《秋游海宁紫薇山》（下）原创文学

《秋游海宁紫薇山》（下）

原创文学

《秋游海宁紫薇山》（下）

（郅默箫蛮合写）

七，天蓬元帅

从紫薇阁下来，天上月明星稀，地下万籁俱寂。他们游兴不减，想在紫薇山夜游到天明。紫薇山麓，亭台楼阁，掩映在绿树红花之间，是古人秉烛夜游，今人放浪形骸的理想之地。向往于“金风玉露一相逢，偷得浮生半日闲”的郅默与箫蛮面对这良辰美景，花好月圆之夜，怎能不流连忘返，乐不思归呢？当他们手挽手，肩并肩，唱着：“深夜花园里四处静悄悄，只有风儿在轻轻唱。夜色多美好，心儿多欢畅，在这迷人的晚上。“”顺着石级下行，将近底部时，箫蛮一不小心，跌倒在地。郅默连忙去扶她，可是，她的脚崴了，站不起来。郅默只好坐在她身边，替她揉脚。揉了十几分钟，仍然站不起来。郅默说：“我先背你到那边的亭子再想办法，好吧！”箫蛮点头同意。于是，郅默背着箫蛮，一步一步，下得山来。好在郅默习过武，腰板硬，而且箫蛮是江南女子，娇小纤细。好像对郅默不是负担，而是享乐。为了减轻压力，郅默提议做联句游戏，他先起句，由箫蛮接龙如下：

男；兄背妹下山。女；紫薇花开颜。

男：春归花不落，女；风静月常圆。

男；明月当头照，女：月里有婵娟。

男：背上是何人？女：月宫谪降仙。

男：仙女无轻重，女；仙女无盘缠。

男；徒劳无赏赐，女：许你先升官。

联句说到这里，他们已到白鹤亭。郅默放下箫蛮，坐定后，等待赏赐说；“你许我当什么官？”箫蛮问：“你转业前，最大当什么官？”他答“团级。”她说：“现在提升你当元帅，满意吗？”他说：“吹牛，你有那本事？”她得意地笑着说“不用我封你，你刚才确确实实当了天蓬元帅！”笑得她直喊肚子疼。郅默到此才恍然大悟受了小丫头的愚弄。他急于想找到反击的手段，猛然一想，计上心头，说：“你去封别人当元帅吧，我先走了。”说罢，起身做出迈步要走的样子，以为这样可以拿捏住小丫头了。谁料，箫蛮也一跃而起，活蹦乱跳地走起来，完全不像受过足伤的样子。郅默摇了摇头，真没有想到，自己聪明一世糊涂一时.。尽管如此受捉弄，他还是非常欣赏小丫头的机智风趣，开了一个别开生面的玩笑。他们又手牵手，肩并肩走向八仙台。据说那是唐朝道士马自然成仙得道的地方。

秋山红叶

天蓬元帅与嫦娥

八，村姑与牧童

人类是上帝赋予了精神追求的动物。他们往往不满足于已成事实现状，而要向往于比现在，过去，甚至未来更加美好，更加浪漫，更加富有诗意的幻想。尤其是那些富有想象力，富有闲情逸致，喜欢舞文弄墨，吟诗作赋的男男女女，有这种耽溺于梦想，沉醉于文字，迷恋于感情，寄托于翰墨之中的嗜好。.郅默与箫蛮也不例外，如今，他们交流了各自的童年趣事，聚焦在江南水乡的荷塘，菜花地，河铺头，这些村姑与牧童嬉戏游乐的天堂。说着说着，他们又玩起了联句，接龙的游戏。按照荷塘，菜花地，河铺头的顺序接下去。

《荷塘》

男：牧童荷塘游，女；村姑荡莲舟。

男：莲花像妹脸，女：莲叶盖哥头。

男；哥唱采莲曲，女；菱歌响妹喉。

男；相看两不厌，女：相亲莫害羞。

男：天公好作美，女：你我手牵手。

男：风吹莫动摇，女：浪打不回头。

《菜花地》

男：三月菜花黄，女；少女约牛郎。

男；何处来相会，女；菜地大道旁。

男；不怕有人见，女：菜花是围墙。

男：黄花芙蓉帐，女：花地象牙床。

男：不负好时光，女：禁果莫先尝。

男：花开直须摘，女：莫做负心郎。

《河铺头》

男：牧童河中游，女：妹立河铺头。

男：阿妹下河来，女：好结鸳鸯儔。
男：我能水上走女：浪里显身手。

男：履水如平地，女：弄潮翻跟斗。

男：水里好游戏，女；浪中难逃走。

男：阿妹出来难，女：狡童爱风流。

联句兴高采烈地连到此处，箫蛮说，就算她刘三姐来联句，也不一定有我们这样的精彩吧？我点头赞同说：“这一回，我们是过足了牧童和村姑的瘾。要是时光能倒流的话，我真愿意过这样无忧无虑，天真烂漫的田园生活。”箫蛮补充说：“还得有一个前提条件，那就是牧童是你，村姑是我。”两人哈哈大笑。睡意全无。

