龙吟

灵动集（四)

玄秘造物

来自虚空，施之无为；无念动，聚神化虚创之巧；无意作，偏因果预设之知。无极之元本

，为无明之始；契合阴阳变易，解脱始终定数；调配四仪之方，柔并强弱殊悬之异；继之

八卦生机之理，内外脉通；六十四爻象，于焉生生不息。大则为天体宇宙，小则细微尘埃

，诡现万物，乃之亿万无有形相，循环无空殆之灭；终后，重回无极之本源，始于前，重

名无明之始。若间有新物相衍生，当是无极化动，阴阳交变之因，其于永恒及刹那之时空

飘荡，六十四爻象，演绎无有形相之灵息，灭后再回归造物者玄秘之法 -- 无极造力 -  - 虚

实不亡、空无不死。

如是我知，思想、意识、声觉、触感、诸法相等幻形种属者，其外无形无相若音若觉，寂

动自如，披弥于生灵空无之内在，汲营无尽意，从未见衰竭之征；纵造体异质不同，其终

虚实不亡。其内感之有物，悬迷飘逸，载负于妄体实觉表意，奔放于无穷界境，不付杂沓

之兆；虽造体神觉相近，然其后空无不死。与喻人类之譬，有不知不觉、后知后觉、先知

先觉之别。肉体朽化，精神亦随之不存；肉体朽化，受因时间，精神究竟，附于空间；神

秘造物者之无极力，御之无始终、故无称生死，因说虚实不亡、空无不死也。

如是我悟，人相、我相、众生相、寿者相、罗汉相、菩提相、诸灵相等心识类归；本当应

如心经之禅语开示，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复

如是；色利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色；无受想行识

，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃

至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。天地之万类生灵，于空尽时化入无极

，回朔混沌之初，宇宙神秘造物者之虚实不亡、空无不死之轮回循环铁规，未见造次之例

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