爱民

摘自净空法师《净土大经科注》第377集 2013年7月26日讲于香港

我们的期望在我们的这一代不能实现，希望下一代能实现

　　老人干什么事情最好？教学。你现在从你事业方面完全退下来了，你有丰富的经验，你有丰富的知识，你把你成功的这些经验、知识常常讲给别人听，办论坛，办讲座，传授给天下人。从前一个讲座几十个人，古人那个时候，现在讲座用网络、用卫星，全世界都能收看到，虽不在面前，如同在面前，地球确实是个地球村，地球的确成为一家人。

　　我们要爱护下一代，全心全力帮助下一代。我们的期望，在我们的这一代不能实现，我们希望下一代能实现。全心全力照顾下一代，培养下一代，给下一代做良好的基础，让他们在这个基础上，继续努力，发扬光大。这个念头，人就不老。我这一生当中，从来没有老的观念，没有，今年跟去年一样，去年跟前年一样，年年都一样。没有杂念，没有妄想，住在这个世间，不同的族群，不同的言语，不同的文化，不同的宗教信仰，都是一家人，我们能相处得非常好。为什么？人与人相处，最忌讳的就是利害冲突。我跟任何人没有利害，你要名，我不要；你要利，我不要；你要权力地位，我都不要。你看，你要的我都不要；我要的，你也不要；我要的是一天四个小时讲经，你不要，我们没有冲突，所以我们就生活得非常快乐，真正是互相尊重、互相关怀、互相照顾、互助合作。我们的希求是相同的，我们希望世界上每一个人，都能过得很幸福、很快乐。

想建立一个全球国际的宗教大学

　　我这个希望，你也这个希望，相同的希望，没有利害冲突，可以生活在一起，可以同在一栋大房子里面活动，我就是想建立一个，一个全球国际的宗教大学，不同的宗教，不同的族群，不同的语言，我们生活在一起，非常和谐，非常快乐！这个事业不是理想，可能会变成事实。我们居住的地区，我们都努力在做。住在这个地区，四面邻居都认识，都打招呼，都关怀。互相照顾，有安全感。

　　我们见过都市里面，大家住在一个公寓里头，住了几十年，隔壁这一家姓什么不知道，知道这是隔壁的人，从来没说过话、没打过招呼，见面没有点过头，太多了！我一九七七年，第一次到香港来讲经，在香港住四个月，很多同修家里我都去做过客、去参观。香港一般居住比较紧张，都是很小的房间，甚至于一个家庭，一家大概只有我摄影棚这么大，还有只有一半大，这么一个小的地方，有一张床、卧室、什么餐厅、厨房、洗手间都在一起，他们能够忍受，很不容易。吃饭，基本上家里面不烧饭的，所以香港这个地方，卖饮食的地方太多，每一条街都有好多家，他们吃饭都到外面吃。邻居住了二三十年，知道那个人，不知道他姓名，没有打过招呼，就在隔壁，人情味没有了，这种居住环境多难过！至少住在同一栋大楼，就是同一个村庄，应该每一家人都认识，这个大楼应该有一个大厅。所以这盖大楼的人，我觉得头脑还不够，为什么？一栋大楼，最好能有一个大餐厅，让每一家人吃饭的时候，都到这个餐厅里面来，包全部的伙食，这就把全部整个楼变成一家人了。吃饭在一起，就会聊天了。每一个月办一个活动，什么活动？庆祝生日快乐的这个宴会。同一个月生日的就在这一天，日期就是十五，都在当中。这一天生日的时候，他们做寿星，那么每一个月都这样子，这一栋大楼就变成一家人了，守望相助，互相关怀，互相照顾，很容易做到的，不是做不到。让每一家的家户都好像很神秘，他们打招呼是给那个管理委员会，管理委员会认识他们，他们自已互相都不认识。我们中国从前的旧社会，我的家住在农村，不但这一个村子各个人知道、各个人认识，像一家人，四周围的邻村都认识，社会安全，不可能有坏人存在；有一个不认识的人，进来的时候，大家都知道，都有防范。互助的精神不能没有，要互助合作。

