对联浅释

天下杂侃


对联，雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。也可不用横批。最早的对联应该说是五代时蜀孟昶的“新年纳余庆，佳节号长春”。对联的基本句式来自骈文和律诗。但是律诗或骈文中的对仗句，只有在脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。
对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联……）等。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
对联的特点
对联的特点是既要有“对”，又要有“联”。形式上成对成双，彼此相“对”；上下文的内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。对联的特点具体如下：
一、字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二、平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。例如：
        云带钟声穿树去
        平仄平平平仄仄
        月移塔影过江来
        仄平仄仄仄平平
关于平仄，古汉语和现代汉语有所区别。
古汉语中有“平声”“上声”“去声”和“入声”。而入声字在现代汉语中已不复存在，被分化成了阴平，如“人”字“出”字；阳平，如“国”字“局”字；上声，如“窄”字“伪”字；去声，如“爱”字“太”字。最常用的入声字大约有二百多。其中“上声”“去声”和“入声”均为仄声。
现代汉语中有“平声”（包括“阴平”和“阳平”），“上声”，“去声”。“阴平”和“阳平”是平声，“上声”和“去声”属仄声。
一般情况下，一副联内不宜古、今四声混用。
三、词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
四、内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。如明代东林党首领顾宪成，在东林书院大门上写过这样一幅对联:
        风声雨声读书声声声入耳
        家事国事天下事事事关心
上联写景，下联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面，很容易理解作者的自勉自励之心。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
五、音步相替，节奏分明。无论是上联还是下联，每一个音节和与它相联的音节（包括前边的和后边的）必须平仄相反，尤其是每个音节的最后一个字。如上面的例子：
风声  雨声  读书声  声声  入耳
        家事  国事  天下事  事事  关心
虽是一副好联，但存在在严重的失替现象。格式上比较规范的如：
掬水  月在  手
弄花  香满  衣
还有
青山  有幸  埋  忠骨
白铁  无辜  铸  佞臣
对联的分类
按反映的内容和使用的场合分：
春联:
以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。如：
        爆竹一声除旧
        桃符万户更新
楹联：
为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。
如：一九七九年，杭州“岳庙”修复一新，当代著名词人兼书法家赵朴初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟的新楹联：
        观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望
        收拾山河酬壮志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车
婚联：
        祝贺结婚所用的对联。如：
        百年恩爱双心结
        千里姻缘一线牵
挽联：
为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联。如《黄兴挽七十二烈士联》：
        七十二健儿，酣战春云湛碧血
        四百兆国子，愁看秋雨湿黄花
寿联：
当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。如：
        福如东海阔
        寿比南山高
赠联：
颂扬或劝勉他人用的对联。如龚自珍赠魏源联：
        读万卷书，行万里路
        综一代典，成一家言
中堂联：
挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。如：
        海纳百川，有容乃大
        壁立千仞，无欲则刚
按艺术特点分：
叠字联：同一个字连续出现。
        绿绿红红处处莺莺燕燕
        花花草草年年暮暮朝朝
复字联：同一个字非连续重复出现。
        天近山头行到山腰天更远
        月浮水面捞到水底月还沉
顶针联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。
        开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑
        大肚能容 容天容地与己何所不容
嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。
        当归方寸地
        独活世人间
嵌字联有多种修辞方式，称为“格”。如：
1、鹤顶格，将所嵌二字分置于上下联中的第一字。如韬奋图书馆联：“韬略终须建新国，奋起还得读良书”。
2、燕颔（汗）格，嵌字置于上下联第二字。如山海关联：“群山尽作窥边势，大海能消出塞声”。
3、鸢（渊）肩格，嵌字置于上下联第三字。如柳燕新村联：“桃红柳绿开诗境，莺歌燕啾展画屏”。
4、蜂腰格，嵌字置于上下联第四字。如赠魏蓉芳联：“莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心”。
5、鹤膝格，嵌字置于上下联第五字。如题松鹤图联：“万花开处松千尺，众鸟鸣时鹤一声”。
6、凫（服）颈格，嵌字置于上下联第六字。如香墨斋联：“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”。
7、雁足格，嵌字置于上下联第七字。如赞巧珠联：“聪明会乞双星巧，珍重应量十斛（胡）珠”。
8、魁斗格，嵌字置于上联首字和下联末字。如青城山上清宫联：“上德无为，行不言之教；大成若缺，天德一以清”。
9、蝉联格，嵌字置于上联末字和下联首字。如赠翠玉联：“黛螺淡点三分翠，玉髻斜簪一抹红”。
10、云泥格，嵌字置于上联第二字和下联第六字。如嵌“酒花”联：“饮酒愿人容我醉，怡情与子赏花开”。
11、卷帘格，嵌字置于上联第五字下联第四字，或上联第六字下联第五字。如“袍”“到”二字的五四卷帘联：“偶携游展到琴峡，待脱征袍隐鉴湖”。
12、鼎峙格，将三字人名或地名，两字置于下联首尾，一字置于上联中间，成为鼎足之势，或一字置下联中间，两字置上联首尾。如龙安乡联：“跨凤乘龙终有日，安居乐业在斯乡”。
当然，还有其它一些“格”。
拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。
        闲看门中木
        思间心上田
音韵联：包括同音异字和同字异音。
同音异字
        无山得似巫山好
        何水能如河水清
同字异音
        朝朝朝朝朝朝汐
        长长长长长长消
        上联读音：朝朝潮，朝潮朝汐
        下联读音：长长涨，长涨长消
谐趣联：取诙谐幽默之意。
一大乔、二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍娇
十九月、八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔大乔一人占
无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。
        五月黄梅天
        三星白兰地
回文联：顺读，倒读，意思完全一样。
        客上天然居
        居然天上客
创作和使用对联时易出现的问题
一、合掌。
合掌是指上下联相对应之处用字虽不一样，但所表达的意思却完全一样，如：
三伏恶言人觉冷
四九善语心不寒
中的“言”和“语”，“冷”和“寒”分别表达的是一个意思。又如：
三阳始布
四序初开
中的“始”和“初”同样也是表达了一个意思。一般来说，上下联意思要相关，但不能共同表达一个完全一样的意思。
二、失对。
一是指上下联平仄选用错误，如：
横石三五片
长松一两株
中的“松”与“石”均为平声字，“两”与“五”均为仄声字，应该将“松”改为仄声字，将“两”改为平声字才对。对联句中平仄只有“对”而没有“粘”。
二是指上下联词性不对，即上下联相对应处的词性不统一，如：
诸葛南征
状元发配
中的“状元”是古代一种学历的称谓，而“诸葛”却是姓氏，同时也是专指三国时蜀国的诸葛亮，而“状元”却没有专指的含义，所以是失对。另外“发”也不能与“南”相对，“发”是动词，而“南” 是方位词，所以，必须“发”改为方位词或“南”改为动词才行。
三、失替。
即音节与音节平仄没有互相交替，使人读起来不能琅琅上口。如：
上例的“三伏恶言”和“四九善语”中的“伏”和“言”不应该都是平声，“言”应该选用仄声字；“九”和“语”不应该都是仄声，“语” 应该选用平声字。也就是说，平仄失调。
四、失谐。
是指上联不是以仄声字收，下联不是以平声字收，整副联不是仄起平收。
五、失韵。
即古、今韵（古四声、今四声）混用。严格地说，古、今韵不能在一副联内混用，要么全用古韵，要么全用今韵。
六、失序。
即在贴春联时上下联贴反。

文章评论

雨箐丝竹{86}

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