谢安朔老师2015年1月19日微博：让心灵远离人间喧嚣，守护好眼耳鼻舌身意六根，如同看守城门的将士，警惕外来的侵略者，与城内的奸细里应外合，侵略者是名利财色情，奸细叛徒是贪爱执着心；将这二者以佛法修行的清静心隔绝开来，以佛法替代思维，以专注替代感受，以离舍替代欲望，以放弃替代希望；魔王无法控制内心的空性，解脱即觉醒1月19日 23:34
我们被业所塑造，被妄所活着，彻底迷失了心，在被活着的业境中寻找自己，寻找就是宗教信仰的缘起；我们在宗教中寻找信仰，在信仰中寻找真理，在真理中寻找自己；其实真理就在心灵当下觉醒中；如何觉醒？远离六根贪爱，孤寂身心独处，让灵魂从妄业洪流中，放弃索取攀缘，在无所得的清静中，自由呼吸
1月19日 23:24
凡夫是幻心呈现的业果，业是心尘生灭所现错觉，错觉构成时空，业境相续形成宇宙，我们就活在心灵所造就的巨大梦境之中；幻尘川流相续中，心灵累计了无尽的尘垢，将如来妙觉埋葬在幻境中，妄想蒙蔽自性，牵引心识，控制肉体呈现出七情六欲，体现见闻觉知，我们所见所想所感，皆是因果业境相续，执幻为真
1月19日 23:17
铁粉必然被磁铁所吸引，蜜蜂必然被花粉所吸引，狗狗必然喜欢骨头，猫咪定然追寻鱼腥；这就是同业相吸，我们人类并定被名利财色情所吸引，只因迷失本性的心，就是恐惧的寻找，以攀缘幻影来确定心灵的存在，这就是轮回；攀缘尘境的心被境牵引，同业相吸形成世界，心造就了自我与世界，心识即是魔王的居所
1月19日 23:06
当禅定中，明澈无挂的定境，成为心灵稳定的状态，做人的习惯，就慢慢消散了，哈哈哈，平时的生活，犹如清醒的人，在睡梦之中，随顺梦境生存，心却不被梦境动摇，这就是到了三摩地的中层，诸种神通开启，犹如清醒的人，可以随心所欲在梦境中，完成各种凡夫不可能完成的事情，生活成为梦境，定境成为生活
这诞生微尘宇宙，缘起时空世界，巨大的能，是心体的枷锁，是觉性的固化，是法界的倒影，是诸佛的身影，唯有熄灭对此处的确认，体验，辨认，光明，宇宙融解，牠的存在也就融解了，瞬间，虚空粉碎，犹如玻璃瓶被打碎，内外虚空合为一体，空性无生无灭，湛然裸露，三界无尽宇宙仅仅是觉性沧海上一粒泡沫
当心灵习惯了无我的状态，远离思维，熄灭情绪觉知体验的心，犹如虚空，无染无挂，觉照微尘宇宙，却不随生灭迁流，久而久之，生灭幻影熄灭，原来发现，宇宙与光明，众生与世界，只不过是，虚空无法察觉的，辨认幻影的错觉投射，因确认光明而有虚空觉照，光明就是觉照错觉，错觉熄灭，宇宙消散，虚空消散
如果平时学法思维形成的正知见，是深处禅定境界中，保护心灵不受魔侵的唯一保障；三摩地修行，身心犹如衣服脱落，心灵深层，无始劫细腻妄想体验，全然释放，犹如晶莹透彻的水滴遍满虚空，折射阳光呈现无量无边宇宙，离于思维意识分别的心，居一切处不起妄想，于诸境界无取无舍，才不会被任何境界魔扰
从睡醒开始，就听法学法，平时不断的思维，体验佛法的精要，目的，就是为了以佛知见，破除人性贪婪塑造的，对于色尘实有的存在概念，大脑中概念转变了，心灵深处的情绪体验就会随着觉知改变而放弃对于六根体验的抓取，体验放松了，心灵深处被体验概念凝聚的觉知，也就溶解了，心体纯明无杂的光自然绽放
这里没有时间与空间；一切时空无法触及这里；祂不是寂静，也非是空明；远离分别，远离生灭，没有概念可以指称这里，或者说，这里并非有实有，而是因为生灭的幻化，而呈现这里的虚空不动；时空在此处，犹如橡皮筋一样，可以随意拉长缩短，一秒变一劫，空间犹如光斑一样，可以是一芥子，芥子也可藏宇宙
