小青（眉间的朱砂）

牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过，含笑问檀郎，花强妾貌强？
檀郎故相恼，须道花枝好。一面发娇嗔，碎花打人。
-----题记-----
 

金庸笔下的男子，我至喜欢黄药师，杨过倒次了一等，我爱老金许给药师的号：
“桃花岛主”、“药师”、“东邪”，连七公与欧阳峰叫他“黄老邪”我亦觉得亲近。
及至他写黄药师非汤武、薄孔周，视世俗礼教为粪土，任情纵性，
我行我素，一派魏晋名士风范。我更是觉得其人如东海孤岛上桃花开遍，翩然有仙气。

魏晋风骨似一种桃花摇曳的艳，因是六朝新气，上承两汉，底下开出隋唐，
是中国文明新的变期，如桃花身后是不尽春意，意态妖娆，意思却是正大。

郭靖是光明正大的好男儿，是汉武天下的铁血男儿，命里合着“八千锦豹丧胡尘”那种，
黄药师却是魏晋风流。为世所稀，不能见容。

演杨过的儿郎都不差，除了一个小齐，实在没有大侠的风范。演东邪的，
八三年到如今，有的话，也只数得出一个曾江，青袍玉萧客，孑然江湖行，
面具揭下的那一霎，鬓如刀削，双目瞻瞻，我承认被他的绝世姿容摄了。

古词里说沈腰潘鬓消磨，他便是活脱脱的样板，不应在南宋，实在应该潜身千年前，
与阮籍刘伶并一醉，和着嵇康的《广陵散》琴萧和奏，
再共王衍卫玠清谈。或者同潘岳赋词悼亡。

却竟然，守着亡妻的孤坟。流落南宋，举世无双，孤零零的一个人。
即便我行我素的西狂杨过，与他也只是形似而非神同。可以相提不要并论。 

小龙女说杨过是烈火般的性子，熬了十六年也没把心火熬熄了。纵身一跃，
如果深崖底下不是水潭……襄儿怕也是以死相殉了。
神雕里砰然心悸的是那一跃，也只是心悸。

 

死是痛快清绝的事，有时候我们只需要一秒钟的勇气就可得到永生，
留在世上的却要忍受无休无尽的寂寞。漫漫长夜，爱是晦暗，没有尽处。
药师孤绝若死，一心殉妻，却撇不下爱女，面对十几年来心头萦绕的痛苦，
自我主义和责任。他步步行得恰到好处。杨过则少了这份沉稳。
杨过的深情为世所稀，却少了生活的担当。

生活还未及付与他这份责任。狂傲偏激的愤青又如何能与潇洒不羁的魏晋名士相提并论？
金老头狡猾！每每写黄药师在桃花岛深情若死都是淡笔，再不呼天抢地，亦不大费周章，
为这个我就恨他。讨厌地撩人感伤，又不许人哭，只是哀而不伤。

我读元稹的诗有：“唯将永夜长开眼，报答平生未展眉”之句，又读容若词有，
“背灯和月就花阴，十年踪迹十年心。”之语，
心总是在一刹时暗灭，钝重得慢慢去磨折其中情意。

哀是酝酿。伤是释放。

魏晋自有和黄药师深情一路的人，都是这样心意沉沉，潘岳十年风霜老了华发，
再入洛阳时，已是沧沧男子，不复年少时“掷果盈车”的哗然。
潘岳是西晋著名的美男子，表字安仁，小字檀奴，大名鼎鼎的潘安是也！
千百年来，男人值得一夸的最高褒赞就是“才过宋玉，貌赛潘安”。
譬如那个丫鬟叫梅香春香，妓院叫怡红院一样烂俗。但无论环肥燕瘦的时代审美观如何变化，
他一直是中国理想美男子的标准。

对于潘岳的“檀郎”玉貌，唐朝就有无名氏《菩萨蛮》曲：
“牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过，含笑问檀郎，花强妾貌强？檀郎故相恼，
须道花枝好。一面发娇嗔，碎花打人。”

南唐后主李煜的《一斛珠》更是以檀郎衬佳人，他写道：“罗袖衰残殷色可，
杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红绒，笑向檀郎唾。”

《金瓶梅》中也有这样的描写：“寂静兰房罩枕凉，佳人才子意何长。
情浓乐极犹余兴，珠重檀郎莫相忘。”甚至康熙年间的西藏六世达赖仓央嘉措，
身为活佛，也难避情网，其有诗道曰：“浮生一刹逝如电，画楼辜负美女缘。
未知来生相见否，陌上适却再少年。……姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。
争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？”

