诗与生活(临屏整理)
个人日记
诗 与 生 活
作者 书女
各位老师、诗友：
大家好！
我要谈的主要有两点：一是诗与生活密不可分，它可以帮助我们更好地生活；二是为了更好地鉴赏和创作诗歌，要积累一些和诗歌有关的基本常识。下面开始谈第一点。
一、诗与生活密不可分
生活就是诗，诗可以指导我们更好的生活。可能你会说：不是每个人都是诗人，农民怀里揣着土地，工人心里装着收入，学子手中捏着紧张的学习任务。背负着生活的重荷，哪里还有什么诗意可言。但是，在生活的重负之余，我常常听人家闲谈夸谁家的姑娘漂亮，夸奖人家是诗一般的女孩子，我就没听过有谁夸奖人家姑娘说是记叙文一样的女孩子，说明文、议论文一样的姑娘。潜意识里我们每个人都是喜欢诗的，因为诗歌美啊。
但是，在生活的重负之余，我常常听人家闲谈夸谁家的姑娘漂亮，夸奖人家是诗一般的女孩子，我就没听过有谁夸奖人家姑娘说是记叙文一样的女孩子，说明文、议论文一样的姑娘。潜意识里我们每个人都是喜欢诗的，因为诗歌美啊。
诗三百，好多首都像这样来自最普通的民间生活。比如大家所熟悉的《关雎》中有诗句云：
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
这就是从最普遍的农村生活中提炼出来的一首爱情诗歌，这诗句的意思是：河里长着参差不齐的荇菜，文雅秀丽的姑娘在河里采摘，岸边的小伙子看到，从此早思暮想心里就住下一个人，多勤劳的好姑娘啊，看到她娴熟的采摘荇菜身段多美丽啊，小伙子从此在心里就愿意和姑娘行钟鼓之礼结秦晋之好了。可见诗词就在我们的生活中，只要你善于观察，善于总结，人人都可成为最出色的诗人。
再看我们县农民诗人吴涛的一首词：
吴涛 临江仙•留恋蜂情
随季追花离舍远，蜗居矮小孤篷。夜阑落寞寂无声。倦乏初入梦， 惊醒鸟啼鸣。
四十多年蜂与我，谋生结下深情。遍游南北未歇停。历经风雨路，回首笑余赢。
吴涛就是一名普通的农民，没上过什么大学，但是他能把养蜂生活中的诸多感受，用最凝练最质朴的语言，表达出他对养蜂事业的热爱，实在值得我学习。所以，只要你怀着一颗诗人的情感用心，去观察生活 ，去感悟生活，那么生活就是诗，诗就是生活。
在我自己读诗写诗的过程中，感悟最深的有以下四点：
一是，写一首好诗词可以为自己的人生定位 ，读一首好诗更可以催人奋进， 给人一种向上的力量。
看下面的例子。
毛泽东《沁园春•长沙》1925年。毛泽东是20世纪改变了中国以致世界命运的伟人，他成为伟人绝对不是偶然的。他从青少年时期制定的人生理想就不同凡响。可以说是以天下为己任。按学历，毛泽东就是一个师范生，按社会地位，1918在北大当图书管理员。写此诗时，他是个共产党党员。但他却能写出“问苍茫大地，谁主沉浮？”由谁来主宰中国命运这样一个重大主题。可见其胸怀。
那么由谁来主宰呢？下阕就做了回答：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”含蓄地做出回答：那就是：应该由我们这些风华正茂共产党人主宰。而诗人清楚地知道：自己就是这批青年中最杰出的一员。由此可见，诗人立志高远。
1936年，还是对这个重大命题，诗人在另一首《沁园春•雪》中的回答就不太含蓄了。他在下阕中写到“惜秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝！”在他眼里，那些改变中国命运的历代帝王也不过如此。
而真正能主宰中国命运的人却是我！而在中国革命史上，每逢党和红军濒临危难束手无策的时候，都是他“挽狂澜于既倒，化腐朽为神奇”使党和红军起死复生，发展壮大。就连蒋介石看到这首词后，不得不承认这首词写的好。于是，让陈布雷组织人写《沁园春》，但无一首与这首相媲美，气的蒋介石大骂这些文人饭桶，毛泽东在重庆占尽风光，赢得极高的人望。
其实蒋介石不懂，毛诗是无人能超越的，因为他的境界太高了，胸怀太广了。他的俯览古今，气吞山河的气概是无人能比的。没有那么高的思想，怎么能写出那么高境界的诗词。
中国古诗词作品里也有不少这样的作品。比如曹操的《观沧海》中“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，没有一统中原的气势，没有博大的胸襟，又怎么能咏出这么雄壮，这么霸气的诗词。
而这样的诗你读多了，也自然会有一种芝兰之气感染着你，激励着你，从而给自己的人生定位，它引领你去为自己创造美好的人生。
