远方的步行

个人日记

情不知其所起,一往而深
 

近琐事缠身,家人打不上照面,工作暗淡无光,
嗯,想出门转转。
朋友们说我过的和神仙似的,我的烦恼是什么呢?
过去的不可改变、留存的逐渐消磨、未来的不可预知。
这构成了它的源泉么? 
 

仗贱独驴游,悄然至幽州, 
但, 未来遥远且没有形状, 
一切都只是证明我在瞎折腾罢了。。。。 


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我最近开始变得不安。不知道原因。

经年一个人宅家的生活为何开始不适应了呢?

变得不想说话,不再想和任何人说话,

也许是因为在这个俗气的世界里,纯粹的东西死的太快:
爱毫无疑问是重要的,

但,
其实也没什么。。。

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不知道为什么,不喜欢交朋友,不喜欢旅游,也。

现在开始喜欢了,

喜欢《昨日重现》,喜欢马恩连休的《布列瑟农》,喜欢《告白》和诺珉宇的《爱你可以么》

喜欢《黑蛇呻吟》和《冷山》里的那两首蓝调。。。。。

喜欢山峦的青翠、

喜欢村落小溪边树林的宁静繁茂、

喜欢少女的纤弱无依的身体、喜欢艾莎。阿基多清澈放荡而饱含凶残的眼睛。

喜欢远方的步行。。。。

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夜已经很深了,

风出乎意料地轻,
安静好像一副毒药慢慢地沁润着我夜深的寂寞,

那是烦人的叛逆的孩子的长大,

那是更年期唠叨的妈妈的衰老,

那是倔强偏执的父亲面临时间流逝无助的叹息,

那是我害怕烟花绽放后灰尘满地重陷孤独的恐惧,

那是临终前绝望的眼睛看到炎炎夏日万物华发的生机背后的呻吟。
 

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听着钢筋水泥的森林里人们匆忙的脚步、看着老年人在盛夏的布拉格广场上优雅的猥琐的旋转,

注视着嫖客的狰狞、小姐的淫荡、

心里充满了慰籍:这世道很乱,乱的人们终于找到了自己的本性。
我们挽救莱芜梆子、我们抢救垂死挣扎的大熊猫、我们在自己失意落魄的时候跑到千里之外去偷窥曾经青梅竹马早已面目全非的昔日情人。
我们想干么?,无非是看着那些死而不僵的事物来安慰自己残缺不全的现状罢了,来刷存在感。
世上之事,凡觉辛苦,皆为强求,
我们为何不习惯顺其自然呢?
图坦卡蒙说:“我看见昨天,我知道明天”

但,

他死了。
 

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泰山多佛堂道庵,我有事没事就去溜达一下,和去丽江拉萨一样,
我想追寻千年的启迪,可我没有受到什么狗屁熏陶,
几千年以来,庙庵不但是精神的虚假寄托,

也是饱受制约的公主小姐淫乱的战场,

上香求子的真实故事,不过常常就是七夕外出意外怀孕的另一个解释罢了,

这有什么好大惊小怪的呢?

现在终于上梁不正下梁歪了,

连最偏僻的农村都开始流行村支书和众多留守妇女的坚贞的、纯洁的爱情,

流行砌砖盖瓦时亲朋好友的收费式帮忙,

权贵胡作非为了几千年,江山替代,沧海桑田,百姓游戏一下地球也不会停止旋转。
 

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老子说:“失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。”

是的,他说的很对,现在就是末世之相:人们开始自以为是地讲究礼数、面子、法制了。

我一直很推崇老子对统治阶级的教导:“道法自然,多言数穷,不如守中”

这句话非常的深奥,对统治阶级。

但对于百姓你要倒过来想,所谓自然是什么呢?

别傻乎乎地认为是礼义谦恭让,我们一直消耗着自己的时间过着别人教导的生活,早就够傻的了。

 

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在艾伦.图灵咬下了那个含有氰化物的苹果的前一年,他的剑桥老师维特根斯坦在临终遗言中说:

“告诉他们,我度过了美好的一生”

啊,一个智慧的人,
这真让人羡慕:

人怎么活不是活啊。

是的,很多人的活法多少是有点龌龊,

可,

毕竟他们找到了自己的位置,习惯了自己的活法,
物产。姐鸡是一个盛产英雄和流氓的群体,
他们的思路及其简洁有效,没有就抢,睡完碍事就杀,看起来让人哀其不幸怒其不争,但这要远比像我这样读过几年书不但没读懂还把自己绕进去的的半吊子强。

其实奥尔尼根说的有什么错呢?

善良的人们自然多少有点愚钝,无论是嫖客还是小姐,别管怎么放浪形迹,总是不能从道义的自责的陷阱里挣脱,

现在有些人借助人性本真的邪恶终于挣脱了锁链,这很值得人羡慕,哪有什么好责怪的呢?
 

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对于普罗大众的我们来说,道义无非是统治阶级套在脖子上的绳索,

做个衣冠禽兽不但不是罪过,那恐怕是大众最高的修行,

我不怕自己有一天成为天际飞鸟、林中走兽,反倒是是担心自己没有那和光同尘的福气罢了。。。
 

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多么希望在自己身边的人,无论是熟悉还是陌生,

都能安静地倾听对方的笛声,

彼此面带微笑。。。

可是,这终究是不可能的。

 

人们彼此疏远,

真是因为生活所迫么?

