黄河平原 合情入理而优美忧伤。 时光在目下的回溯夏凡 放学回来想为《乡野冰上》找张配图，最近的相册中没有合适的，便打开已经一年多不使用了的金山快盘，因为里面有我先前的许多拍摄。查看了一通，没合适的，却发现了这张后来翻拍的20年前的旧照片。或许是对曾经青春岁月的留恋，不能免俗地多望了几眼，隐隐感觉着年轻真好！虽然那时的眼神略含迷茫，但毕竟是处在精力和激情四射的年华，他的未来相对宽阔，理想也更多地多了一抹彩晕。 时间伴随着我们，悄不声息，我们很少想到对它度量。只有反观远去过往某个凝固的瞬间，才感觉到它对生命的厚重。 时光岁月自古就是人们关切的事物，对它的逐步了解也昭示人的认识在逐步推进。 古时候人们想让地里多产粮食，以便填饱肚皮，才有了将日头栓住的奇妙想法，才有了“夸父逐日”的神话故事。 庄子看到了宇宙万物的变动不居，把人生过程看作了“白驹过隙”。 为求长生不老，一代雄主嬴政，一直记挂着去瀛洲求取仙药。 “人生几何，对酒当个。”从事看多了战争杀伐的枭雄曹操，面对世间生命的无常，发出了这悲凉自纵的慨叹。 李白《将进酒》“朝如青丝暮成雪。”“呼儿将出换美酒！”透出对时光的无奈，和今日有酒今日醉的勃发淤积情怀。 历史上上各种宿命论宗教思想，或者是为了虚无缥缈的什么什么说法的哲学思想基础，都是把时间看做了串起过去、现在、未来的一条线，并把时间看做了一种永恒存在。它割裂了时间与空间和远动变化的联系，是机械的唯心和唯物时间观。读读歌德海尔，了解一下爱因斯坦的时空观，拜读点霍金，你定然会有不少的收获。 最后还是用中国古诗结尾吧：韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。 2014.09.13
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黄河平原
合情入理而优美忧伤。 时光在目下的回溯夏凡 放学回来想为《乡野冰上》找张配图，最近的相册中没有合适的，便打开已经一年多不使用了的金山快盘，因为里面有我先前的许多拍摄。查看了一通，没合适的，却发现了这张后来翻拍的20年前的旧照片。或许是对曾经青春岁月的留恋，不能免俗地多望了几眼，隐隐感觉着年轻真好！虽然那时的眼神略含迷茫，但毕竟是处在精力和激情四射的年华，他的未来相对宽阔，理想也更多地多了一抹彩晕。 时间伴随着我们，悄不声息，我们很少想到对它度量。只有反观远去过往某个凝固的瞬间，才感觉到它对生命的厚重。 时光岁月自古就是人们关切的事物，对它的逐步了解也昭示人的认识在逐步推进。 古时候人们想让地里多产粮食，以便填饱肚皮，才有了将日头栓住的奇妙想法，才有了“夸父逐日”的神话故事。 庄子看到了宇宙万物的变动不居，把人生过程看作了“白驹过隙”。 为求长生不老，一代雄主嬴政，一直记挂着去瀛洲求取仙药。 “人生几何，对酒当个。”从事看多了战争杀伐的枭雄曹操，面对世间生命的无常，发出了这悲凉自纵的慨叹。 李白《将进酒》“朝如青丝暮成雪。”“呼儿将出换美酒！”透出对时光的无奈，和今日有酒今日醉的勃发淤积情怀。 历史上上各种宿命论宗教思想，或者是为了虚无缥缈的什么什么说法的哲学思想基础，都是把时间看做了串起过去、现在、未来的一条线，并把时间看做了一种永恒存在。它割裂了时间与空间和远动变化的联系，是机械的唯心和唯物时间观。读读歌德海尔，了解一下爱因斯坦的时空观，拜读点霍金，你定然会有不少的收获。 最后还是用中国古诗结尾吧：韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。 2014.09.13
湖畔听雨
赏评《玫瑰书签》 色调终究在时光的风尘中褪去那曾今的浪漫也在岁月流逝中枯萎 试问插花人 你如今身在何处 曾今煽动你激情的故事 如今又演绎在哪一个梦境
寂寞西郊
明霞女士，别来无恙？