二是，无论是写还是读，诗词都可以去除自身的鄙陋，提高自身的品味，让你成为精神上的贵族。
《大宋宣和遗事》里记载，说宋徽宗宣和年间，灯节特别盛大豪华。汴京元宵之夜，允许百姓观赏。 一对年轻的夫妇，在观灯途中被人群挤散。女子不知道怎么就来到皇宫前，正好赶上宣赐御酒。女子喝完酒，偷偷的把金杯藏在怀里，不料却被侍卫们发现了，押到了宋徽宗面前。
女子并没胆怯，而是不慌不忙填了一首
《鹧鸪天》：
月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。
贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。
天渐晓，感皇恩，传宣赐酒饮杯巡。
归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。
女子用此简洁明了的语言说明她窃杯的真正原因，是为了拿回家去，作为凭证，表明自己今天晚上并没有做什么亏心的事。虽然如此，但偷杯毕竟不是很光彩的事情。但聪明的女子用一首词就为自己解了围。
宋徽宗听后大喜，不但立即下令把这只金杯赐给这位女子，并派人护送回家，以免她被翁姑责骂。是诗歌的魅力让这个无名女子掩盖了自己的瑕疵，在历史的长河中永远的留下一个美丽的倩影。
三是，诗的美丽足可以让我们用它来调剂紧张枯燥的生活，使之变得松弛、充实，有趣，使自己的生活不断闪现出亮点。
伊川令（寄外）（花仲胤妻）
西风昨夜穿帘幕，闺院添消索。最是梧桐零落，迤逦秋光过却。
人情音信难托，鱼雁成耽阁。教奴独自守空房，泪珠与、灯花共落。
这本是一首妻子写给丈夫的词，其间却有一段故事：花仲胤在外地做官，久而不归，他的妻子很是想念，就给他寄了这首词去。花仲胤打开一看，看到妻子把“伊川”的“伊”写成了“尹”字，他在心中认为这是妻子的粗心大意，就也戏作了一首《南乡子》回寄给妻子。
词意是“顿首起情人，即日薛维问好音。接得彩笺词一首，堪惊。题起词名恨转生。 展转意多情，寄与音书不志诚。不写伊川题尹字，无心。料想伊家不要人。”
他的妻子看到此词后，又回信寄去了一首词（失调名）：
奴启情人勿见罪，闲将小书作尹字。情人不解其中意，问伊间别几多时？只因身边少个人！
花仲胤看到后，哈哈大笑不已，并又回信称赞，且表明对妻子爱意的立场。特欣赏“情人不解其中意，问伊音别几多时？只因身边少个人！”，这几首小词中可看出他们夫妻间感情浓厚，最是“妇唱夫随”了。
是啊，如果生活中我们都能用诗一样的情调来调节我们日益紧张的生活频率，用诗一样的语言来美化我们的生活形式，我想幸福就会像一辆金马车不时的光顾我们。带给我们莫大的幸福和快乐。
四是， 爱情是人类永恒的话题，而有了诗的爱情会更加让人品味到爱情的永恒与深刻。是快乐，是悲伤，是痛苦还是绝望，都能给人一种震撼的美感。我们看下面这首诗
卓文君 琴台路
一别之後，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心抚弹，八行书无信可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思、千系念，万般无奈把郎怨。万言千语说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半，烧香禀烛问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随水转，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女来我做男。
卓文君夜奔司马相如的故事我想大家都不陌生，他们大胆追求爱情，冲破封建社会种种阻挠最终走到了一起。
但是 司马相如当官之后，利欲熏心，曾有抛弃卓文君的想法，并给卓文君写了一页信，内容是: 一二三四五六七八九十百千万,唯独少了"亿"字。
卓文君接信之后明白了司马相如的意思，就是司马相如对自己已经"无意(亿)",决定修她了,卓文君当即回了上面这一首诗，司马相如接信之后，惭愧不已，从此断了此念头，与卓文君白头偕老。
诗挽救了卓文君的爱情，使他们的爱情故事成为千古美谈。而作为同一个时代的陈阿娇就没卓文君那么幸运了。虽然陈阿娇贵为皇后，虽然她花费重金请司马相如写了一篇同样感天撼地的长门赋，但最终没能挽回汉武大帝的那颗心。我想如果这篇长门赋真的出自陈阿娇的手笔，陈阿娇如果同卓文君一样有着诗一般美丽的灵魂和才华，那么汉武大帝或许会动容，历史或许也会因此而改写了。
