从爱出发

等候神

2、等候神，你就会得着安息、喜乐、力量和一切的供应。

3、你若不遵守主的道，你即或等候神也不能得着祝福。

4、做神所要你做的，神必成全你的心愿，并超过你所求所想的。

5、神渴望向我们启示祂自己，并将祂的生命和能力不断地输送给我们；但我们的祷告往往被我们自己的祈求所占有。我们太少等候神，这就是我们灵命长进缓慢的因素。

6、在祷告之前，先要用一点时间在神面前安静；默想祂是谁，祂离你多近，祂能帮助你，并愿意帮助你。在祂面前安静，让圣灵来提醒你，你是站在孩子的地位上完全信靠，满有信心的盼望、等候神，直到你灵里与祂相遇。等候神要成为你祷告中最蒙福的时刻。

7、人一切的软弱失败，以及灵里贫穷，都是因为太少等候神的缘故。

8、我们不但在特殊困难的情况之下要神引导，我们每天都需要祂的带领引导。“行走在祂光中”，这是我们的享受。

9、“凡等候你的必不羞愧”[诗25:3]。得力与得胜的秘诀在于充分的等候神。在安静中忘记自己，让神来占有你的心。

10、如果你要亲近神，必须有一颗真诚的心，一颗正直而单纯的心，全心全意向着祂——乐意遵行祂的旨意而甘心舍弃自己的一切，这样才能得到那丰满的祝福。

11、你虽感到自己软弱，仍要等候祂，寻求祂的同在，学好这功课吧。神就是爱，祂乐意让祂的儿女享受祂的爱和祝福。祂的爱如阳光，能驱散寒冷和黑暗，使你在爱的阳光中得到温暖。

12、对神的认识不是靠头脑的理解力。而是在于心灵与神有接触。我们必须等候神，让祂籍着圣灵在我们心灵里工作。知识停留在头脑里是毫无用处的。比如你知道吃某些食物是对身体有益处的。只是知道而不去吃，这就对你的身体毫无益处。惟有向神打开我们的心，让圣灵在我们里面工作——启示神自己，我们才会真正认识祂。

13、神要我们的心，把我们的心给祂吧；因为祂所赐的一切属天的恩典和福分，必须我们用心去接受。

14、当我们等候神，我们的眼睛望着祂，祂的眼睛也望着我们，如同慈爱的父亲，祂知道我们的需要，知道我们的处境，也知道我们前面的道路。祂察看我们的心是否准备好了，以致可以接受祂的祝福。

15、基督徒要忍耐，耐心等候神是学习忍耐最好的方法。安静在祂面前，也就是安息在主里面，安息在祂的旨意里，安息在祂的信实里，安息在祂的爱里；这就会感到耐心等候并非难事，并从神那里得喜乐和力量。

16、我们没有力量使自己灵命长进，惟有依靠神的怜悯；等候祂，让祂在我们里面工作。神渴望赐福给我们，远超过我们所求所想的。

17、安息在主里面，耐心等候祂；不仅是求帮助、恩典和你的需要；要寻找祂自己。

18、安息在祂里面，充分地信靠祂，耐心等候祂，将自己完全交在祂手中降服于祂；这就是尊重神，让祂得当得的荣耀。

19、如果你切望去寻找一个人，你必定要打听他在哪里，并打听走哪一条路去找他。等候神必须留心行在祂的道中——遵守祂的道；除了走这条路以外，你不可能找到神。如果你走对了并耐心等候祂，你必定能找到祂。

20、与神交通并得着全备祝福的秘诀，是在于绝对顺服并遵行祂的旨意。

21、不要怕自己无力遵行祂的道，要有信心。只要你愿意降服并信靠祂，祂能使你在等候中得着力量。把自己毫无保留地交给祂，祂要在你里面工作，使你在基督里成为祂所喜悦的人。

