青莲荷花藕

几时能放下贪瞋痴？几时能对自己、对圣教、对祖宗不怀疑？这个都是学道入门必须要具备的条件，没有这个条件，就是现前跟圣人、跟佛菩萨没有缘分。因为你有这些障碍，佛菩萨不会来教你，教你没用处，不但你不得利益，可能你受害，佛菩萨不害人。受什么害？你轻视圣贤，你不尊重圣贤，这就是恶业，你不知不觉就造了。「我没有造！」不知不觉，你对他冷淡，没有恭敬心，印祖说「一分诚敬得一分利益」，你没有诚敬心。不诚不敬已经养成习惯了，对自己不诚敬，对父母不诚敬，对周边的人也不诚敬。天天混日子的人很多，这是病。问题是这些病，人不知道，不知道这是病，所以当然就不会去想方法来治这个病。他不知道，他认为是正常的，这就叫迷惑颠倒。
 

　　圣教决定不能中断，经天天要读，常常要听。三天丢掉就会迷失了你的清净，你被外面环境干扰、染污了，肯定的。古时候在家出家，凡是受过戒的，半月诵戒，半个月温习一遍，能维持半个月。现在不行，现在要怎样？每天诵戒，一天不诵戒，破戒、犯戒自己不知道。天天诵，养成习惯，起心动念、言语造作有所警惕。连我们每天讲经，斯里兰卡小乘法师提出建议，要在讲经之前念三皈依，我觉得这个建议好，念念提醒我们不忘三宝。这个三宝是自性三宝，佛是自性觉，觉而不迷；法是自性正，正而不邪；僧是自性清净，净而不染。这是佛教众生三大纲领，修行总原则、总目标、总方向，觉正净。觉正净的反面就是迷、邪、染，我们观察一般人，从早到晚，确实迷而不觉、邪而不正、染而不净，佛法跟它恰恰相反。所以小乘人的课诵，最重视的是三皈依。
 

　　大乘是从小乘提升上来，大乘经开经是用开经偈，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义」。这是常用的开经偈，大座，升大座的时候一定要念的。我们今天是变成教室，课堂上课，所以这些仪规统统省略掉了。现在人工作繁忙，分秒必争，大座仪规前面大概唱念赞颂要四十分钟，后面回向大概也要二十分钟，就去掉一个小时。两个小时讲经，实际上听一个小时，现在人说这太浪费了，所以我们就尽量简化。
 

　　还是要多听、多了解，信心才能生得起来。社会一般大众对宗教、对佛法丧失信心，原因是什么？他们看宗教的外表，外表很重要。如果每个佛弟子都能把十善、五戒、十戒、沙弥律仪，都能够做到，佛法就兴旺起来了。为什么？大家看到真正学佛人的样子，这是标准好人的样子。

二零一二净土大经科注　　（第二四三集）　　2013/3/31　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0243