朋 友
笔走偏锋
常在武打影视剧中看到这样的镜头：两侠相遇，眼看就要狼烟四起、兵戎相见，一大侠忽然朗声说道：“朋友，你我往日无冤，近日无仇，屡屡与我作对，难道我掌中宝剑是吃素的不成？”马上就要你死我活，却以朋友相称。呵呵。谁都明白，他所说的朋友，与朋友的真正含义是八杆子打不着的。问朋友为何物？“互相解闷者也、互利互惠者也、抱团对外者也、高山流水者也”，众说纷云，各取所需。
人是社会性动物。人最怕孤独。茕茕孓立、形影相吊、众叛亲离、孤家寡人的日子，我想是谁也不愿过的日子。孤独也就是老百姓常说得“闷得慌”。人一闷就心慌，一心慌就意乱，一意乱就会显得六神无主、起居不安。所以这个时候，特别想找个能解闷的人或地方。而如今解闷的方式却是五花八门，听听音乐、看看电视、上网海聊、向人倾诉、游山玩水、琴棋书画……最常见的要数喝大酒。喝大酒得有胆量和气魄，在“哥们喝酒、越喝越铁”的叫喊声中，在“起步一斤，举杯就干”的豪饮中，“闷得慌”早已随着酒肉穿肠跑得无影无踪了，可谓是相逢共一醉，过后不思量。酒桌上，拍拍打打、称兄道弟是常事儿，喝到极致时，什么“刀山一起上，舍命陪哥们儿”，什么“火海也敢闯，舍命为哥们儿”，其实真要到了那个份儿上，却是个个脚底儿下抹油——溜了。说白了，这个“解闷儿”酒喝得只不过是逢场作戏而已，人们把这叫做酒肉朋友。 一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮。人生在世，若无几个好朋友，实在也是一桩憾事。然而现在的人都很现实，也很功利，交朋友也往往是有条件的选择。身无长物，百无一用，你就别羡慕人家高朋满堂、朋友如云，最好背地里忍着。许多人把“朋友”视为互惠互利的伙伴。别以为这俗不可耐，是对“朋友”二字的就亵读，用眼仔细瞧瞧，用心好好琢磨琢磨，在当今物欲横流的社会，虽不好绝对说天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，但如果你什么“武术”也不通，什么“本事”都没有，人家凭什么跟你称兄道弟？凭什么对你点头哈腰？现实生活中，最常见的朋友是这样的；你投之李，我报之桃；你帮我赚钱，我为你谋利；你为我解难于纷乱之中，我帮你摆脱于麻烦之际......可谓是互通有无、“资源”共享、利益均沾、以达“双赢”之效，一旦有一方“蜡炬成灰”，另一方则就“抽刀断水”了，这便应验了一句老话：以利相交，利尽则疏。也应验了一句谚语：没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友。 说到报团对外者，追溯历史，最具有代表表性的，还是非“桃园三结义”的刘关张莫属。这哥仨儿，意气相投，言行相依，怀揣着有苦同受，有难同当，有福同享，共谋一番大事业的人生理想，一番打拼厮杀，终于盘居巴蜀。明代闻名学者李贽在其《续焚书·卷五》云：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。谁识桃源三结义，黄金不解结同心？时来恒有《白头吟》：“三分天下有斯人，逆旅相逢成古今。天作之合难再寻，艰难何愁力不任？桃源桃源独蜚声，千载谁是真兄弟？”可以说，桃园三结义成为报团对外者的成功范例，也成为后人效仿的经典和楷模。不过成为“萧何”，败也“萧何”，这哥仨儿，因义气重如山，才导致火烧连营七百里，西蜀从此一厥不振。 纵观历史，刘关张报团是利益驱动使然，而现代的报团者也常常是“为了一个共同的目的”而“走到一起”结党营私。比如，某市的某一个局，从一把手到副手，从副手到中层，七八个人那真是“团结一致紧紧”的，可就在“试看天下能怎的”的时候，却被司法机关来了个“一勺烩”，最后个个鼻涕一把泪一把地痛悔，是被小集团利益蒙住了双眼。唉，早知今日何必当初哪！ 朋友的最高境界是非功利性的互相知心互相赏识、是人格人品的互相吸引，是兴趣才学修养追求互相认同。唐朝的韩愈和柳宗元，在当时的政治角逐中，属于不同的阵营，柳宗元投身于王叔文集团的政治活动，主张改革；韩愈则对此持反对态度。但韩倾向于唯心主义，却坚决反对佛教；柳有朴素的唯物论成分，却又兼信佛学。韩文如潮，柳文如江。韩文跌宕起伏，柳文思绪流动不绝 韩雄大而柳精悍 。按说同行是冤家对头，这两位同为唐代古文运动的旗手会比常人更加势立不两立。然而，他们却摆脱了政治利害的束缚、政见的迥异而心有灵犀，私交也颇深，友情笃厚，成为一生的朋友，为世人广为传颂。柳公早逝后，韩公撰文《柳子厚墓志铭》，称赞其文才，悲悯其遭遇。韩愈的超越功利的友情，不要说在官本位的封建社会，就是今天能有几人做到？ 何谓朋友？朋友就是彼此有交情的人，就是彼此要好的人。朋友是一种相契，朋友是一种相伴，朋友是一种相助，朋友是一种相思，朋友是一种相辉。 人生在世，谁都会有朋友，而谁都渴望拥有一个理解你支持你赞赏你帮助你，并愿与你同甘共苦、休戚相关的朋友。若能遇到象柳宗元和韩愈、俞伯牙和钟子期的知音，则是不枉此生的幸事。 愿天下所有的朋友都能在生活的旅程中遇到真正的朋友、拥有难得的知己。