22、等候神能使你重新得力；以致奔走祂的道路毫不疲乏困倦。

23、多少时候，我们安静在神面前，不知自己该求什么。有时，我们也有所祈求；最好我们要明确我们当求什么。神的作为是超过我们所求所想的；人的想法往往限制了神的作为，神无限的能力远超过我们所能测度的。

24、让我们养成等候神的习惯，不仅是为了我们自己认为所需要的，更是等候去得着神所为我们预备的恩典和能力。

25、人的眼光短浅黑暗，神的眼光无限量，其目的在于属天的祝福。神所要为你作的，你懂得太少了。等候神，让祂在你里面作那超过你所求所想的。

26、你已经祷告求神救你脱离骄傲、脾气或自私，似乎归于徒然。因为你没有等候神，没有给祂在你里面工作的机会，以致你得不着那超自然的属天能力。

27、安静等候神，是要让我们自己的意志失去在祂完美的旨意里。

28、多少人不习惯于安静等候神，认为这对于他们是不容易的事。不要不耐烦，安静等候神必能得着丰富的收获。

29、神常按照祂自己的旨意和计划行事；我们越多寻求明白祂的旨意和计划，并尊重它；就越能确定神要为我们成全大事——籍着我们成全祂的旨意和计划。

30、心灵越安静，越能摸着神的同在，越能发觉自己对神伟大的计划何等无知；越有信心让神将重大的事启示给我们，越渴慕神在前所未见的荣耀里向我们启示祂自己。

31、“我的心等候神，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮”【诗130:6】。我们等候神最高的目的，是要让神的光来照亮我们，驱散我们心中的黑暗，使我们在生命的光中行走在神面前；以致使我们的生命充满阳光，终日欢乐。

32、我的心哪！你要在安静中等候神，让祂向你启示祂完美的旨意，你就要成为被神所掌握的工具（没有自己的主张），被神占有，被圣灵所差遣，惟有这样，你才能满足祂的心意。

33、不要拦阻祂在你身上造就和计划，安静在祂面前，让祂在你身上达到祂那最高而神圣的目的。

34、让祂的爱火来焚烧你，使你成为虚空纯洁的器皿，让祂的生命和爱来充满你，从此神的能力要在你里面运行工作。只管静默，神能成全人所不能做得到的，祂要为你赢得胜利。神要按照着祂那美好的旨意和计划成全在你身上

35、要等候神，放下你自己的一切，让祂更多的启示祂自己。要开阔你的心眼；如果你对祂的认识不够，你就限制了祂的作为。

36、教牧人员的明确目标，是要培养信徒深深的感觉神的同在，使他们摸着神，并完全依靠祂。人的一切软弱失败都是因为不依靠神的缘故；你若切实的依靠祂，一切问题就都解决了。把你毫无保留地交给祂吧，让祂在你里面工作，祂能为你成全一切。

37、神能救我们到完全的地步，难处是在于人们不知道等候神何其重要！

做完全人

 

