闭上嘴就是最好的修行

个人日记

  

闭上嘴就是最好的修行

网文 编辑:净尘




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    口德,就是说话的道德,也就是不出口伤人。 


    一些朋友埋怨自己情感不好,财运欠佳、小人太多,命运不公。最后分析的结果往往出乎他们的意料:一些由于不注重口德,因此容易随意伤害别人,嘴上不积德,最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。 


    人世间的健康,快乐,富贵,长寿,平安等等之福源皆有德而生。 


    要想运势好,口德很重要。人的一生须练就两项本领: 一是说话让人欢喜,二是做事让人感动。“ 恶语伤人心,良言利于行”。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。 


    不注意口德、说出伤人的话,往往就像往墙壁上钉了钉子,待悔悟时拔下钉子,却永远留下了疤痕。正如你捅了别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口却永远不会消失。这个伤痛会一直存在!语言切勿刺人骨髓, 戏谑切勿中人心病,便是这个道理。还有一说就是心地再好,嘴巴不好,也不能算是好人,一个人若有一颗豆腐心,却长着一张刀子嘴,也往往会恶语伤人六月寒,而不会良言一句三冬暖。 


     开口讥诮人,不惟丧身,足以丧德。从中国传统的命理学和位理学角度来看,修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。 

 
 
 
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     有一个朋友们可能耳熟能详的故事: 


     梅兰芳的表演艺术,早已炉火纯青,有口皆碑,获得国人一致好评。然而,有家小报的记者,却要反其道而行之,故意挑衅梅先生,以此来抬高自己的知名度,以便更好推销这份小报。然而,梅先生却不予理睬。这小报记者更急眼了,以至漫骂、羞辱梅先生。梅先生还是一言不发,不予争辩。周边的人都看不下去,梅先生还是耐下性子,说服大家,不要去管他。后来,也就烟消云散,不了了之了。 


     若干日子之后,这位小报记者贫困潦倒,到处借钱借不着。一天,他想到了梅先生,何不试试,看他能不能借点钱给我?于是,他绞尽脑汁想了很多。他到梅先生家门口求见,梅先生出来见他。他按事先的准备虔诚地检讨自己,梅先生打断了他,说,别讲了,你有什么事吗?小报记者说了起没钱、借钱的遭遇。梅先生掏出200块钱给他,说请走吧。这位记者感动得扑哧跪倒在梅先生跟前。梅先生说,走吧。 


    事后,梅先生还教导自己的家人,一定要注意“口德”,嘴巴要积德,嘴巴要让人;嘴巴让人,一生平安。他自己也以身作则,从未背后说过一个人的不是。华东师大翁思再先生深有感慨地说,梅兰芳一生,就是这样做的——施舍、助人、宽容、律已。所以,他不仅成为京剧艺术的泰斗,而且也是道德高尚、为人师表的楷模。 


    可见, 恶言不出口,苛言不留耳。郑博士认为这是我们每一个朋友应该具有的修养,有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。下面,郑博士辑录关于口德的格言,仅供朋友们参考: 





 
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        出言不慎,驷马难追。 
        不知而说,是不聪明; 
        知而不说,是不忠实。 
 
        君子言简而实, 
        小人言杂而虚。 
 
        赠人以言,重于珠玉; 
        伤人以言,甚于刀剑。 
 
        语言切勿刺人骨髓, 
        戏谑切勿中人心病。 
 
        良药苦口利于病, 
        忠言逆耳利于行。 
 
        快乐之时说话,没信用的多; 
        愤怒之时说话,失礼节的多。 
 
        面责人之短,人虽不悦,未必深恨。 
        背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。 
        不必说而说,是多说,多说易招怨; 
        不当说而说,是瞎说,瞎说易惹祸。 
 
        君子一言当百,小人多言取厌, 
        虚言取薄,轻言取侮。 
        对失意者,莫谈得意事; 
        处得意日,莫忘失意时。 
        喜闻过者,忠言日至; 
        恶闻过者,谀言日增。 
 
        言不可轻说,若说话更改,不如不说; 
        言不可轻诺,若应诺更改,不如不诺。 
        所以一言半诺,俱宜谨慎为要。
  
        有道德、信义、智谋者,必不多言; 
        惟小人、狂人、妄人者,必会多言。 
 
        言不中理,不如不言, 
        一言不中,千言无用。 
        口舌祸之门,灭身之斧也。 
 
        与善人言,暖如布帛。 
        伤人之言,痛如刀割。 
        刀疮易好,恶言难消。 
 
        口是伤人斧,言是割舌刀。 
        闭口深藏舌,安身处处好。 
        得人善言,如获金珠宝玉。 
        见人善言,美于诗赋文章。 
        听人善言,乐于钟鼓琴瑟。 
                                                                                                       

 
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附:阳五德 


    仁德慈柔,至善无恶,宽容忍辱,柔和畅达,举止端庄,慈怀虚心,博爱万物, 主意合德,能立万物; 


    礼德明亮,光明圆通,秉规持范,明白道理,不争不躁,不惑不迷,知时达物, 能化万物,不为物拘; 


    信德无疑,忠信诚实,稳重厚道,宽宏敦实,笃信不疑,忠一不二,重视因果, 能容能化,能生万物; 


    义德道情,济安拔危,助人为乐,处善聚缘,助弱扶危,果断有力,利生舍己, 排忧解难,扶生万物;


    智德变通,虚怀若古,处下不争,声色不迷,欲淡不贪,谦虚柔和,不凝不滞, 通达调变,能养万物。 



 
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十善心: 


    忠孝心:忠于国家民族,孝敬父母长辈,忠孝乃立身处世之大节,万善之根源。 


    好善心:见人之危,则扶持帮助。见物之危,则救活解脱。尽己之力而为,如不能为则委屈求全,设法周旋,用善心满足而后已,谓之善也。 


    慈悲心:天下人心虽不齐,好恶有别,但皆存元性,皆吾一体,禽兽昆虫、草木亦同此生机,保护生态平衡,必须爱而护之,怜而惜之,不可损伤。 


    平等心:心中无富贵,眼中无贫贱,言行无势利,一视同仁,平等待之。 


    博爱心:以博大心胸,爱护世人及万物,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。尊老爱幼,仁爱广施于人民和万物。 


    教化心:见人之善行,则褒扬宣传,倡其善行,扬其善心。见人之恶,则苦口婆心,规劝其改恶向善,以己之行代为化解,以遏其恶。成人之善,如成己之善。去人之恶,如去己之恶。 


    忠恕心:己所不欲,勿施于人,推己及人,视人如己,人前不论他过,人后不计他非。 


    和蔼心:人无高低贵贱之分,待人皆要和蔼可亲,勿以衣帽言辞取人,心平气和待众生,一视同仁。 


    忍耐心:心字头上一把刀,严于律己,处逆境而不退转,居顺境而不轻心。心如止水,平静应变,不惊不辱,知白守黑。 


    勇猛心:凡是当为者,应该自己立定主见,见义勇为,拔困扶危,勿为环境和他人所阻,不必等待观望,为勇猛心也。  



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