和风细雨

西方的神像人，总是有弱点。不像东方的神那么完美无暇。西方的神是英雄，东方的神是万能的领袖。这是我最近信捧“有神论”以来的一点体会。所以中国的公仆们都想做神，做不了神也想创造出一个神话来。往往神话没有造好，却创造了很多笑话。

母亲“海神”造就英雄儿子时忽略了最重要的部位，那就是脚踝。脚跟不稳的英雄是最容易被打倒的，哪怕是神。因为神的对手也是神。英雄都是被自己的弱点打败的，自己打败自己也是英雄，也是壮烈。被别人打败的绝不是英雄，尽管有时也很壮烈。

蓝池用了一首很美的曲子做配音。《梦醉西楼》很好的韵律与歌词，悲切忧怨。唱出了闺中娇女为爱情而不为的一腔柔情，更增添了沙场英雄难以无敌天下的哀愤。好是一篇东方之韵与西方之神的完美巧合。

仔细听了歌词，没有赞美，只有惋惜，我听的悲切之余，不免黯然泪下：自古红颜多命薄，古来英雄多寂寞。同宫一曲。东、西方的观念绕着赤道环了一圈，竟在这一点上找到了同一标高。遗憾的只是缺少了一幅英雄脚踝中箭，不甘倒下壮怀画面。这画面，蓝池给我们留有了充分想象的余地。我们应把他想象的越壮烈越好。

其实，这两件事情是我硬扯到一起的，并不是蓝池的本意。为得是充斥篇幅，跟大家开个玩笑而已。

至于《梦醉西楼》好？还是《梦碎西楼》好？我感觉各有千秋，“醉”字与“碎”音不同韵相似，偏旁不同本体一样。意义可就大不相同了。“醉”字还是软绵绵的发泄；“碎”字呢？可就有点暴力倾向了。可是前面冠了一个“梦”字，无论“碎”的是“楼”还是“梦”，全都是幻觉，亦等同于“醉”了。不过，对着悲悲切切的柔弱女子，我还真希望来点暴力，把那负义郎君“碎”他一回，为女士们出一口气。这可是法学家要站在弱势团体一边的重要理由。

不再说笑了。蓝池对歌词的细节发挥我还是很认同赞赏的；

这段简单明了评判，体现了大女子豁达、直爽的性格。他人皆醉独我醒，不叫情感蹂痴情。看开了，做到了，跳出了圈圈，把握了自我。于是一片生机摆在了面前。那个光明呀！绝不去做“醉楼”和“碎楼”的傻事去。这就是女强人的本色。

“我又何必站在这路口”，路口，最后成了伤口，最后又成了徘徊难越的假像出口，似乎走出去了，几圈下来却发现正在原处。终点又回到起点？或许吧，或许物是，但已人非，而物也不可能如是了，斗都转了星都移了。

又是那么简练、果断。心胸开阔的人，总是把问题看得那样透彻。路口是最不可靠的标志，容易转回原地，若标着星斗走路，总不会迷失方向吧。道理就这样简单，实施起来就那么容易。最让我佩服还是下面的一句：

笑靥似阳春烂漫，粉饰着软肋下的故事。有人说，世上最美的，便是从泪水里挣脱出来的那个笑了。某个清晨，把自己交给阳光彻底沫浴一下吧，路，不可以不走下去。

哈哈，不敢再评论了，已至经典了。借过来作为本文的结束吧，谢谢蓝池。



后附 饮月蓝池 原著 《脚踝》