1、除非人将自己整个献给神，他根本无法接受神自己，无法认识祂，领受祂。神对我们的要求绝不能少于一颗完全的心，否则就不能蒙福。

2、我们越渴慕完全遵行神的旨意，渴慕讨神喜悦，我们就越得到属天的福乐，并促进灵命成长，完全降服神而让祂管理的人有福了。

3、我们要退到神的面前，与主相会，领受属天的丰富与能力，领受神的吩咐。

4、神看人的内心，人若向神存完全的心，就必蒙悦纳。神的完全标准是：一颗全然遵行祂旨意与祂有交通的心，一个以“完全归神”为目标的生命。

5、除非我们把万事看作有损的，专一追求，我们根本无法明白何谓完全。

6、人被创造的目的在于为神而活，彰显祂的荣耀，祂要在人的身上彰显祂的恩惠和慈爱。

7、完全的心并不能即刻做出完美的工作，但完全的心必蒙神悦纳。存完全的心必向完全的方向发展。

8、神是鉴察人心的，祂所要的是整个的心，完全的心。神要我们“作完全人”的命令是要我们立时顺服，当我们顺服下来时，神的恩典会在我们里面运行，激发我们工作。

9、“完全的心”在神眼中是何等的贵重。祂要寻找“完全的心”来彰显祂的荣耀和能力，“完全的心”主要标记是全心全意信靠神。

10、神的荣耀与能力是远超过人所能测度的。再没有比限制神更羞辱祂了。向神存完全信靠的心，尊祂为神，依靠祂，让祂按照祂自己的方法，成就祂的应许。以这种完全的信心迎见神。

11、我们属灵生命的一个很大的需要，就是知道我们必须完全依赖神在我们里面工作。祂向我们这些信祂的人所显的能力是何等浩大。

12、唯有在神里面才有完全。

13、神所要的是一颗完全降服于祂的心。对于那些全心全意归向祂的人，神必奇妙地显示祂自己。存完全的心行在神面前的人，神必以完全待他。

14、凡是诚心寻求神，要充分享受祂的，都必须在神的旨意里与祂相会。

15、神等待着要将祂的爱充满那预备妥当的器皿。

16、我们与主联合，神的爱就在我们里面得以完全，我们已经在爱里成为完全。

17、主耶稣存心卑微，取了奴仆的形象，祂不受人的服侍，而是束上带服侍人；并且为人舍命——此乃真正完全的秘诀。

18、贫穷带来舍己，直接依赖神的生活。贫穷所带来的卑微、试炼和试探，都是主耶稣所表现的最高的“完全”的因素之一。对有些人来说，他们的完全是指望做主的好管家，善用他们地上的财物。

19、有属天和属灵的心思意念，方能明白神奥秘的智慧。

20、基督舍己的爱心就是圣灵最完美的果子。这就是属灵人真正的凭据。

21、惟有把自己完全降服在圣灵能力之下的人，才能完全脱离肉体，蒙圣灵管理我们的心和生命，这样的人才能明白“完全人当中的智慧”。

22、离俗、洁净、奉献都不过是成圣的步骤而已。圣殿之所以成圣，是因为神接纳了殿，自己住在里面。神要以祂的同在与能力充满这殿，就是我们的身体。 

23、完全人的标记，乃是把万事看作有损的，竭力追求要得着神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏。

24、在基督里的完全是藉着圣灵使我们与祂联合而赐给我们的。

25、在神一切的旨意上得以完全，盼望它成为我们恒久的目标和祷告。

26、除了基督的完全，基督徒再无别的完全。我们唯一的盼望就是像祂，遵行神的旨意。

27、神奥秘的知识，最高深的属灵真理都不能造就我们；除非我们献上最里面的生命，接受主耶稣为我们得着的完全，否则，我们不能从灵里领受这种真理

28、祂的完全是以生命的大能在我们心里动工。除了这个途径，我们别无他法分享基督的完全。

29、受造之人的完全乃是这样：人有意志，能以神的旨意为自己的心意。这样，他便能与神的生命、圣洁、荣耀有里面的契合。人的堕落乃是由于违背神的旨意，偏行己意。自我和己意便成了罪恶和咒诅的根源。基督的工作就是要将人带回到神的旨意里。只有在神的旨意里，才有生命和祝福。

30、人若敢对神说，他愿意舍弃一切，遵行祂的旨意，又因知道自己虚空，没有能力而诚心谦卑，以单纯的信心遵守所许的愿；神必坚固他，兴起他。又籍着耶稣基督在他心里行祂所喜悦的事。

31、一颗完全的心，就是一颗全然顺服、尽力寻求神的心。愿我们先有完全的心，由此产生完全的忍耐，再由此产生完全的人。一颗向神完全的心，能被神的爱浇灌，并有神的同在。让我们得着这福分吧！