让我们再把脚步走的更远一些，从更古的《诗经》中寻找爱情的足迹。
子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣！
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
《子衿》这首诗想来大家都是耳熟能详的，且引用率极高。如果于春花秋月的粉红色信纸上用娟秀的小字轻轻写下“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，立刻就有了 浓郁的文艺范。好似打开信封，便会有一张俊秀的脸，一双秋水望着你，悠悠问道：“虽然我没去，但你怎能毫无信息呢？”继而低头轻言：“一日不见，如三月兮”。
时间对于相爱的人来说，是最难琢磨的。两个人在一起的时间总如白驹过隙般短暂。一日不见便如隔三秋。望穿秋水的等待，简直是禅，要想静下心来等情人来，总要修炼几世方可。
整首诗短短不到50字，却将少女的心思表露无遗，有焦急，有懊悔，有埋怨，有思念，这样的独白能不动人么？
那个穿着青衣的男孩啊，快快出现在你恋人的身边吧。不要让这望穿秋水的等待化作擦肩而过的缘分。须知，等待即便是心甘情愿，也是最断人肠的。佛家说，等待既是修炼。我修炼百年千年，不过是期盼你快快出现在我面前。
纵观《诗经》无论是《采葛》中思念的急切，还是《桃夭》中得到的幸福，亦或是《蒹葭》中若即若离的凄美，那些鲜活的面孔，真实的情感都把爱情中最美丽的情愫用千年的述说留在了人们的心里。
诗让爱情变得如此的美丽，那么我们今天的年轻人为什么不用诗去诠释属于你们自己的爱情呢。
纵观《诗经》无论是《采葛》中思念的急切，还是《桃夭》中得到的幸福，亦或是《蒹葭》中若即若离的凄美，那些鲜活的面孔，真实的情感都把爱情中最美丽的情愫用千年的述说留在了人们的心里。
诗让爱情变得如此的美丽，那么我们今天的年轻人为什么不用诗去诠释属于你们自己的爱情呢。
台湾著名诗人戴望舒的《雨巷》里走着一位“结着愁怨的丁香一样的姑娘”。
唐朝元稹的《离思》中传唱着“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”千古绝唱。我想当年若是这个小伙子能像戴望舒那样把爱情想象的如此美丽，像元稹那样把感情的坚贞写到极处，那么或许红尘中就又多了一份美丽的爱情故事。
所以学写诗歌总要先掌握诗歌最基础的一些表现手法。“文贵上山不喜平”首先我们应从“意象”入手，体味诗的“意境”。意象：就是蕴含着诗人主观情感的物象。比如：杨柳、圆月、残月、春花、秋雨、寒鸦、松竹梅等。
意境：诗人的主观情感与作品的生活图景完美融合而形成的艺术境界。
我们来看柳永的《雨霖铃》（写别离之情）
柳永 雨霖铃
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
古人评“今宵两字，自是千古绝句。”为什么？——无一字言别，却处处写离别，那作者如何做到的？——使用意象：酒、杨柳，晓风、残月。
先说酒。就在这里已经不是一般意义上的饮料了。而是离别时用来麻醉自己的麻醉剂。愁是被硬压下去，现在酒醒了无异于愁也醒了，那么经过压抑后复苏的愁自然会对人的精神折磨更厉害，使离愁更浓烈。
再说杨柳——自从西汉“灞桥折柳”之后它就成了离别的代名词。
“晓风”——深秋季节拂晓时候的风自然是凉的再看这个晓字，古人出远门，一般都是要早起，拂晓就动身，自然亲人也在这个时候送别，所以晓风也暗含别离两字。
再说残月——古代历来圆月象征团圆，而文中的残月自然是不圆满的，它也暗含着离别时候离愁的滋味。总的说来 ，诗人无一字言别，但由于连用了四个意象，从而形成了一个悲凉、感伤、充满浓重的离情别绪的艺术境界，把诗人的情感抒发到了极致。
我曾经也填过一首词：
小重山•叶赫古城怀古
故垒残台草不春，清寒难解意，困香魂。随风拜谒那时人，浑无语，土偶认前身。 成败亦沉沦，情仇谁更记、几层分？流光一统旧风云，曦微处，隐约照红尘。
我这里运用残台、春草、春风、土偶、曦辉等无语的意象形成了一组苍凉衰败的意境。意在感慨，满族再辉煌的历史也会随着历史的车轮渐行渐远，徒留下许多遗憾供后人们俯思瞻仰。
其次，了解和运用一些常见的艺术表现手法
比如：抒情手法、修辞手法、描写手法、练字和诗眼等。抒情手法：常见的有直抒胸臆、借景抒情、情景交融、用典抒情、借古讽今托物言志等
