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【真题回放】

　　阅读下面的材料，根据要求作文。（2013年重庆高考作文题）

　　大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

　　豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。

　　要求：（1）结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；（2）自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；（3）不得套作，不得抄袭

【点评作文】

　　重庆高考作文题材料看似很长，其实简单，创新思维，升华智慧，增强能力，迎接挑战，开拓未来！豆腐对大豆的升华。仔细研究一下材料，你会发现这个材料作文出得很有意思，用饮食来喻人生，本就是中国人的独特智慧，此次所选的食材是廉价的大豆，却可以发展出非常丰富的立意角度。材料中给出了豆腐所谓升华的很多个角度，任取其一联系至人即可。此外，大豆变成豆腐的先磨砺、后升华的过程，其实也隐含在其中。

　　既然“让普通的大豆得到了升华”才是材料的落脚点，那么应该是发明了豆腐的“人”使之然吧？或者是从大豆到豆腐这一艰难而伟大的“改变”使之然吧？前者侧重于人的梦想与智慧（在保持营养的前提下改变事物的形式——包装，从而善于推销自己），后者侧重于大豆的梦想与追求（有营养有才华，只有通过改变自己才能实现自己的价值）。由于材料的陈述角度存在问题，这就大大地增加了考生的审题难度。

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【下水范文】

　　由大豆的变与通说开去

　　曾敏（重庆铁路中学）

　　有一种说法，老鹰在到达一定年龄后面临两个选择，要么忍住剧痛，一寸寸撕掉周身羽毛以待重生，这样，生命便可延续30年；要么惧怕疼痛，贪恋安逸，苟且终日，如此，便一步步堕入死亡的深渊。雄鹰选择了改变，于是它换回了搏击长空的生命轮回。

　　《易经》中说：“穷则变，变则通，通则久。”当一个人走到了穷途末路之际，唯有变通的思维才能带领我们走出困境、走向辉煌；相反，一个人若自诩清高不屑“苟合”、自以为是不愿“妥协”、 明哲保身不想“另类”、瞻前顾后不敢“犯事儿”、循规蹈矩不敢“涉险”，那只能是画地为牢，在兜兜转转之后还是停留在困厄的原地。

　　穷则变，变是前提；变则通，通才是智慧。

　　其实，大豆除了做成豆腐之外，还可以磨成豆浆、熬成豆汁、发成豆芽、沤成豆瓣、煮成河水豆花，加工成豆豉，或者豆腐干、臭豆腐、豆腐乳、豆腐脑等等。豆子似乎越来越对人们的胃口了。

　　大豆的转变始于一场惨烈的自我磨砺，在石磨反复的挤压和研磨之下，大豆失去了光滑的外壳与圆润的身躯，顺着粗砺的石板缓缓流淌而下的，是带着疼痛与骄傲的粉身碎骨；而后加入清水，稀释掉过度浓稠的自我保护；加入盐分，渗入汁水的每一根神经；加入卤水，重新赋予它新的形态；而后凝固、定型，以柔软变通的个性给五湖四海之人提供了创造与想象的空间，自然而然地改变了自己曾经尴尬的处境。大豆的脱胎换骨得源于它对生命通达的领悟——此路不通，我为何不可以绕道而行？或者反其道而行之？否定之否定，才是是对自己最大的肯定。

　　莫言曾经讲过一个故事，说歌德和贝多芬并肩在路上行走，此时锣鼓喧嚣，国王仪仗队威仪而来，贝多芬昂首挺胸，踩着皮靴从贵族中阔步而去，而歌德则退到路边，毕恭毕敬地脱帽行礼。他说，年轻时他也叹服贝多芬的可钦可佩，及至年长，却也意识到歌德可能需要更大的勇气。

　　犹记得“庖丁解牛”的故事，庖丁解牛的秘诀就在于“依乎天理，因其固然”， 庖丁改变了挥刀砍斫的传统方式，另辟蹊径，发现牛骨骼间细微的缝隙，游刃有余地抚平了一头牛的刀锯之痛。牛体错综复杂的骨骼就像我们日常生活中的矛盾一样，生砍硬斩不但会将生活弄得血肉模糊，还会弄钝我们手中的刀，让我们失去跟生活博弈的智慧。

　　于是，那些死守执念、坐古成灰的人常常叫我反思人性的执拗，而那些勇于变革、彼此磨合的人又常常叫我思考取舍的智慧。所以，我更乐意把长辈们教导我们的“成熟”称之为“圆熟”，就像稻穗成熟后饱满的颗粒压低了高昂的头颅，我们选择另一种柔软而富有弹性的姿态证明我们的价值，外圆而内方，圆熟地改变我们不可一世的偏执，圆熟地融通外界兼收并蓄的多样性，圆熟地秉持信念而获取更为普遍的认同。

　　我想，生而为平常人的我们，总以为自己的价值不过如此，但倘若在尴尬的境遇中选择了变通，在进退维谷之中获取了拓宽精神空间的途径，选取超越庸常姿态的生存意志，我们的人生定会放射出更加理想的光辉！