【佛教知识 —— 佛顶顶佛】佛教生活

【佛教知识 —— 佛顶顶佛】

佛教生活

观世音菩萨的造像中，头顶上常常有一尊化佛，有时是立佛，有时是坐佛。到底这是哪能一尊佛？这佛与观音又是什么关系？　　

中国人熟悉的大乘经典《佛说观无量寿经》有一段记载，释迦牟尼佛告诉阿难尊者观看观世音菩萨的尊容时，里头说到观音头冠中有一站立的化身佛，此佛就是西方极乐净土的教主阿弥陀佛。向往极乐世界的人，在临终时，阿弥陀佛和观音、大势至二菩萨都会持莲花台前来，将他迎接到极乐世界去。

　　
此外，在其他经典中也有观音顶佛的描述：

《大日经》说：［北方精进，观世自在者……微笑坐白莲，髻现无量寿。］

《龙树十二礼》：［观音顶戴冠中住，种种妙相实庄严，能伏外道魔憍慢，故我顶礼弥陀尊。

《普陀洛海会轨》也说：［西北观世音菩萨顶上有大宝冠，中现无量寿……］

在密教中台八叶院西北方的观自在菩萨，也是顶戴大宝冠，中现无量寿佛，也就是阿弥陀佛。

观音与弥陀的关系

阿弥陀佛与观世音菩萨的关系有三种说法：

　
一、观世音菩萨是阿弥陀佛的补储，未来要继承西方极东世界的佛土。这记载在《悲华经》、《观世音菩萨授记经》所说的故事中。

　　
二、观世音菩萨是阿弥陀佛的胁侍。观世音和弥勒菩萨或是大势至菩萨经常为弥陀的左右肋侍，汉地的西方三尊像便是以此为造像依据。胁侍的意思是随侍于弥陀的左右两边，有弟子之意，更积极的意义是帮助阿弥陀佛教化众生，让众生早日到达生命净土。

　　
三、阿弥陀佛与观世音菩萨本为一体，只因誓愿而化身菩萨。在《大乐金刚不空真宝三昧耶经般若波罗密多理趣释经》这么说：［得自性清净法性如来是观自在异名，则此名无量寿。若净妙佛果土现成佛身。住离染五浊世界，则为观自在菩萨。］这也就是说，阿弥陀佛就是观世音菩萨的本体，观世音是阿弥陀佛的示现化身。

　　
无论是补储、胁侍或同一本体的化身说法，其所传达的是观音传法的根本依据来自于阿弥陀佛，同时，观音所要带领世人跨越生死前去的净土，就是阿弥陀佛的极乐净土。