《道德经》之《道经》第二讲

个人日记

 《道德经》之《道经》第二讲

原文:无,名天地之始;有,名万物之母。

 注解:无,说的是宇宙运行的规律;有,说的是创生万物的功能。

 讲解:“一阴一阳之谓道”,无与有,一阴一阳,就像太极图里的阴阳鱼,你中有我,我中有你。分开来是阴阳,合起来是太极,二者缺一不可。有规律没有功能,就好比有电没有机器;有功能没有规律,就像有机器没电一个道理。规律与功能是事物的两个方面是一不是二,我们找不到一个事物只有规律没有功能,也找不到一个事物只有功能没有规律,规律是从功能之中体现出来,功能是在规律的指引下发挥作用,这就是无与有、规律与功能的辩证关系。这两个概念和关系搞不清楚,整部《道德经》我们读起来就在云里雾里。老子这两句话讲的就是宇宙的起源,是规律与功能的相互作用创生了大千世界。

《易经》里说的“乾以易知,坤以简能。”讲的也是同一个意思:乾代表天、代表规律,大道至简所以易知,把复杂的东西简单化就是智慧,把简单的东西复杂化那叫科学。坤代表地、代表功能,简单易行所以简能,所有的功能都是越简单越容易操作,越简单越容易复制,越简单越不容易出错。所以,天地创生万物是一件很简单的事情,没有科学家研究的那么复杂,就是规律与功能合作的结果。关于这一点列宁有一段精辟的论述“现有革命的理论,后有革命的行动。”理论是什么?就是规律,行动是什么?就是功能。最后理论加行动,革命才会成功。


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