文章评论
春树暮云
[em]e160[/em][ft=,2,]“千金易得，知己难求”。俞伯牙摔琴谢知音的历史典故难得，珍贵。人的一生不能没有朋友，没有友情。如有能与你同荣辱共进退，同相知共相勉的朴素的，相契的知心朋友，是一生的福气，也是最美好的意境。[/ft]
阳光
[em]e144[/em][em]e142[/em][em]e163[/em]
火烧云
[ft=,2,]文章侃侃而谈，自然流畅，有杂文的风骨，有散文的风味。朋友的交往主要是两种，一种是利益之交，这是主流，一种是志趣之交，比例极小。前者树倒猢狲散，后者危难见真情。只可惜后者凤毛麟角。[/ft]
白栢
[ft=,2,]很好的一篇文章，拜读后感触颇深。[/ft]
映山红
[ft=#6600ff,4,黑体]欣赏佳文[em]e179[/em][/ft]
司马红尘
[ft=#993333,,新宋体][ft=,4,]人格人品的互相吸引[em]e179[/em][ft=#0000ff,,楷体_gb2312][B]赞同这观点。[/B][/ft][/ft][/ft]
闲云野鹤
朋友诠释的很精辟、很深刻……我的愚见：朋友之间功利之交，没有无缘无故的好，同样没有无缘无故的坏。志趣之交是君子之交淡如水啊！人之相识，贵在相知人之相知，贵在知心……借用鲁迅赠瞿秋白联：人生得一知己足够矣斯世当以同怀视之也。
九天揽月
[ft=,2,]好文，将古今“朋友”剖析的如此明白。真正的朋友真的是不多。[em]e179[/em][/ft]
旧城。
朋友一生一起走，有了老婆就分手…哈哈哈…也不知道是谁编的这顺口溜，真正能伴一生的还是枕边人，朋友能伴一生的真的太难得了。
手心里的余温
[ft=,2,]用真心交到好的朋友，何必在乎长久。哪怕一天，也是拥有过。[/ft]
&诗逸&
思雨文化少，不知该如何评论，只是感觉您把朋友分析得特别透彻，文章也写得特别好，拿去和大家分享了。
&诗逸&
这么好的文章您怎么禁止分享了呢？
常州李
[ft=#66ff33,5,楷体_gb2312][B][I]人生得一知己足够矣斯世当以同怀视之也。[/I][/B][/ft] [B][I][ft=#66ff33,5,楷体_gb2312][url=http://b49.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=a372fe9939ad247e8b5778df974e7de662ad6a0e93280cbfc9f938b1e2eeee7fd5b0e0f9129cea77516634dbe862d0aff20da1616a1360b774687362f7bcb9388f783027aaaca8348c23106995eebbfb6010cc62&a=61&b=49][img]http://b49.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=a372fe9939ad247e8b5778df974e7de662ad6a0e93280cbfc9f938b1e2eeee7fd5b0e0f9129cea77516634dbe862d0aff20da1616a1360b774687362f7bcb9388f783027aaaca8348c23106995eebbfb6010cc62&a=61&b=49[/img][/url][/ft][/I][/B] [B][I][/I][/B] [ft=,4,]茫茫冰雪阻山川，傲骨凌寒问几贤。 草木潇疏山若老，龙蛇蛰伏地休眠。 老松苍劲风前立，翠竹身颀月影翩。 最爱香浓梅蕊放，一枝独占一春先。[/ft]
狼之心魂
[ft=#993333,4,新宋体]（朋友的最高境界是非功利性的互相知心互相赏识、是人格人品的互相吸引，是兴趣才学修养追求互相认同。）[/ft] [ft=#ffcc00,5,仿宋_gb2312][B]这样的朋友少啊！[/B][/ft]
海韵
真正的好朋友是要用心来结交的，讨厌那些表面上的朋友，太假。