天象，改变了大唐政局
有感而发
星象学在中国古代不仅仅只是研究天文的学问，更像一门政治经济人事无所不包的预测学。古人认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以，历朝历代都很重视对天象的观测，朝廷一般都设有“司天监”，“太史令”，“钦天监”等职，专门负责天象观测，预测吉凶。
在中国古代历史上，天象在政治斗争中，往往发挥着独特的重要作用，直接或间接地影响到政局的走向。
大唐武德九年六月，太白金星两次于白天划过长空。按照当时流行的说法，金星白昼划过长空预示着将会发生政权更迭。正当朝廷上下人心惶惶之际，太史令傅奕向李渊呈送密奏，称“太白见秦分，秦王当有天下”，将矛头直指李世民。李渊听了，更加疑惧不安，就将这份密奏转交给李世民，要他当面做出解释。面临着夺权指责的巨大政治压力，李世民不得不铤而走险，通过密谋，发动玄武门之变，除掉太子李建成和齐王李元吉，逼迫父亲李渊退位，自己登基当上了皇帝。
在中国古代历史上，天象在政治斗争中，往往发挥着独特的重要作用，直接或间接地影响到政局的走向。
大唐武德九年六月，太白金星两次于白天划过长空。按照当时流行的说法，金星白昼划过长空预示着将会发生政权更迭。正当朝廷上下人心惶惶之际，太史令傅奕向李渊呈送密奏，称“太白见秦分，秦王当有天下”，将矛头直指李世民。李渊听了，更加疑惧不安，就将这份密奏转交给李世民，要他当面做出解释。面临着夺权指责的巨大政治压力，李世民不得不铤而走险，通过密谋，发动玄武门之变，除掉太子李建成和齐王李元吉，逼迫父亲李渊退位，自己登基当上了皇帝。
另一有名的天象事件发生在唐睿宗时期。 延和元年七月，“彗星出西方，经轩辕入太微，至于大角。”与太子李隆基素有矛盾的太平公主趁机派术士向唐睿宗李旦献谗言称：“彗星入太微，主帝座有灾，皇太子将为天子。”太平公主本意是挑拨哥哥防范或者废掉太子，谁知弄巧成拙，李旦竟然做出了“传德避灾，吾志已决”的退位决定。李隆基听说后急忙入宫觐见，大表忠心拒绝即位。李旦对儿子说：天下都是你帮我打下来的，现在天意如此，你就别再怀疑什么了。不久，睿宗便正式下诏传位于李隆基。
封建时代，皇帝权力至高无上，君临天下，威赫四方，什么都不怕，唯对老天不得不心怀敬畏。天象既然代表了上天的旨意，也便具有了强大的心理暗示力和震慑力。一件极其偶然的天象事件，都有可能触发一场大的政治动荡，从而改变着历史进程。设想一下，如果没有太白经天，也许就没有玄武门之变。没有玄武门之变，李世民就当不了皇帝。李世民当不了皇帝，也许就没有了为大唐奠定三百年基业的“贞观之治”了；如果没有彗出西方，也许就不会促使李旦下定传位于子的决心。李旦不传位，李隆基也许就不能顺利地从父亲手中接过最高权力。李隆基不能顺利接过最高权力，很难说还会不会出现“开元盛世”这样的大唐全盛时期。因此，从这个角度来说，天象改变了大唐政局，是毫不为过的。
文章评论
素面素馨
天文学，中国起源很早，却沦为预测家国兴衰存亡的工具，没有为星空的发现，科学的昌明做出更多的贡献，让人感伤，也让人深思。