聒噪（原创）
我的杂文
人有时候会想出离奇的篇什，想要超出一般思维的揣想。所抒怀的情意，当真应该是非常的奔泻，裹卷着复杂的是非，吐纳呼吸，面对莽莽苍苍的一个轮回。快慰之及，火速放纵，完全叫响着无与伦比的自信。这时，一种虔诚的声波直入云霄，异样的在高天之外汇聚，尽集于斯地、幽深地想象并进行着一种类似“古代巫觋”的做戏，熔铸的感觉释放出来，就是非常之音。所掀起的高腔，你可以说他是在咆哮，在怒吼，或者，也可以理解成为吆喝。叫者以为充斥周际，震耳轰然的山崩地裂。旁观者反映如何？已经不重要了……
照理，意与神通会，要摩挲一种精神，宣布一种呼喊，是最不该违拗的。
但是，他们忘了，在他们流盼的眼神里，深锁着人生的往还，光洁的路并不是直接的路，那发自肺腑的长啸，苍茫间，也不过是山风虫鸣。
这种形为方式，好比河豚在很多人的眼中，可以做一道至味的菜。吃了，或可以神情出游。或走到生死的边沿，进出一下山门。悠悠的不理会福兮？祸兮？仿佛为了减轻思想的负载，想要有一次曲径通幽。但是，人的自信，太渺小了。只要求意义上的强大，就只能看作是惬意的探险，沸腾了，嗷嗷、噢噢、哟哟的尖叫，汇成一片“欢乐”，换来的也只有一种解释，就是吚吚呀呀的聒噪。
天地间的一个主体，不能静定，就不会熨帖…….
且把脖子缩紧，仔细扭着脸上的肌肉，把还没有吐露出来的话，小心地忘记，老实点。别嗤溜的滑出来。又要当做别人的引证。把持自己的脚步，如慢舞般的滑到一边呆着，别总缠着自己的思维不放，气恼多于快慰，会显示急遽之态。当记得太极推手，用之为上。因为硬道理不是逞强。
不是吗？耗尽了精力，而以为的绝响，没有一丝回响，内心里犯难是可以想象的。凄艳的景致，会让人对照眼目下的光景。于是，几声羌笛与胡笳所浑和的杂调，酿作了哀呜的不谐之音，与迎面卷入心里的悲、焦之情，纷纷化做了深深而锐利的痛苦交响。于是念诵“阿弥陀佛！”，挨不住，心好恨……
人的差异确实鲜明易见，有矜持的人，有热情开朗、落落大方的人，有祥和的人、还有粗犷、率真的人……
叫有什么用？一切总还是归于平静。
照理，意与神通会，要摩挲一种精神，宣布一种呼喊，是最不该违拗的。
但是，他们忘了，在他们流盼的眼神里，深锁着人生的往还，光洁的路并不是直接的路，那发自肺腑的长啸，苍茫间，也不过是山风虫鸣。
这种形为方式，好比河豚在很多人的眼中，可以做一道至味的菜。吃了，或可以神情出游。或走到生死的边沿，进出一下山门。悠悠的不理会福兮？祸兮？仿佛为了减轻思想的负载，想要有一次曲径通幽。但是，人的自信，太渺小了。只要求意义上的强大，就只能看作是惬意的探险，沸腾了，嗷嗷、噢噢、哟哟的尖叫，汇成一片“欢乐”，换来的也只有一种解释，就是吚吚呀呀的聒噪。
天地间的一个主体，不能静定，就不会熨帖…….
且把脖子缩紧，仔细扭着脸上的肌肉，把还没有吐露出来的话，小心地忘记，老实点。别嗤溜的滑出来。又要当做别人的引证。把持自己的脚步，如慢舞般的滑到一边呆着，别总缠着自己的思维不放，气恼多于快慰，会显示急遽之态。当记得太极推手，用之为上。因为硬道理不是逞强。
不是吗？耗尽了精力，而以为的绝响，没有一丝回响，内心里犯难是可以想象的。凄艳的景致，会让人对照眼目下的光景。于是，几声羌笛与胡笳所浑和的杂调，酿作了哀呜的不谐之音，与迎面卷入心里的悲、焦之情，纷纷化做了深深而锐利的痛苦交响。于是念诵“阿弥陀佛！”，挨不住，心好恨……
人的差异确实鲜明易见，有矜持的人，有热情开朗、落落大方的人，有祥和的人、还有粗犷、率真的人……
叫有什么用？一切总还是归于平静。
文章评论
花间月(貂)
有点零乱也，呵呵，不过感觉挺有哲理的！！
燕子来时
[ft=#0066ff,2,]好深刻的思索，好透彻的参悟。你的文章已经上升到另一种层次了，我是很公正的说了。[/ft]
卯卯
好深奥呀，[em]e15[/em]
贰肆伍零
[ft=,5,]引人深思啊[/ft]
秦王
[ft=,2,]有钱钟书的味道哦，我对方兄更须仰视了，呵呵[em]e183[/em][/ft]