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罪恶是这个世界唯一的底色--------

追求宁静自然就成了我永远无法治愈的疾病 

星光在夜色里迷失、

肉体在灵魂里呻吟、

博尔赫斯说:“时间永远分叉,通向无数的将来”

嗯,

我的将来在哪里呢? 
 

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我经常感到很失落、

颓废

。。。。

刻印着着流浪者的单纯,

和享受者的无情。。。。

多么快乐也无法摆脱那流离失所的感觉。。。

为什么呢?

 

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人的生命其实是很短暂、很脆弱的,

死的时候真的就像寒冷的夜里死了一只老鼠。。。

古人云:天之道利而不害,圣人之道为而不争,那------

凡人之道呢?

至少要安然自适吧。

有人说上天堂能找到幸福,有人说下地狱能找到幸福,其实只要你心里有目标,朝哪走,怎么走都可能得到幸福,路径永远是次要的,文学作品的作者都很清楚这一点,但他不方便这样写,所以我们读了那么多的名著,最后还是被误导了,看看《阿甘正传》一切就一目了然了,
既然注定如此,

我们为何不活的更优雅些呢? 

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优雅是什么?

优雅是灵性的自然清澈,是欲望的平淡自适,是内心的自我醒悟滋生,

是富有人情味和生命艺术化的风尚,是在爱的滋润下的满足的慵懒。

是当我的目光不经意地滑过你的面庞时淡淡的微笑、

是无奈的失落夹杂的宽慰。

是激情不再的怀念、

是寒冷的街口相遇时一个温暖的拥抱。。。。

 

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(人海中似曾谋面的灿烂笑容。婀娜的身姿。风华绝代的落寞药引。难觅的芳踪。)

 

大脸猫出去学习了,bachelar和他个个去参加暑假叛逆青年辅导班了,

我彻底成了孤家寡人,

一个人宅在家里,

在这样和远方的连绵群山、吹过渔民额头汗水的海风、

浴池房间里女人假装高潮的呻吟、草地寻食的蟋蟀的鸣唱淼淼相隔的电脑屏幕前,

掩卷沉思,我听到草木在我死后躯体上苏醒的声音,

我听到那曾经熟悉的某个人在新的人生轨迹上远方的脚步

感叹辰星的流转、岁月的无情、

可我又能如何呢?

 


唉,我没得梅尼埃-奥本海默症,可我还是无药可救了--------------

我不知道我喜欢什么,

我只是知道自己不喜欢什么。

怎么办呢?

试过很多方法,但是越陷越深。
也许,我的烦恼是在于我始终, 

没人可以依靠,

既然实在是没人愿意无偿地陪我玩,那就坐在无花树下等糟糠の欺吧。。。

虽然她已经从一个胡作非为的大猫变成一个胡搅蛮缠的娘们了,

可我不也恰逢其时地变得郁郁寡欢了么?
 

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海子说,远方除了遥远,
一无所有,
这几天我一直在念叨这句话,
企图解开我一开始的烦恼,可最终,
我只是意识到:
彼此相爱就是
幸福

---------------多么简单,

---------------------多么难。

 
 

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     ---------骆驼。2012。岱庙。运粮街1677号。无花果树下------------

 

 

 







文章评论

错错

[ft=,4,]那张吹笛子的小孩很是可爱[/ft]

曲儿

一个人的行走,貌似很潇洒但其实很寂寥;一个人的行走,貌似很颓废但其实很个性。。。------------做你自己,真实的自己!

三三

你对生活的要求很高呢。

落寞红尘

好像你眼里只有你家大脸猫了 我也蛮喜欢这首歌的,记得有一天,我把心情更新为,我是听着齐秦的歌慢慢变老的,唉,真的是老了。。。。。。

落寞红尘

我喜欢听罗文唱这首歌,还有黄昏[em]e163[/em]

孩儿他娘

[ft=,4,楷体_gb2312]既然活不了多少年了 快再说点啥吧[/ft][em]e160[/em]

Lily

好歌!骆驼还藏了多少好歌啊,都拿出啊!

爱琪儿

深有体会!什么都不用说,什么都明白,就这样顺其自然吧。

大敏儿

就喜欢里面一句:  “喜欢身边的人,无论熟悉,抑或是陌生。” 没有后面的听什么笛子什么微笑的什么会更好,独独这一句就足以,后白留白多好! 意境很深啊~这才是人生该有的态度呵~

心情べ

[em]e178[/em] 悲观得有点早了,被生活教育改了吗? 想过如何面对自己了吗? 明天的明天,你知道结局了吗?

清风

怎么和我前一段想的一样呢?我看你是彻底的抑郁了。不过过了这一段也许会慢慢变好的。变得平和未必不是好事。可能是太清醒的缘故,要求得太完美,又缺乏爱。我看和你神交的人很多,也不枉虚度此生了。

雨萱

不亏是老师,懂得好多哦,这么早就给自己下定论了。2012年最后一篇吧,那老师说说存折号码,顺带密码。[em]e112[/em]