馨懿紫晶

    人性所能达到的高峰，要看个人的修养。海到无边天作岸，山登绝顶我为峰，这样的人，他的自我既渺小如微尘，不挂任何名与利的负累；同时又胸怀如海，容纳百川千江。

    他不张扬道德的大旗，不鄙视微弱和卑下，却不一定不高尚。

    他放下锋芒必露的装饰，平易而淡然，却不表示不才华横溢。

    他向所有人敞开心胸，将你只作为一个天地之间普通的生命来对待，深情呵护一草一木一鸟一兽一山一水一歌一音，却不见得不懂真爱。

    君子如玉，他丰富，内敛，温情，善良，因而高贵。

    如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高雅。

    看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条生命。

    善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情心是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情心，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么堕落的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。

    看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。

    丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？

    中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。

    那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。

    看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高雅。 

     高雅，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。

    人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。

    高雅者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高雅的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？

     我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

      善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，期待今天更多的人拥有它们。