箫蛮突然想到什么开心事，笑逐颜开对郅默说；“我真希望你是普希金小说《村姑小姐》里的那位憨公子，让假扮成村姑的邻居的闺秀愚弄了半年，还蒙在鼓里。想起在大都会，受过高等教育，养尊处优的公子哥儿会被乡下的村姑愚弄，的确是十分开心的事。”郅默听了也指着箫蛮说：“我明白了。你的最开心的事，就是想捉弄我。对吧！”箫蛮高兴极了答道：“知我者，郅默也！”竖起了大拇指。

九，竹篱茅舍与隐士的三境界

他们踏着月色，循着曲径通幽的山路，唱着中外驰名的恋歌，来到羽士马自然修炼得道之所，烟霞洞。白鹤亭，八仙台，烟霞洞据说都是唐朝道士马自然羽化成仙之地。他们的话题不约而同转向了道家，隐士和隐士的三种境界。

箫蛮凭着女性的形象思维，朴实的素质与直觉，早就向往于世外桃源，竹篱茅舍，男耕女织，无忧无虑的的田园生活，厌倦了高楼大厦，车水马龙，喧嚣吵杂，昼夜操劳，尔虞我诈的都市日子。她上午在徐志摩的墓前就表达了这个愿望。现在在马自然的羽化处，这种心事又浮上心头。她问郅默：“大隐隐于朝，小隐隐于野,是什么意思。马自然，是大隐还是小隐。”

郅默说：：“马自然当然是小隐，因为他隐在紫薇山。老子才是大隐。因为老子当过周朝的图书馆长（守藏室之吏），在朝中为官。孔子还入周问礼，向他求教呢。他才是大隐隐于朝了。”

箫蛮接着说：“好像还有中隐一说吧？”

郅默答道：“还有一种说法是，‘小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝’。这就是隐士的三种境界了。白居易自认为是中隐。他有一首诗如下：白居易《中隐》
大隐住朝市,小隐入丘樊。
丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
不如作中隐,隐在留司官。
似出复似处,非忙亦非闲。
唯此中隐士,致身吉且安。箫蛮，你是想当隐士了？”

箫蛮说：“我哪有资格当隐士？只是感到有些替徐志摩惋惜。如果当年他能安安静静来到这里过小隐生活的话，他一定会留下许多不朽的诗篇。老师，我看到你的诗蛮有新月派的诗风：音乐之美，绘画之美，建筑之美。如果老师有志于隐居山林，学生愿意奉陪。”

郅默打趣说：“你该不是一时冲动，脱口而出的戏言吧！你能安居于竹篱茅舍，世外桃源吗？你能习惯于男耕女织，日出而作吗？你能忍受粗茶淡饭，荆钗布裙的艰苦生活吗？这是说来容易做来难哪！”

箫蛮指着郅默的胸前说：“你的心，明白如镜。你知道我之所以崇拜你，追随你，不是因为你有金银珠宝，高楼大厦，香车宝马，高官厚禄，挥金如土，纸醉金迷；而是因为你，七步成诗，才高八斗，学富五车，淡泊功名，洁身自好，卓尔不群，风流倜傥。你常常以苏东坡，白居易为榜样，是不折不扣的中隐了。在我眼里，你的字字千金，篇篇珠玉的诗行远胜于钻石金银；你的富于磁性的歌声远胜于锦衣玉食；你的一诺千金，好学不厌，诲人不倦的品质，远胜过富可敌国贵为至尊的俗人。难道你还不相信我能够安居在竹篱茅舍，世外桃源，乐于过粗茶淡饭，荆钗布裙的日子吗？”

郅默进一步探底说：“我听说过，贪财如命的，嗜酒如命的，嗜赌如命的，上网玩命的，···。还没有听说像你这样爱诗如命的。”

箫蛮抢着回答：“金银珠宝，只能装饰外表：山珍海味只能满足口福;宝马香车只能快意一时。唯有好诗佳作，如《长恨歌》《再别康桥》能传颂当代，流芳千古。既可以赏心悦目，发蒙振聩；又可以动人心弦，荡涤灵魂。老师，是你的诗歌，一再打动我的心弦，在我的心里引起共鸣。就拿你今天在徐志摩墓前朗诵的《赞徐志摩》，我还可以把最后一段背给你听。

南湖新月，西山彩云，海宁潮流；
永远是
诗人的灵感源泉，
画家的终身模特，
情侣的群玉山头。”

郅默鼓掌喝彩说：“这首诗连我自己也背不出来了。箫蛮真是我志同道合的忘年交。今后无论是在竹篱茅舍，还是在亭台楼阁，无论是欣赏渔舟唱晚，还是观看秋水长天，我们的诗歌酬唱会像'一江春水向东流，一直继续下去。”

箫蛮心满意足地说：“我明白了老师的意思，我们都是小隐隐于野了。这就是我毕生最大的心愿。”说罢，她像小鸟依人投入郅默的怀抱。两人忘怀地热吻，销魂地品尝着漱流枕石的隐士的滋味。

良辰美景，转瞬即逝。远处的杨柳岸，已是晓风残月。两人在歌声中，结束了对紫薇山的游历。歌词是：

“黑夜已过去，天色蒙蒙亮。衷心祝福你，好姑娘（好老师）。但愿从今后，你我永不忘。紫薇山公园的晚上！”