龙河岸边树

朋友四品

友有四品，不可不知。有友如花；有友如秤；有友如山；有友如地。

何謂如花。好時插頭，萎時捐之，見富則附，貧賤則棄，是花友也。

何謂如秤。物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢，是秤友也。

何謂如山。譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡，

          是山友也。

何謂如地。百穀財寶，一切仰之，施給養護，恩厚不薄，是地友也。

                                                --【佛說孛經抄】--

    我們一定要知道，作為朋友，有四種不同的品類。這對於我們‘慧眼識友’有非常重要的意義。

    有的朋友像花一樣，有的朋友像秤，有的朋友像雄偉的高山，有的朋友則如同厚德載物的大地。

    什麽是花一樣的朋友呢。光鮮時就插在頭上，枯萎時就會丟棄。這類人，在你富貴時就會攀援你，貧賤時就會拋棄你，就像容易枯萎的花兒。

    像秤一樣的朋友，物重就低頭，物輕就仰頭。你經常給予恩德，他就尊敬你，不然，他就會對你非常傲慢。

    什麽叫做山一樣的朋友呢。就像那雄偉的金山，鳥獸集聚。這種人富貴時能夠與朋友一起分享，共同榮耀。這種人就是山一樣的朋友。

    什麽叫做大地一樣的朋友。人所需要的飲食財寶，都仰賴他給予、施予，對人從來情深意厚，是大地一樣的朋友。

善友功德

我略說友相，惡諫善勸行

厄難想救濟，是名真善友

                                         --【佛本行經】--

具足於正見，心安故不動

勇猛心調柔，此名為良友

                                         --【諸法集要經】--

    有十種功德，具足善友。何等為十。

    一者，能遮非法之行；

    二者，能教脩行佈施；

    三者，能教受戒持戒；

      四者，示智，能教脩智；

      五者，好心，遮近惡友；

      六者，正信，示業果報；

             七者，若見迷惡道時，教住善道；

             八者，若見毀犯戒時，能為除滅；

    九者，教令供養父母；

    十者，恒常數數教誡。

                               如是十種出世善友。--【正法念處經】--

    具有正見，對自己善惡能夠勸諫，促進自己人格的完善，危難之時又能夠挺身而出，真是不可多得的良友。

    與此類朋友相處，會滋生很多的功德--能夠防止自己非法的惡行，能夠教令自己進行佈施。能夠受戒、持戒。能夠增進自己的智慧，使自己具有正知正見，不會迷失人生的方向。

    一直以來，世人認為對人倫之樂分析得最為透徹只有儒家的教育，其實不然，佛教中有關生活中人際交友之道應世處世的教導內容也比比皆是。原來佛典中，單是關於交友之道的筆墨就足以與幾部【論語】相媲美。這也是近代，佛教大力提倡人生佛教的一個基石。佛教中人天乘法的內容，佛法在世間，不離世間覺教導人如何去惡為善、奉行十善，如何做好人倫的典籍可謂卷帙浩瀚，只是多少年來一直湮沒不彰，不為人知曉。

    在我們的生命中，除了家人，恐怕最能夠帶給我們安慰的就是朋友了。甚至對家人不能說的種種無奈、躊躇之語，也能與友人月下端杯，一吐為快。所以人常說，‘人生得一知己足矣’。所以，古有伯牙碎琴，只爲知己不存。今略將佛經中的日常交友處友處世之道拮出幾篇，以管窺佛教在世間教化之含包萬象。同時，也願諸位在社會結交相處朋友之時，能從中得到些許受用，做如山如地之人，結天下真善之良友，得善知識，存良知己。

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