门。禅宗的，不思善，不思恶。师父讲的很简单，就愣神，一愣，空白吗？一念不生，花开见佛，见什么佛？法身佛、自性佛。猛然擒住当下精彩，咱们会愣神不会擒住，不知道是道。空白一瞬间就入道了，那个空就是道，那个白就叫先天一气，空----白。就像这屋，有这空间，没有这空间能把这光明装住吗？没有这光明能呈出这空间吗？当光明显现的时候，能容纳这光明的空不就道吗？那个明不（就）是先天一气吗？佛家“白”管叫宇宙之光。你看“空----白”，不就入道吗？大道本来无模样一团圆光藏万象。这就是金刚经讲的空白了，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。六祖大师说的，不思一切善，不思一切恶。

师父讲的就二个字，愣神。哪有佛家那么难。

我又教你一个法入道的，默默无语静静聆听。悟道在因缘，养道在福德。不品头论足，不说三道四，不妄加评议，不指手划脚，养自在之妙境，合大道之无形。肯于（在）未起心动念之前一参，就（是）本来面目。你看入道了吗？体会这种意境，清静不？这就叫不二法门。啥叫不二法门？就是我的心没落在二的境界上，没有颠倒梦想，没有对错善恶是非恩冤情仇。心在哪块？在道的境界上，清静圆明。我今天教的就叫不二法门。不品头论足，不说三道四，不妄加评议，不指手划脚，这心没落在阴阳上，没有对立没有计较没有分别没有妄想。这个法威力大还是愣神那个力量大？这个大。

我又教你一个无医祛病法，全身放松，放下所有的理论功法，放下所有佛经道德经的东西，放下所有的身心感受，连求道的心也放下，放下回家。你说这三个法一样吗？这个法比那个大吗？

我后来又教了一个法，拈花一笑。品一下道的感觉，尝一下道的滋味，品味……。这几个法一样吗？都是入道得道的，为什么有深浅区别？精髓在哪？都是入道得道的，为什么有得道深浅，广度深度的区别。你以为是人的层次不同，都是你（自己）体会的，四个法，都你一个人的。就是得道的滋味不同。没有渐法，这四个法都是顿悟。愣神还慢吗？不吱声一参就本来面目，放下就回家，这品味也……

为什么还不同呢？我再告诉你，承载的工具不同，运行的速度不同，入门的渠道不同。这个题我从南转到北，（教过的学员）没有一个答上来，最有灵性的几位他也答不上来，就玩点灵性，不去深悟真正的东西。我给点破这里的奥秘，你以后就明白了。心地法门愣神它跟（从）哪入的道呢？一个门进来的，意根。你看，一念不生，花开见佛，猛然擒住当下精彩。对不？默默无语静静聆听，从哪个门进入的道？二门：耳根、舌根。二个门进比一个门厉害不？无医祛病法几个门进？六个门，眼耳鼻舌身意全进。六个门比一个门进厉害吗？快不快，力量能一样吗？体会道的感觉，品味不是从六根入的道，从元神入的道，从神直接入道。

讲课时候已经讲了，人体分二套系统，师父管叫隐显双运。我想尝阳性这种食物的味道用我阳性这种功能，我想品尝道这种滋味，用我阴性的功能。启动另一隐性系统，不是神入的道吗？都看过《楞严经》的，善财童子53参，参了53个人，53个修成的经历。佛祖作评论，观音菩萨耳根圆通法门最为殊胜，最为圆满。耳根多少功德，千二，眼根多少，八百。观音菩萨耳根就一个门进。跟咱们教的哪个快？不比较能显示法威力？咱们不光从法上比他们要强，从理上也透了。这节课，你半年也悟不明白。

看似简单其实不简单，真正品那么细不容易。一个门进、二个门进、六个门进，门不进，从神入了道。有点难为大伙，你说尖端吧，不是太高深。

我教你四个法入道，那么体会道的感觉你是得道之人吗？得道得道，就是得到道这种滋味的人，就是得道之人。道什么滋味，恬淡虚无，清静无为，忍辱不争，平易朴素。你尝了滋味吗？你就得道之人。

用这力量传给别人。我告诉你，把这种成道的喜悦，至高的妙乐，无比的清凉，根本的解脱，持续的幸福，用这种感觉接引众生。你连这种滋味都没有尝过，就是说你连感冒的滋味都没得到，你能让别人得感冒吗？你的心在痛苦里，你能让别人清静吗？

用文字语言能度人吗？多可怜的度人。想度人我得亲自去品尝，以身证道，亲自品尝这种滋味，如人饮水，冷暖自知。用这种东西才能接引众生，因为我感受到了。佛学院的高才生多了，佛经讲得呱呱的，他成佛了？只懂点理论。佛传法哪用文字传法，都以心传心，不立文字，把这种不可思议的感觉给你，你一体会，就“O”（OK）了。明道者没有讲道，讲道是给没进门的讲，真正品到道滋味就不讲道了。所以养道在于忘道，把道的概念忘了，道的形象忘了，道的滋味忘了，如果你再住进去，就粘上了。你一粘进去不就着了道的相了？老子说，我不知其名，勉其名曰道，起个名已经着了道相，着了虚空相，出不去，粘上了。再体会感觉（就）回去了，用感觉接引众生可以。我现在属于行道用道演道，大道使者展示道的风采，师父的弟子应有师父的状态，我俱足的我干活就完（行）了，还谈什么道。