檀郎檀奴，一歌三咏，击节叹赏。

 

晋书载“潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”
他年少时挟弹弓除外行猎，无数的少女少妇为之癫狂，忘却礼教矜持大庭广众之下，
手拉手地把俊俏少年围于中间，向他抛掷新鲜水果。
潘安仁出行一次，竟也能满载一小车花果而归。

我另读到一段就笑得打跌：“左太冲（左思，字太冲）绝丑，亦复效岳游遨。
于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”

上面一句最妙是加了一个“绝”字，后面一句“齐共乱唾之”让人绝倒，
想那妇女同志们一起向左思吐唾沫的情形何其壮观啊，那可是左思啊，
写《三都赋》的文豪，居然被这样对待，可见孔子说得对，“唯小人与女子难养也。”

左思也可爱透了，是魏晋人的天真率直，坐个车去游街，结果搞地跟罪犯游街示众似地。
人比人气死人，我要是左思。再写个《三都赋》，搞得洛阳纸贵也高兴不起来，
太伤自尊了，起码半年不出门。

还有个委顿而返的是张载，也是名重一时的文学家，《晋书》记载“时张载甚丑，
每行，小儿以瓦石掷之，委顿而返。”

左思是自己不厚道，男版的“东施效颦“怨不得被广大妇女同胞唾弃，
张载被小儿掷石块，他的委顿而返却实在有点无奈和伤心。

在《晋书》和《世说新语》中，左、张都壮烈牺牲，只为了衬托出潘安的灼灼其华。
他二人与美男子潘岳一比，再好的文才，也不免黯然失色。

怪只怪生在个极度看中重色相的时代，魏晋的名士标准，才德是其次，
首先要人长得俊逸有风仪，正像潘岳“有姿容，好神情”，谢安“神识沈敏，风宇条畅”，
论长相，参加选秀毫无问题。

其二，“魏晋风度”更讲究精神、品格、气度，就像那嵇康，风资特秀，爽朗清举，
其为人也，岩岩若孤松之独立，连醉了酒，也若玉山之将崩，醉得潇洒。

其三，有好口才，口若悬河，擅于清谈是最好。张载不知道，
左思是著名的大口吃，在口才上又吃大亏。

魏晋的绝代风流人物，顺过来，倒过去数，凭你用什么标准，潘安总不出前五之的列。
潘岳不仅貌美，且文采卓然，在当时就有“潘文如江，岳藻如江”、 “濯美锦而增绚”之誉。
“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”，“总角辩惠，文藻清艳”。

他的哀文写的极好，是元稹的前辈。曾做悼亡诗三首——

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从，淹留亦何益。

黾勉恭朝命，回心返初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无芳菲，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。 

怅恍如或存，回惶忡惊惕。

如彼翰林鸟，双萋一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘，深忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶尤可击。

——《其一》

皎皎窗中月，照我室南端。

清商应秋至，溽暑随节阑。

凛凛凉风起，始觉夏衾单。

岂曰无重纩，谁与同岁寒。

岁寒无与同，明月何胧胧。

展转眄枕席，长簟竟床空。

床空委清尘，室虚来悲风。

独无李氏灵，髣髴睹尔容。

抚衿长叹息，不觉泪沾胸。

沾胸安能已，悲怀从中起。

寝兴目存形，遗音犹在耳。

上慙东门吴，下愧蒙庄子。

赋诗欲言志，此志难具纪。

命也可奈何，长戚自令鄙。

——《其二》

 

曜灵运天机。四节代迁逝。

凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。

奈何悼淑俪。仪容永潜翳。

念此如昨日。谁知已卒岁。

改服从朝政。哀心寄私制。

茵帱张故房。朔望临尔祭。

尔祭讵几时。朔望忽复尽。

衾裳一毁撤。千载不复引。

亹亹朞月周。戚戚弥相愍。

悲怀感物来。泣涕应情陨。

驾言陟东阜。望坟思纡轸。

徘徊墟墓间。欲去复不忍。

徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。

落叶委埏侧。枯荄带坟隅。

孤魂独茕茕。安知灵与无。

投心遵朝命。挥涕强就车。

谁谓帝宫远。路极悲有余。

——《其三》

三首悼亡诗比较为人所知的是前二首，潘安对结发妻子一往情深，
杨氏是晋代名儒杨肇的女儿，十岁就许配给潘家。杨氏一家门第清高，男女都有真才实学。
与杨氏伉俪和谐，始终如一，不料杨氏早逝。李商隐诗“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”。
说的就是杨氏死后潘岳做的悼亡诗三首。情深意切，显然比宋玉招魂要靠谱多了。