　　我们在图文巴住了十一年，这个是个小城，其实城很大，人口不多，十一年前我选择了这个地方，建立一个净宗学院，当时居民八万人。今年十一年了，人口增加了，十二万人，增加三分之一，这个市土地面积很大，土地面积好像跟布里斯班差不多大，人口不多，这个城市十二万人。大概乡村，四周围所有的乡村，也有十一二万人这样子，总共不过是二十多万人。土地多，土地不值钱，现在这一个城市团结成一家人，太好了！

希望宗教回归到教育，劝导所有的信徒对不同的宗教要尊重

　　我是前年三月，我在澳洲跟这些图文巴的宗教领袖，在我们宗教活动当中有个聚会，大家都来了。在这个场所里面，这一些宗教领导人跟我提出，我们图文巴宗教团结成一家，希望把我们的城市，打造成世界上第一个多元文化和谐示范城市。提出这么一个构想，我非常赞成。好！我鼓励大家，这个是我多年的理想。打妄想，居然他们提出来，要干，我说好，大家努力，用一年的时间来落实。从哪里落实？从教学落实。每一个宗教都要讲经，希望宗教回归到教育。讲经的时候劝导所有的信徒，对不同的宗教要尊重，决定不能毁谤，我们要合作。

　　我们都居在这个小城，希望都是好朋友、好邻居，我们提出互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作，这个大家都接受。现在造成功了，我们这一次在巴黎，今年五月，在教科文组织总部，斯里兰卡办了一个活动，纪念释迦摩尼佛的圣诞——卫塞节。在联合国办那个活动，总统邀请我参加，我就向总统建议，澳洲有这么一个新兴的城市，做得很可观、很有效果，能不能把他们邀请过来，我们听听他们的报告。总统同意了，把图文巴市长，带领着所有宗教的这些领导人参与这次佛诞节的活动，他们做了半天的报告，下午一点钟报告到六点多钟，整整一个下午，我从头到尾统统听了，欢喜！这个给世界安定和谐，带来最好的信息。

 　　今年九月，他们自已在当地也办个活动，这个活动当中，邀请联合国，就是各国驻联合国的大使到图文巴来参观、来考察。九月，联合国可能本身有会议，时间可能会延到十月或者是十一月。好事情！

 　　如果宗教进一步能够互相学习，不但学自己的宗教，也要学别人的宗教，让我们在这个里面许许多多的误会，自然就化解了。佛教是智慧，这个智慧，确实能帮助我们，解决现前的问题。只要每个宗教，教堂每个星期有一次讲经教学，至少有一次，你们的信徒都能够来学习。我相信一年，这一个城市就变成一家人。

　　人与人之间亲切，有人情味，不是人与人见到板着面孔，都带笑容，自自然然互相打招呼，无论在什么地方，坐下来都聊天，没有陌生感。伦理、道德、因果、宗教教育提升了，这个地区犯罪率就下降了，希望这个地区没有犯罪的人。人人是好人，事事是好事。影响就是教育，身行言教。