有道没道你自己知道。连身体都整不了，你能叫得道？道生万物，能转换物质世界，心态不能祥和，病态气态不能祥和，能叫得道之人吗？

我合道之后怎么讲都行。咱们修的是三身圆满，合道了吗？这证法身我主要讲了四个法。合道之后，我本性俱足，法身同体无二分别，我能量无限，还采什么气聚什么光，剩下就干活呗。灵魂干什么活？造一方净土。阿弥陀佛用愿力化一方极乐世界， 你用愿力，在虚空法界（三界以上，罗汉也跳出三界），造一方庄严净土，清静国度，三界六道众生跟我有缘的都往那里划拉（“划拉”是方言，意思是“收、接引”。摘记者注，下同）。禅宗他们当肉身不能值得修炼的时候，灵体必须进另一佛的国度再修，还非得往生不可，还得发愿。

阿弥陀佛他发四十八愿，若我来世如何如何，咱们现在就干。一万年太久，只争朝夕。咱们要即身成佛。这一想，你看有感应吗？接引，往里划拉，我教了一个上乘上品的接引手印，阿弥陀佛是左手，咱们就改成右手，右手放在黄庭（离开点身体，一般都不贴，贴上之后你着肉身相），教的“性光无限，朗照十方，爱洒三界”，现在加一句，“接引三界六道众生跟我有缘的进入你的世界”，场上来了。我管你什么佛家道家基督教的天主教伊斯兰的，全都划拉，跟我有缘的都给你划拉，强吗？没事就往里划拉。你有你的法缘，我有我的法缘。这就报身瞬间圆满，还用三年老成啥啊，阳神出窍？老成之后应该干这个事。佛家的，哪个法师敢造一方净土？

阿弥陀佛是左手，你试试，左手和右手，哪个强？他气路就窄，他接引的主要是净土宗，你现在接引的是佛道医儒武、天主教基督教伊斯兰我全划拉，三界六道的，有缘的，全往我这走。气路宽，这是z功法的威力。

肉身灭度了，不还继续做？咱们现在就开始干，还等啥往生。你说佛想啥？不就想接引众生回家，你现在干（的）不就这活？教你这些手印干啥？千百亿化身圆满。干活不是靠他，也不用靠紫磨金身，紫磨金身是跟它坐给他们讲经说法。真正引度众生在不同维层显现靠千百亿化身。咱们原来就千百亿化身，化身啥？痛苦疾病恨冤仇……，用愿力一幻化，我千百亿化啥？引度众生，众生该以什么相得度自然显什么相，在无尽的时空起无尽的妙用。用我教你的法，想自己分身散体，化身千百亿，在不同的维层以不同的相显现，接引众生回家。这就是千百亿化身，瞬间圆满。因你合道了，道就有生养造化的功能，我可以自生，不用逆炼。合道了能量无限，愿力一转，紫磨金身，出去了。一生二，一个肉身一个灵体，灵体--唰，紫磨金身，肉身--唰，道中再来，乘愿再来。千百亿化身，三生万物，自生了。要不然你修道家，阳神老成之前也出化身境界，你出过化身境界吗？你根本没有老成。咱们是顿法，没有过程，瞬间的。

这些手印到底干啥？积德。你毕竟还有些阴渣，过去佛家消业靠忏悔、供佛、供养、放生、善事，z功过去靠精气神，今天教你用愿力功德化快不快？愿力本来就大过业力，愿力超越因果，我何必去忏悔。发完愿后，道给我使命，叫天命。发完愿之后，我的愿力与大成者同频共振，愿力契合万灵相助，有情众生给我感激之心，我给它慈悲之意，那老些人给你干活与你自己干能一样吗？咱有人，咱说话好使。有的老师反对我不让入定，过去入定是空定，欲望的定、烦恼的定。我行站坐卧不离大愿大行行吗？定在事上，我决定了，就干普度众生这件事。死水能养鱼吗？不让收功，你功往哪收？不是以前的气感了。合道了，其大无外其小无内，你往哪收？这会听懂吗？教你的线就三个，法身报身化身。法身合道了，不用管它了，报身发完愿不用管了，剩下的就积德就完（事）了。啥叫“功德圆满愿力成就阴渣消尽”？成了，“O”（OK）了。还研什么经典教义，我就是真理，我就是道路，我活经典。

你现在是师父化身了，代表师父。我做佛我供别人啊？释迦牟尼佛给谁磕头、供谁成为释迦牟迦佛？原始的佛教根本没有烧香磕头这些事。观音菩萨给谁磕头成为观音菩萨？不就是从耳朵圆通法门修成，就是慈悲心显现。

教你（这条路）走的是愿力这条路。佛家东西他不敢发愿，为啥？他没有法宝。发完愿他明白因果，他行不了。他要普度三界他有法宝吗？所以咱现在教你的是啥？法宝。《西游记》上看过法宝吗？

老师给你的法宝都是佛做的事。再教几个法宝。

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