我爱潘岳的悼亡诗，与其说是爱他的诗句，不如说是称许他对爱的节操，美男子难得，
痴情美男更是难得。自他之后，悼亡竟成了夫悼妻的代言，
上承了《诗经·邶风·绿衣》下开了元稹的悼亡诗。

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

——《绿衣》

《绿衣》是中国最早的一首悼亡诗，说一男子手抚妻子遗物衣裳，悲戚不已，
追忆旧时情谊，旗子对自己的照顾和耐心规劝，感伤着再也没有另一个人如此的贤德美惠。
可以理解自己的心了。潘岳的悼亡诗，其实在表现手法上明显受《绿衣》影响。
如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹在壁”、
“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；第二首“凛凛凉风起，
始觉夏衾单；岂曰无重纩？谁与同岁寒”、“床空委清尘，室虚来悲风”、
“寝兴目存形，遗音犹在耳”等，实《绿衣》第三、四章意。再如元稹的《遣悲怀》，
也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”全由《绿衣》化出。

除了上面几句读得真切，其他的，多在絮叨春夏秋冬，人事变换之类，让人看的很累，
浓烈的思念已被过度泛滥的辞赋冲淡。若读悼亡，我仍是爱元稹的《遣悲怀》，
和苏轼的《江城子》，一个人怀念另一个人的时候，是安静的念想，
这种力量往往瞬间可抵达白发苍苍的彼岸。悼亡爱情不是比辞赋，不是把玩在手里的锦绣文章。
因此他没有元稹的耿切，没有苏轼的悲辛，亦没有容若的缠绵。

这是六朝文风使然，绮丽空洞，潘郎又是著名的辞藻铺陈，长于陈设，
初入仕途时曾作《藉田赋》恭维晋武帝，马屁拍的太好而遭老臣嫉恨。
滞官不迁达十年之久。大凡有才能者，肯定会见嫉于当时。潘岳风采妙绝，眉目如画，
又能以时文感动当今圣上，司马炎周围那么龌龊的中老年丑陋大臣们心中嫉恨只是寻常。

很多年后，他再入洛阳，一身傲骨已折，他已经学会了见风使舵，
因和贾南风的外甥贾谧交好，加入二十四友，成为贾氏外戚集团的御用文人。
史说他望尘而拜，我多是存疑，贾谧本就与他交好，犯不着如此。
若是说拜贾后的母亲我还相信，一个人再跌拓，基本的风骨还是在的。
但是擅于模仿笔迹，曾替贾后做书陷害太子，致被灭族。却是真切的事情了。

贾后无子，太子司马遹是晋惠帝与宫女谢玫生的，或者直接就是晋武帝的儿子，
不管是谁的种,贾后都不能容他。

某天晚上，贾后派人将太子灌醉，哄他抄写一篇草书。其实这篇狂草，就出自潘岳的手笔。
太子醉得七倒八歪，根本分辨不出写的是什么，只是迫于贾后淫威，只得照着笔画胡乱抄了一遍。

后来，太子的墨宝又经过一番幕后处理，笔画该添的添，该模仿的模仿，
总之是把它弄成一份谋反的罪证。而这位技术处理的“高人”，还是大才子潘岳！
这是他一生干过的最惊天动地的事。八王”中的第三位王——赵王司马伦，
兵变入宫，尽诸贾后党羽。潘岳本是贾氏一党，更何况，他年少时曾数次折辱赵王亲信的孙秀。

“以前的事，你忘了吗？”他试探着问孙秀。 

 “藏在心中，没有一刻忘记过。” 孙秀回答。 

 潘岳黯然，自知难逃一死。不久被“夷三族”。连累老母。临刑前，他泣曰：“负阿母！”

 我怜他这样纯孝的人，西晋的“八王之乱”本就是一笔糊涂烂帐。
时局阴晴翻覆士人是政客手中的棋子。他是才子,更是挣扎在旋涡里微不足道的人。
十年沉浮，不得救赎。

魏晋虽好，却是不属于平民小吏的，不如当年在河阳县，安做县令，当年种的桃花，
现在也将开了吧，只是当年的檀郎，再也回不来。

桃花是数月将尽，魏晋也是短促风流，到底落了空。

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（文/安意如）




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