【师精辟实修法语摘录】
谢师法语精选
2、修行不能等待，等孩子长大了？钱够用了？等待会把你的解脱无限期的延长。要学习水滴，滴水能穿石，不是水的力量，而是坚持和专注。如果我们平时能常常忆念上师三宝，常发菩提心。如同水滴一样的去修行，于不觉中修行已经融入生活而最終定能得到解脱。
3、思维死亡无常是为了迫使你去思考如何才能好好活着。什么才是你真正需要的，而不是对一切都心灰意冷。我们要学会的是放下，而不是放弃。
4、我们常说修慈悲心，慈悲更重要的是在受到伤害后还能理解宽恕对方，而非怨天忧人,怨念难平。别人的错并不是纵容自己失控的借口。而世上最痛苦的，莫过于失去宽恕的心。宽恕理解一切的伤害，解脱的只有自己。这才是深层的慈悲。
5、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。如果没有智慧，所做所为会伤害自己，如果没有慈悲所做所为会伤害他人。
6、理解自己的痛苦，进而用慈悲心而理解他人的痛苦；理解自己的心，进而理解他人的心；理解自己的人生，进而理解他人的人生；理解自己的生命，进而理解他人的生命。
7、有一些学佛人，健康，事业，家庭出现一些障碍，就开始埋怨上师三宝不加持，不保佑，比世间人的承受力还低，这些都是死无常等出离心未修好的原因。有烦恼时不用说发菩提心来承受，如果能专心观修死无常便能起到很好的对治作用了。因为和死亡相比多数烦恼都变得渺小了。
8、问：“现在修行人缺少什么？”答：“我们不缺法本，缺少的是智慧；我们不缺学习，缺少的是实修；我们不缺打坐，缺少的是觉知；我们不缺道友，缺少的是团结；我们不缺佛法，缺少的是运用；我们不缺加持，缺少的是信心；我们不缺上师，缺少的是依止。
9、最究竟的自利，就是利他。
10、没有罪业深重的众生，只有迷失的众生。
11、每个众生都希望解脱，但解脱也分很多种'龙树菩萨曾说：有办法永远离开烦恼就是解脱。这种状态下虽然有业，但没有烦恼的缘，便不会产生果，凡远离烦恼就是解脱。
12、心的能量是非常强大的，心散乱的时候很多内心的能量会消耗掉，其本具的能量就没有办法利用。打坐如同将河流蓄水发电一样，力量汇集在一起便集聚了发电的能力。我们通过打坐的方法可以汇聚我们内心本具的力量，本性的智慧便会逐渐显现，所以禅修是内心光明世界开发与发展的最好工具。
13、不要在上师三宝面前轻率的说三门供养，那是一种无知和自私。不必企图求一个甚深的口诀后豁然开悟，那是一种贪心和懒惰。
14、慈悲，您不会有怨敌！因为您的心像水，与世无争，滋养万物；不求名利，与万物没有矛盾。慈悲，是因为您无怨无悔地爱着万物众生吧！
15、在这个世界上，没有人不愿感受慈悲与爱。自己自从降生时开始就活在父母慈爱地呵护下，随后，一生中遭受病痛、感遇衰老之时，都要依靠他人施予的恩惠 16.修持人，如果真的想要有所谓的成就的话，一定一定要有一颗无比谦卑的心，胜义的成就只能根植于“无我”的土壤，我慢的杂草迟早毁坏良田于无形；如同大海，必居于万川之下，才成就海之广阔；如同大地，必被一切践踏，才承载万有。既然羡慕天地之长久，为何不学天地之无我？羡慕佛之圆满，就要学佛之无得。
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