1，
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤（直抒胸臆）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（借景抒情）
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒（情景交融）
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人（借典抒情）
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花（借古讽今）
2、描写方法：大约六七种
渲染、烘托、动静结合 虚实结合 化抽象为形象、抑扬。这里我用我自己的诗词做例子虽然写的好，但是可以更简单更清楚的说出描写方法在诗词中的运用。
例如：
减兰• 小鱼自在芳辰有寄
流年成忆，念是风中闻竹笛。（表达对朋友的思念之情，我用了渲染的手法。）
总把当初，一纸浓情寄雁书。
还期煮酒，再许狂酲消永昼。
两地离思，赋作殷殷腕底诗。
七律 恩泉山庄春行
煦风一路到山庄，野趣频增步履忙。
绿染春时山得宠，花开浓处蝶偷香。（烘托手法的运用）
探幽每共云桥远，感赋应同碧水长。
更待年年留好梦，多情许我再疏狂。
以事不赴江右壬辰岳阳年会感赋
用今是昨非斋迎客诗韵
魂牵湘楚枉多情，一梦君山柳宿莺。
屈子祠前追往哲，岳阳楼上赏新晴。
幽怀但许华胥放，夙愿还从诗笔盟。（虚实结合的描写方法）
自信他年游胜迹，疏狂意气必横生。
3、修辞手法：常见的有比喻、拟人、夸张、比兴等。在这里我还用我自己的诗词做例子。
例如：
临江仙 •驻足旺泉桥
风手轻推云几片，波翻两岸莺声。（拟人）
望中山色渐空溟，幕天连翠帐，烟霭隐幽亭。（夸张、比喻）
一嗓歌来醒客梦，银龙于此冲腾。（比喻）
谁将笑语赋魂惊，尘心随起落，狂放纵诗情。
4、练字、诗眼
练字：即是锤炼用字，使之无可替代
如：苔痕上阶绿，草色入帘青（上、入两字拟人手法说苔痕自己长到台阶上，草色自己映入门里，以动写静，突出可陋室环境的优雅）
诗眼：诗词的关键处，或揭示主旨，或带动全篇
例如：红杏枝头春意闹（闹字诗眼，一个字全诗的主旨都显现出来，可谓一字千钧）
5诗词的格调
诗有情趣上的雅俗之分，有艺术上的高低之分，欣赏诗词的时候我们要注意鉴赏，在写作诗词的时候我们要注意立意高远。
明朱元璋一时兴起随口吟出两句诗“一根丝线入水中，金钩一去渺无踪”手下大臣谢缙马上接到：凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。看这诗艺术水平不低，但思想境界不高，马屁拍的溜圆。
还有韩复榘的《咏泰山》远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。 如把泰山倒过来，下头细来上头粗。这哪里是诗，简直是糟蹋文字。
如果生活中你也注重平时语言的格调像诗一样高雅，那么生活中的许多俗事也自然变得文雅起来。给平实的生活增添无穷的乐趣。我平时休闲的时候喜欢打麻将，打麻将本就是一件非常俗的事情，有一次我突发奇想，给我的一个文友发了一短信“四家对垒，逐鹿中原谁败北，君有意否？”
他本来不打算玩的，一看我这个短信就来了兴致，马上回复我“一朝得胜，放马南山我做东，你来安排”
当然打麻将实在是俗不可耐，不能登大雅之堂，但现实生活中谁也不能免俗。
学习近体诗的写作并不是一朝一夕的事情， 至于近体诗的格律常识，因为时间关系今天我们暂时不聊，如果你有兴趣、有想法，我们诗社还会有比较专业的老师系统的讲座安排。
总之，诗可以提高我们的品味，丰富我们的阅历，指导我们的生活。生活本来就是一首诗，但需要你去发现、去采撷、去创造。这样你就会少一分低俗，多一份高雅，少一分烦恼，多一分快乐！
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜
江山代有才人出，各领风骚数百年。
此文是一个网名书女的朋友在网上给大家讲解诗词的部分内容。由独揽一江春转发，顽石临屏整理。知识共享，欢迎转载。
文章评论
豪放purple昙花
你分析的太好了！文君相如恋那段我也看过，很不错，一二三四……！沁园春雪的霸气世人皆知！都很赞……[em]e179[/em]