苏州了心

   修行是踏踏实实的进步，当所有的思维，心灵，我执，情欲，习气，在佛法清静布施的指导中，逐渐消散，分解，净化，则我执，我们现实的自我，就会消散，而自性，原始的我们生命的面目，就会如同赤裸虚空般，朗然现前

没有了自我体验与执着，一切梦幻业境，色尘因果不再升起，则自性空性自发明觉，如同光耀黑暗，明觉力照耀三界六道众生，梦幻本空，生死涅槃本来如梦，梦境无实性，因无所得故，圆满解脱

修行的次第，第一层，是从人性中寻找佛性，在无明黑暗中寻找光明，在欲望攀援中，寻找清静，在我执情感中，寻找布施心，在繁华世界中，体验深刻的出离心，在习气妄想思维体验中，静心体验清静妙意

第二层，在离舍中，寻找宽恕，在布施中寻找祝福，在禅定中寻找真实，在佛法中寻找思维，在大爱中寻找心灵，以善替代恶，以布施替代自我，以理解替代需求，以宽恕替代狭隘，以祝福替代埋怨，以信仰替代人生观念，以出离心替代人性贪婪

第三层，于清静中，寻找不清静，于空明中，觉察无明，于心灵静止中，体验波动，于世界诸相中，观照虚幻，于身心离幻尘业障中，细察我执，于分别思维中，觉照不动之自性明空

第四层，于细腻觉受中，体验空性，于烦恼欲望中，体验清静，于我执分别中，体验无我，于贪婪需求中，体验离欲布施，于生灭妄想中，体验能妄想，却不被妄想牵动的觉照空明，于痛苦与幸福中，体验不动空觉，心灵深处，升起内触喜悦，解脱习气我执，入欢喜地，体验不动自性光明，照身心内外，明觉清澈，证地光明

第五层，于烦恼清静中，不动遍觉，于身心世界中，空明不动，照见烦恼习气空幻，照见身心我执如梦，照见法我皆空，于一切生灭流转而不动，于所有觉知思维而无染觉照，离思维分别，守诸境诸幻中，自性明澈圆照之光明，住周遍世界身心之觉性，不动无为

第六层，照与所照，尽皆虚幻，虚幻无所得，身心无所得，世界诸相，众生诸法皆无所得，智慧光明，觉性周遍，尽皆幻灭，因无所得故，圆觉不动，因无所有故，妄尘消散，无照遍照，离觉遍觉，无空空尽，灭尽烦恼，一切成就仅仅是一念幻想，幻念除灭，则自性现前，觉空明性，犹如雨滴汇入大海，始觉奔向本觉，本觉拥抱始觉，无有生灭差异，无有过去未来，无有众生诸相，无有天宫地狱，无有生死涅槃，一切皆是本觉自性所用，犹如梦醒，一切皆是梦境空华，实无差异，实无自性，一切法自性皆空，一切法自性皆明，一切相，皆是明空觉相，法相皆空，空无可得，当下寂灭

第七层，本觉光明大海，亦无生灭，亦无实性，虚空寂灭，光明幻消，宇宙仅仅一念妄尘，尘无可得故，大空性现前，圆觉普照，宇宙梦境，只不过觉者手中一微尘团，无来无去，无生无灭，寂灭随顺，于刹那中，如如不动，于生灭中，圆觉普照，此为如来顺随，寂灭实地，众生世界皆为寂灭，寂灭无二，一切众生自性皆是如来，不二法门，诸法平等，皆为菩提