32、我们可与主亲密到无我的境界。那时，神就是一切的一切。人被吸引进入内室，在那里神的奥秘与丰富都要显明出来。

33、为神的旨意而摆上生命的顺服，这是引人进到完全的爱的唯一途径。

34、爱是自我的死，自我若仍旧活着，根本就别想有完全的爱。

35、完全的爱，乃是与主完全联合，完全相似。在基督里才有完全，就是在审判之日，也能坦然无惧。

 


 祷告的生命

1、太多神的儿女服在肉体和世界的权势之下，以致使圣灵缺少器皿可以将祂的丰满倾倒进去。

2、祂要你花上一些时间（不急忙匆促），以致使祂可以将那属天的奥秘启示给你。祂要使你明白：忽略了内室，就阻碍了你与基督的交通，也阻碍你对十字架的认识与圣灵有权能的运行。祂要教导你“舍己”、“背起你的十字架”、“失丧你的生命”与“跟从基督”究竟是什么意义。

3、我们切慕完全的得胜么？这位羔羊是因被钉十字架而获得最大的胜利。许多人因为不肯背起十字架之故，就不能有所进步了。

4、十字架与肉体是彼此为仇的。十字架要将肉体钉死，肉体要拒绝十字架。我们必须心眼明亮，才能识透我们天性的堕落，以及与神为敌的光景；只有这样我们才会甘愿且切慕完全脱离肉体的辖制。

5、这位圣洁荣耀的神要与我们交谈，要我们将需要告诉祂，让我们亲身经历与祂交通的甜蜜和幸福。可惜千千万万的基督徒对于祷告以及与神交通的幸福是一窍不通。多少神的工作起不了大作用，原因是工人只凭血气的热心，而缺少不住的祷告。缺少祷告而要想遵行主的吩咐是不可能的。

6、我们当尊重圣灵是我们新生命的创始者。我们也当尊重圣灵为我们一切行动的主导者和指挥者。“肉体”的本质是与神为仇，抵挡神；它不渴慕祷告，也没有力量祷告；它也不会籍着祷告去追求认识神。“肉体”必须被弃绝，必须被钉死。甚愿我们明白神赐恩的计划：将“肉体”钉在十字架上，让圣灵来管理我们整个的生命。

7、当一个基督徒不完全顺服圣灵的引导时，他就不知不觉地活在肉体的权势之下。“肉体”的表现有各种不同的形式，例如：情绪急躁、突然发怒、缺少爱心、尽情吃喝、养尊处优、随心所欲、谋求自己的主张、追求自己的尊荣、骄傲自恃、目空一切、以及追求世界的娱乐，等等。属肉体的人不可能在圣灵里祷告，也不可能有祷告的能力。

8、我们必须首先学会籍着单纯的信心住在基督里，察看一下，你与救主之间的关系是否正常：活在祂面前，因着祂的爱而欢欣，安息在祂里面。

9、不要靠自己的力量去挣扎。将自己放在主的脚前，等候在祂面前，确确实实地相信祂与你同在，又在你里面工作。

10、祷告乃是支取基督里丰满的恩典，使我们每天可以享受与祂灵交的新乐趣。如果我们在内室匍匐在祂面前，就与祂那永不改变的能力接通了。在内室给祂时间，祂要将自己启示给你，使你知道祂随时在你身边与你很亲近。

11、祷告不是单单向神求什么，我们与神交通，首先是要被圣灵带领到祂的圣洁与爱的权能之下，直到祂占有了我们；使我们认识到自己里面毫无良善，并使我们全人打上基督谦卑的印记，这才是真正敬拜神的秘诀。

