敬题《五百罗汉》
唐风苑
一、敬题《五百罗汉》
文/唐塘
无生诸漏有尽，应辩觉行圆满。
所作当度得度，无欲无相超轮。
注：
1、无生:指证得第四果位的阿罗汉也称罗汉
2、无欲无相：众欲皆空,无我 无人 无众生，无寿者相,既为无欲无相。
3、超轮：既永超六道轮回，解脱生死，不受后有。
文/唐塘
无生诸漏有尽，应辩觉行圆满。
所作当度得度，无欲无相超轮。
注：
1、无生:指证得第四果位的阿罗汉也称罗汉
2、无欲无相：众欲皆空,无我 无人 无众生，无寿者相,既为无欲无相。
3、超轮：既永超六道轮回，解脱生死，不受后有。
二、七绝二首《赠友——既五百罗汉图作者》（新韵）
文/唐塘
（二）
儒怀有志慧根生，四果无为瑞相呈。
不予丹毫空近色，启思无碍谓虔诚。
（二）
儒怀有志慧根生，四果无为瑞相呈。
不予丹毫空近色，启思无碍谓虔诚。
注：四果：指南传佛教的四种果位，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
（二）
娴于尘外驭清心，静侍高堂反哺人。
绘素蓝图斟胜景，心藏一语感天恩。
四种果位注释：
初果须陀洹，译为入流，意即初入圣人之流； 死后七往来。
二果斯陀含，译为一来，意即修到此果位者，死后生到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了； (如弥勒菩萨就是证得斯陀含果，死后在兜率天做一世天人，下一世成就)
三果阿那含，译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界； （证得阿那含果之人，在死的一瞬间彻悟涅槃寂静而达到四果阿罗汉的境界，因此无还）
四果阿罗汉，译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为南传佛教的最高果位。（ 同时也是如来十号之一的“应供”。）
（二）
娴于尘外驭清心，静侍高堂反哺人。
绘素蓝图斟胜景，心藏一语感天恩。
四种果位注释：
初果须陀洹，译为入流，意即初入圣人之流； 死后七往来。
二果斯陀含，译为一来，意即修到此果位者，死后生到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了； (如弥勒菩萨就是证得斯陀含果，死后在兜率天做一世天人，下一世成就)
三果阿那含，译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界； （证得阿那含果之人，在死的一瞬间彻悟涅槃寂静而达到四果阿罗汉的境界，因此无还）
四果阿罗汉，译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为南传佛教的最高果位。（ 同时也是如来十号之一的“应供”。）
文章评论
三人行
才发觉，唐塘姐很有佛缘哪。欣赏了唐姐的好诗，问唐姐冬安。
还乡河
梅花引 隋炀帝杨广 安西雪。辽东月。铁骑踏破阴山缺。 拥吴娃。赏琼花。水殿龙舟，笙动御柳斜。 兰台高耸兴科举，北国春风江南雨。 逐霞烟。望烽烟。知民若水，何至叹镜前。
真行
菊 倒韵高启 凌霜不畏倚篱开，素月寒秋羞上苔。玉蕊馨香迎客去，冰葩媚影引宾来。 靓妆碧叶陶初种，秀雅娇枝李又栽。此刻无需多笔墨，银箫一曲抵天台。 梅花 高启原玉 琼姿只合在[url=http://zhidao.baidu.com/search?word=%E7%91%B6%E5%8F%B0&fr=qb_search_exp&ie=utf8]瑶台[/url],谁向江南处处栽? 雪满山中高士卧,月明林下美人来. 寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔. 自去何郎无好咏,东风愁寂几回开. 荷 倒韵高启 寒雨萧风十月天，潇湘柳暗陌亭前。轻腾细浪稠如雾，漫坠香馨盛似烟。 并蒂花开鱼已醉，合欢树展蝶于缘。弱茎叶碧倾千泪，洁白芙身水里仙。 梅花 高启原玉 缟袂相逢半是仙,平生[url=http://zhidao.baidu.com/search?word=%E6%B0%B4%E7%AB%B9&fr=qb_search_exp&ie=utf8]水竹[/url]有深缘. 将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟. 薄瞑山家[url=http://zhidao.baidu.com/search?word=%E6%9D%BE%E6%A0%91&fr=qb_search_exp&ie=utf8]松树[/url]下,嫩寒江店杏花前. [url=http://zhidao.baidu.com/search?word=%E7%A7%A6%E4%BA%BA&fr=qb_search_exp&ie=utf8]秦人[/url]若解当时种,不引渔郎入[url=http://zhidao.baidu.com/search?word=%E6%B4%9E%E5%A4%A9&fr=qb_search_exp&ie=utf8]洞天[/url]。
曹芳
社长好！向你学习！