谢安朔彻底消散了，构成谢安朔的及其细腻的体验，觉知，思虑，彻底融化在心光之中，光明烧尽最后一丝疑虑，没有一个我，也没有所谓的世界，时空停止，这难以言说，不可触及，无法思议的完整，无始劫从未改变；所有变异的，一切生灭的，皆是祂的幻觉，或者说，是幻觉体现出来宇宙众生，因有宇宙而有了祂
心灵深处觉性复苏，以亿万兆太阳的明亮光芒呈现，普照微尘般遍满虚空的宇宙天体，普照任何一微尘宇宙中，层层层层不可计数，无可思议的神灵国土，任何一光明世界中，微尘般充满的神灵众生，从生到灭无量劫的过程，都是瞬间洞照，一大劫的时间中，众生每一秒的状态都是历历在目，每一念思虑都清晰可见
这是一种怎样的感受啊？！是梦醒来的感受，二十分钟前，未曾禅定的我，与我所见的世界，真切的成为了梦境，而且是，及其虚假肤浅的一层梦境层次，犹如海面浮起的泡沫，宇宙深邃广袤，不可思议的，无量无际无边无尽的时空宇宙，在刹那间飞速掠过，零点零一秒，就自无始劫苍茫亘古的苍穹无尽时空中穿越
当落座之时，身心就彻底踏实了，内心深处彻底放弃了，对于现实自我的贪恋与爱护，不超过二十分钟，心意相续的分别思维就停息下来，意归于心，心觉察六根色尘体验而不动，心灵深处明光绽放，光中觉照，驱散大脑深处的思维记忆，分解心灵储存的情绪体验，犹如太阳融化冰雪，谢安朔的身心，如同衣服脱落
每次将要上坐之前，心中的细腻体验，竟然犹如临终之时，要告别这个世界，与今生经历的一切记忆感受说再见一样，潜意识中，害怕自我消失的恐惧感，对于现实中的自我，恋恋不舍；可是心灵深处的光，那信仰坚贞的明确，只能在禅定之中兑现，所以不论情绪多么的不愿意，还是要毅然决然的上坐入定
我的心啊，已经习惯谢安朔是自己了，本初觉性，被辨认光明的确定固化成觉照，觉照被所觉照的光影塑造成分别，分别取舍形成体验，体验牵引心识形成概念，概念摄取六根尘色，形成七情六欲，呈现见闻觉知；心灵被这些因缘聚合的境界蒙蔽久了，习惯将这些贼当成自己，每当要进入禅定时，情绪就会本能的抵抗
《大智度论·释闻持品第四十五之下》卷六十七：“是般若中，三世无分别，未来、过去、现在不异；若见现在，过去、未来亦应见，若不见过去、未来、亦不应见现在。”此明通达般若者无有三世分别。《华严经·普贤行愿品》卷三十七：“三世一切说，菩萨分别知，过去是未来，未来是过去，现在是去来。
爱因斯坦曾说：过去、现在、未来的差别只是一种幻觉。爱因斯坦却对“现在”这个认知十分困惑。实际上“现在”同过去、未来是同一回事，也是假立名相，因为心体验心为识，心识分别心体，才立过去、现在、时间概念。觉悟者知一切生灭幻影性空无实，如虚空霓虹的假象而已。既心识本幻，时间岂真？！
爱因斯坦认为：“过去、现在与未来之间”的差别只是一种幻觉，认为在物理学“物理定律没有时间性”
世，指的是时间，过去，未来，现在，是确认存在而妄想界定，时间以空间的波动予以呈现；界，指的是空间，是心幻存在所现妄想，妄即能量，由妄想清静程度所现密度不同能量；空间，以时间的相续呈现业力能量的拓展；时空本质是心识的错觉，心对于存在的认可呈现空间；心确认存在的分别，错觉呈现时间流动
