解说世界，世界集，世界灭，世界灭道迹——老师

老师群内开示

 佛陀说：「我现在就以这六尺之躯来为你解说世界，世界集，世界灭，世界灭道迹。赤马天子，什么叫做世界呢？那就是五受蕴。那五个呢？色受蕴，受受蕴，想受蕴，行受蕴，识受蕴，这就是所谓的世界。什么叫做色集呢？那就是对于未来有所渴爱，俱有感官的贪欲和喜悦，种种欲乐的执着等，就是所谓的世界集。
什么叫做世界灭呢？如果对于未来有所贪爱，俱有感官的贪欲和喜悦，种种欲乐执着的话，就要设法让它永断无余：舍、离、尽、无欲、灭、息、没，这就是所谓世界灭。什么叫做世界灭道迹呢？那就是八正道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，是所谓世界灭道迹。
应当了知世界，断除世间(诸苦)；应当了知世间集，断除世界集；应当了知世界灭，证得世界灭；应当了知世界灭道迹，认真修习八正道。如果比丘对于世间的痛苦能知、能断；对于世界集能知、能断；对于世界灭能知、能证；对于世界灭道迹能知、能修。赤马，这就是所谓跨越了世界的边缘，超越了世间的贪爱。
当时，世尊用偈语再作个总结： 「未曾远游行，而得世界边，不得世界边，终不尽苦边。 是故唯智者，能知世界边，善解世界边，诸梵行成就。 对于世界边，真正觉知者，是为圣贤行，度世间彼岸。」 那时赤马天子听完佛陀所说的，欢喜随喜，顶礼佛足，就消失不见了
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识性本是镜子的固化，镜子固化了明空觉性，觉明透过镜子，投射出来的光线，就是行阴。行阴本为妄念的体现延续，妄念本身即是业尘因果，妄念相续因果，染着尘色诸相，即是想阴。想阴攀缘六根，就是觉知分别，意识觉受，即是受阴。受阴聚合想阴，即是色阴。想，受，色阴相续，攀缘肉体，就是自我，自我攀缘业尘轮转，即是世界。2014/02老师开示

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