凉州词 春风不度玉门关
诗歌欣赏
《凉州词》
王之涣
唐
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
赏析： 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
人们都会背诵唐代著名诗人王之涣的《凉州词》：“春风不度玉门关”，也就是这首诗中的名句。在这里的“春风”，是指气候学中所讲的夏季风，就是从海洋上吹过来的暖湿偏南气流。“玉门关”是一个地名，它处于河西走廊西部的甘肃省敦煌县境内，是古代丝绸路上的一重镇。
夏季风为什么不能吹到玉门关呢?这和那里特殊的地理环境是有关的。玉门关的四周群山环绕，地形起伏也很大，高大的山脉和一些大小不同的盆地形成了复杂的地理环境，气候有着明显的大陆性。它的西部和帕米尔高原合抱，阻隔了自大西洋来的暖湿气流；南部和青藏高原相接，阻隔了自印度洋来的暖湿气流；而且东南面还有一些著名的山脉(例如贺兰山)，也阻挡了来自太平洋的暖湿气流。这儿的暖湿气流，实际上就是指夏季风——春风。夏季风来自海洋，不仅温暖，而且潮湿。夏季风吹到的地区降水率普遍增多，植物生长比较茂盛 。可是夏季风的势力较弱，侵入内地的速度又比较慢，影响的时间也较短，特别是在我国北方受到夏季风控制的时间就更短了。每年4～5月之间，夏季风到达了我国南部沿海；6月到达长江流域；直到7月份才推进华北与东北；到了9月，它又受到北方冬季风的逼迫，所以又迅速地撤回到长江以南。在气候学上，把我国境内受到夏风影响明显的地区称做季风区；而把受到夏季风影响不明显的地区，称做非季风区。具体的界限大概以我国著名的山脉大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山—冈底斯山为界。
根据这个界限来划分，玉门关恰好处在非季风区内，因此夏季风——春风也就吹不到玉门关了。因为“春风不度玉门关”，所以那里的空气是相当干燥，自然降水也就十分稀少了，平均年降雨量仅为40毫米左右，只有在上海的百分之几。
春风——指的是东亚季风气候区内的夏季东南风。随着春季的到来冬季风西北季风转为夏季风东南季风，夏季东南季风由海洋乡内陆推进，但是其影响深度只能到达我国中部偏西位置，我国西北部由于深居内陆，夏季东南季风很难影响到，最远推进到我国西北部玉门关以东一线。故有此句。
这句话的解释：春风不度玉门关——东南季风过不了玉门关。
文章评论
悦海芳怡 [拒聊 ]
[em]e179[/em][em]e7150[/em][em]e166[/em][em]e177[/em]欣赏了图为并茂的美文![em]e160[/em]