天门在哪里——谢安朔2015-08-18

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我只关心灵魂的真理——谢安朔微博精选 

图片意识的根本是心性体验;体验的根本是明觉疲劳;明觉的纯然完整,呈现宇宙众生最本初的生命力:那超越时空无法思虑的巨大广袤,溶解思虑与体验的纯粹圆满,如千万亿黑洞般吞噬一切光明,却在无生无挂中,绽放千万亿超越太阳的光芒。这是三摩地的起步,造物主的万能,在觉性空明中,三摩地仅是沧海一浮末。1月7日 07:47

思虑是心灵的疲惫,欲望是心灵的昏沉;心离昏沉就是觉醒,心离思虑就是完整;如何离舍?并不是排拒烦恼抵抗欲望,仅仅是安详松弛的安住在欲望之中,既不抵御也不贪爱,既无恐惧也无希望,离于体验分别的心,就是本初的完整。心离于所体验的对境,体验的紧张感释放,无生无灭的空性,就是圆明十方的佛。1月7日 07:57

你放纵了欲望,却满足了奴役你生命的魔王,魔鬼借助你的欲望在欢笑;你内心割舍不了的贪爱,就是魔鬼锁在你脖颈上的镣铐。没有办法,众生将梦境当成真实,犹如幻想云彩可以常驻不坏,将魔鬼的贪爱视为最亲密的爱人,任由爱乐怆害生命却心甘情愿。无知的人将短暂的人生当作永恒,肆意挥霍欲望埋葬灵魂。1月7日 08:08

意识,是记忆带动心的经验相续;记忆是概念分别的积累,而概念并非抽象的名词,是被体验凝固心,所现的觉知经验;经验蒙蔽心而显光,觉知割裂心光,呈现出独立的名相,名相牵引心就是自我,心攀缘名相就展现世界。心,被经验的砖块掩盖,心,被觉知塑造成轮回。心,透过砖块的缝隙见到自己,就是觉醒。1月7日 10:16

克里希那穆提语录 :”为真理去培育人们就意味着妥协。而妥协是真理与谬误之间的交易。你怎么能指望我,在找到真理之后,还去宣说谬误呢?无论是以什么形式。我不是个骗子。我只关心灵魂的真理。”----这就是追寻真理的修行者,与寄托情感在宗教中信徒的差别。1月7日 09:23

门在哪里——
谢安朔2015-08-18 

图片老师好,假如有的门派说,天门一千年才开一次,一次开50年,只有在天门开的时候众生的灵魂才有机会渡过天门回归天上,错过天门开的时期就没法回归。请问如此是否三界实相?“能量具足方能回归天上、方能成佛?是否是魔说?

答:绝对魔说,这个绝对没跑的。这种邪魔外道,连魔王都算不上。天门在哪里?在你们的正知见里,心灵信受正知见,你的心意正信,就时刻伴随金刚护法、十法界神灵。因为你的自性就是如来,能够阻碍你不出三界生死轮回的,不是其他任何外界的生命能量,而是你的无明贪爱,妄想执着。

什么是能量?有能量,必定有一个可以觉受能量的心,能量就是心意觉受的体验,就是习气欲望的延续。能量,非实有,本质是因为觉受攀缘而起,本质性空,却又非非有。能量觉受必定存在,能量、神通、法理,皆是“空有”。也就是说,因众生觉知分别,我执体验而现能量,有能量的现象。能量存在的本质,却是虚幻妄想,非常住,非真有,非永恒,是众生想阴,聚合受阴,而展现的色阴。一切阴魔,皆是阿赖耶识的种子习气在翻滚聚合。一切建立在名相感受之上的获得体验,皆是习气因果,业障妄想,本质即是梦境。你们明了这个原理,就能破一切外道邪魔的诱惑。

(摘自谢安朔新浪博客《修证----贰》系列博文)

如何解脱业障因果——谢安朔

 

图片命运是由个人自己的信念决定,念头相续念念不断,组合成一个整体命运。所以说命运掌握在自己手中,命由心造。过去决定现在,现在的信念决定未来。这样理解对吗?

答:对的,善种子循环,造就未来的因果。宇宙生命,众生世界,皆是因缘和合的产物。因果的缘起,就是念头,念头的本质就是无明妄念,妄念即是习气。所以宇宙世界,众生与你,本质就是念头,念头聚合成为想阴,世界诸相,生灭诸境,就从想阴升起。你们自己反观自心,想一想,没有你的思维分别,心灵体验,你在哪里?哪有一个你?

所以,你们现在所谓的自己,就是想阴、受阴、色阴,聚合六根所见,而成的因缘聚合,业障体现。想要解脱业障因果,就要从根本的源头,念头上开始破起。如何破?思维受持正知见,心灵习气,离开对于外界诸相的贪欲攀缘,以心与意识,反观自性,觉察习气,离舍欲望,心灵慢慢脱离我执攀缘,情感贪爱的控制;思维意识,以正知见破除所知障,即能在心意深处,体验到清净、空白、淡然、无染的觉受,那就是心灵深处的觉明,在逐渐彰显,那就是你累世的业障在分解。你的原始自性,在逐渐离开因为无明攀缘而聚合成的因果业境,在慢慢脱离轮回束缚,不入生死尘劳。

(摘自谢安朔新浪博客《修证----贰》系列博文)

图片谢安朔新浪博客:

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