天下的是非是人感受概念不相同而已，做好教育就能统一

　　佛告诉我们，这些现象也不是真的，如山谷的回音，不是真实的，所以对这些言语要放下，中听的，你欢喜；不中听的，你也别讨厌它，知道都是假的，争论就化解了，说什么都好。

　　在佛门有个故事，人名字我记不得了，老和尚讲给我们听的，不知道出在什么书上，两个出家人争论，是为了经典的教义，有不同的看法，彼此不肯相让，个人执着都是我这个对，你那个不对，最后是请教老和尚。甲进去问老和尚，老和尚点头：你对。他很高兴，走了，他对，告诉人：老和尚说我对，你不对。他不服气，也去问老和尚，跟老和尚说，老和尚说：你也对。这个人也出去，问题不就解决了嘛！旁边站的老和尚侍者，问老和尚：你怎么说他也对，说他也对？他们两个意见不一致，怎么说都对？老和尚回头告诉他：你也对！化解冲突，化解敌对，这个方法妙绝了！老和尚根据什么理论？“如梦忍、如响忍、如影忍”。天下没有绝对的是非，是非是人感受概念不相同而已。如何能把它统一？这就是教育。教育能够化解一切是非，能够化解一切冲突。诸佛刹土、极乐世界，没有听说发生冲突的，什么原因？极乐世界，阿弥陀佛天天讲经教学，从来没有中断过。释迦摩尼佛在世，教学四十九年，也是一天没中断过，只有把一切事讲清楚、讲明白，讲到最真实地方全是幻相、全是假象，你分别它，错了；执着它，更错了；还想占有它，那叫大错；处处为自己想，就错了，为什么？自己身心都不存在。

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佛法一点都不消极，佛教人进取的是为一切众生造福

　　无明是烦恼的根源，你对事实真相不了解了，叫无明。无明生烦恼，什么烦恼？起心动念，分别执着。从执着里头，严重的执着，要据为己有，就是你要想得到，要想占有它，你要想支配它，你要想控制它，起这些妄念，好像是真的，大家都这么干。你有没有仔细想想，自己的身体能控制吗？你能控制你这个身不老吗 ? 你能控制它让它不死吗？老化，一秒一秒的老化，它不停；死亡，一秒一秒的接近，哪个人不死 ？我们看汤恩比博士访问日本的这些资料，他谈了很多问题，他访问日本最后一次八十二岁，他八十五岁死的，在死亡前三年。人不是一天一天接近死亡，是一秒一秒接近死亡，有没有想到？死亡之后什么东西能带去？

　　佛说“万般皆是业，半点不由人”，没有一样东西你能带走，你空手而来，你还是空手而去，何必造这些业？！真正聪明人，真正觉悟的人，真正对人生有体会的人，他要的是每天能吃饱、能穿暖，有个小房屋可以避风雨，足了。知足了，知足就长乐，真正做到与人无争，于世无求，这是佛菩萨，这是佛的教育。

　　有人说：佛陀教育太消极了，没有进取的心，这社会怎么能进步？乍听起来好像他也蛮有道理，他进取什么？你想想他进取的内容, 在财色名利上进取，在五欲六尘上进取，增长贪嗔痴慢，膨胀贪嗔痴慢，最后的结果，三恶道去了，那这个进取走的方向不对，错了!

　　佛法，你说他消极，你从另一个角度看，它比你积极，它不消极。它进取积极的那一面与你恰恰相反，你的进取是自私自利，他的进取是为一切众生造福。念念帮助一切众生离苦得乐，他干这个事情。所以他是三善道，他不是三恶道，对三恶道他消极，对三善道他积极。

　　那现在人的思想当中，对三善道消极，对三恶道积极，各有积极消极，不一样。佛教人，在物质生活上要知足常乐，稍稍有一点能过得去，知足了，不再求了；精神的生活，那要不断提高，要不断提升。精神生活是什么？觉悟，破迷开悟。要大幅度向上提升，人道提升到天道，天道提升到声闻，声闻提升到缘觉，缘觉提升到菩萨，菩萨提升到佛陀，这非常积极。

　　学佛的人非常快乐，学佛的人自在，学佛的人心情是定的，一点都不浮躁。清净心生智慧，不生烦恼，世间竞争的人，哪一个不生烦恼？你得到财富，你得到地位，烦恼跟你所得到的平行的提升，那变成什么了？世间人常说的，富而不乐，贵而不乐。富贵得到了，快乐牺牲了。吉凶祸福，你有没有看清楚？有没有看明白？趋吉避凶是人生的常道，所以起心动念，言语造作，先要把因果这一关把牢，我们不会走错路。