12、应该活在神的话里，活在主耶稣的爱里，活在祂无限的信实里。

13、只有我们不住地专心祷告，圣灵才会继续不断地引导我们。如果有人要做神的工作，他必须先花时间与父有交通。

14、神是属灵生命与能力的永活泉源，如果我们不与祂有亲密和不间断的交通，而要想与神同行是不可能的。

15、由于我们不准备让圣灵引导我们，我们里面就死气沉沉，全然软弱无力。

16、让我们在祷告中诚心诚意地感谢神，感谢会吸引我们的心倾向神，又会保守我们与神同在，它还要使我们不注意自己，而让圣灵占有我们的心。

17、我们若不靠圣灵与神交通是不可能的，因为将父与子启示给我们的乃是圣灵。圣灵既是“圣洁的灵”，祂就要教导我们认识罪、恨恶罪，又与罪隔绝。祂既是“光照和智慧的灵”，祂就要引导我们进入洋溢着神恩典的奥秘中去。但愿神帮助我们认识圣灵，尊祂为祷告的灵吧！

18、罪有一种巨大的权势，就是使人的心眼瞎了，以至使人分辨不出罪的真相，甚至基督徒也会原谅自己，认为犯罪是免不了的，几乎丧失了为罪忧伤的力量与理智。但任何人要想在灵性上长进，他必须对罪的敏感性日渐增加。由于你与神的交通如此仓促，如此表面化，以至你对罪的感觉力非常浅薄，除非你不住地靠近那位圣洁的主，让祂圣洁的光照在你身上；不然的话，对罪的感觉就会迟钝。

19、罪的对立面就是顺服，我们必须绝对顺服，这是圣洁生命必不可少的特点。我们与神之间的整个关系，顺服神是个重大的因素。我们与圣灵之间的正常关系，就是我们必须随从圣灵的引导，让圣灵管理我们。

20、神呼召每个信徒要为获得冠冕而尽心竭力。若是信徒不肯摆上一切为要获得胜利，他就不是一个健康的基督徒。若是传道人不肯摆上一切要获得胜利，他更不能成为一个有神能力的传道人。

21、基督乐意为一个完全奉献给祂的人做工，祂的同在和祂的权能是我们的福分。

22、求天父使祂的话在你心里发出亮光和能力。这样你籍着神的话就有足够的祷告资料了；内室要成为你与天父有活泼交通的所在了。

23、“自私”是祷告死沉的因素。

24、如果传道人没有活泼地经历祷告的生命，他就不能教导别人，他最重要的呼召不是讲道、谈话、探望；乃是每天培养神的生命，成为一个主所教导，又在祂里面有所成就的见证人。

25、传道人必须完全服在圣灵的权能和管理之下，他才能被圣灵所引导、所使用。不是你使用祂，而是祂使用你。

26、生命对祷告起着极大的影响，一个属世的生命，寻求自己利益的生命，能使祷告失去权能。但祷告对生命也能起极大的影响，如果我们完全献上自己，专一向神祷告，那么，祷告就能胜过肉体与有罪的生命。整个的生命就能籍着祷告被带到圣灵的管理之下，祷告能改变更新整个的生命。哦，只要祷告在人心内和生命里占有了地位，它是多么神圣又有能力！

27、圣灵最大的工作，就是使我们不断地与主交通，常与神同在，以至于使我们被祂的爱所充满，直到充满了神一切的丰富。

28、十字架与肉体是彼此为仇的。十字架要将肉体钉死，肉体要拒绝十字架。我们必须心眼明亮，才能识透我们天性的堕落，以及与神为敌的光景；只有这样我们才会甘愿且切慕完全脱离肉体的辖制。

 

 

内在生活

 

1、在福音书里屡次提及耶稣退到僻静的地方独自祷告。每一个基督徒必须寻求单独亲近神。单独亲近神不但能使我们领悟神的心意，并能使我们得着遵行神旨意的能力。对于一个以单独亲近神为乐的人，神能成全最大最深的心意在他身上。

2、如果一个人在本国不是得人的人，他绝不能到国外去作得人的渔夫。如果他在本国不肯走舍己背十字架的道路，不热爱人的灵魂，他根本就谈不上国外宣教事工。

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