心识内守，意与心合，觉察六根尘色相续，而心识不予取舍，是入三摩地；心识净化六根尘境，心不取尘，心光自心内发动，犹如日出，光明驱散细腻妄想，纯光烧尽细腻体验，心识分别消散，心体空明完整呈现，是三摩地中层；无杂心体觉照世界而不辩真实，世界分解虚空消散，觉性如瓶中虚空解脱，是三摩地圆满
居一切处不起妄想，于诸妄心亦不熄灭，住妄想境不加了知，于无了知不辩真实---《圆觉经》，这无生无灭，无边无际，不动周遍的虚空，是自性如来，明空觉性的困顿，犹如我们从清醒进入睡眠，那不知不觉中，思虑飘荡，呈现空幻的觉知，犹如注视湖面的人，被湖水波动迷惑了心智，湖水掩盖心而成为心的倒影
这无法指称无法形容不可思议的完整，是一切存在的本源，外道称祂为终极精神，祂诞生所有真理与生命，宇宙银河呈现祂的能力，细菌与神灵体现祂的生命；失去祂，宇宙无从延续，他是一切生命的本源，却没有生命可以触及祂的存在；在这里，就呈现出佛法与魔法的区别，祂仅仅是佛法法性倒影，却是外道的终结
不知道如何称呼这里，这里没有名也没有形，没有众生见到过我，也没有生命接触过我，这里是时间与空间的缘起，宇宙与世界在这里结束；这里是生命的源头，也是所有真理的本源，时空诞生于此处的错觉，诸神之灿烂伟大，只因认识了我，而呈现诸神觉悟的光明；这巨大无可思议的能，仅仅是佛心觉性的一念困顿
完整的生命呈现巨大的能，无法以思虑分析他，思虑无法接近，如太阳蒸发雾气；无法以情感体验，犹如虚空不挂云彩；无法以意识分别，犹如在水面作画，随着意识划过所现波纹，波纹却无法留住痕迹；或者说，意识，情绪，思虑，分别，都是他的倒影；在宇宙起始瞬间，到宇宙生灭结束，如同沧海泛起一粒微沫
禅定中，身心自我从心体脱落；生命完整的安定，拥抱无始劫迷茫的恐惧；生命本无内外，时空未曾开始，世界是幻觉生灭，诸神仅仅是纯然的生命，在幻觉中折射的光；一切时空到这里结束，生命与时间升起于此消融于此；无始终，无边际无法指称的大能，蕴含巨大的智慧，宇宙生灭在此，犹如海面泛起的一粒泡沫
世，指的是时间，过去，未来，现在，是确认时间的界定，时间以空间的波动予以呈现；界，指的是空间，由不同密度的能量微粒，构成了不同层次纬度的空间差别，空间，以时间的穿梭呈现纬度深邃的拓展；时空本质是心识的错觉，心对于存在的认可呈现空间；心在确认存在的基础上，对存在的分别就是时间的流动
恨，不会让别人痛苦，却会让你承受愚昧的惩罚；恨，并不能让你快乐，不能令你减肥，美容，增长财富，恨，是你的敌人对于你，最成功的毁灭，没有人可以真正伤害到你，只因内心对自我的期许，呈现了可以被他人打击的对象，内心彻底放弃对自我的保护，谦卑平凡的心，拥抱仇敌的同时，你就拥有了生命的完整
如果你爱一个人，就要考虑他的未来，满足他一时的需求，或许会令他很快乐，可是满足欲望的同时，就增长了他对欲望的贪爱，贪爱的体验就是他未来痛苦的缘起；爱一个人就要呵护他的一生，对生命最究竟的呵护源于灵魂的觉醒，信守真理的心，释放心灵深藏的恐惧，纯明无杂的柔软，就是神灵对于他生命的守护
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安然【安祥妙乐】
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小美MM
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