宇文杉一

文/宇文杉一
 

    早在夏朝，洛阳就已经是首都了，那可是咱们国家的第一都啊！从那时起，洛阳作为首都的时间长度，只有陕西西安可以媲美，可以一较高低，而北京只是小学生，至今还在路上追赶，还差着五六百年呢！ 

 
                             ——题记


 

　　
    我认为，“包容”两个字是洛阳这座城市最可贵，也是最有文化内涵的因素；是洛阳这座城市最有

普世价值和当代活力的核心因素。它既包容包括了待人接物的宽厚随和、日常生活的兼容并包，也包含

着文化观念的包容精神和价值观选择的多元化立场。

　　
    洛阳的特点或文化精神是“大度”。国花牡丹的富贵大气，龙门大佛的雍容大度，就是这种精神高

度的浓缩和象征。洛阳具有在精神领域罕见的包容性。形成这种大度精神的应该是它特殊的地理位置，

它处于中原文化与西域文化的交汇处，并且在很长时间里作为中国的首都暨政治文化中心，一直是中原

文化与西域文化交流的窗口，是一个文化大熔炉。龙门石刻、达摩一苇渡江的故事都说的是这种文化上

和精神上的交流。现代的洛阳仍然是一个文化大熔炉。70年代，作为备战备荒政策的一部分，曾经有

一大批工厂从东北和沿海迁移到洛阳。几十万人从天南海北来洛阳定居，更开阔了洛阳人的视野，扩大

了洛阳人的胸怀。这种交流，这种包容，培育了洛阳人开放的大邦心态，一种高傲的向上的积极进取的

精神。

　　
    记得上世纪80年代初，随母亲第一次去洛阳，曾到过几个工厂区、家属区，没想到耳朵里被灌的居

然都是普通话和东北话!甚至，说东北话的人比说河南话的人还多。一下子就拉近了我和洛阳的感情，觉

得十分亲切，因为我们铜川早在50年代就因为煤矿大开发，成了我们国家最早的移民城市，我的邻居、

我小时的伙伴、我的同学中，天南海北的人都有，东北人更是多了去了......意外之余，我当时就问在

洛阳的亲戚、长辈，这里的人怎么都说东北话呀？他们告诉我，说这些都是70年代备战备荒时从东北迁

来的三线工厂的人，我才明白。

　　
    几十万人来到洛阳，在一个新的陌生的环境里生活，一点也不感觉到文化差异和隔膜，也没有在某

些城市里常见的排斥或歧视外地人的现象。每一个深入到洛阳市区的人都会感受到，在洛阳，外地人没

有受排斥的边缘感，本地人没有被他人抢了饭碗的失落感。双方不仅是和平相处，而且是交融为一体。

　　
    随着年纪增长、阅历丰厚，我知道这样的文化精神并不是从天上掉下来的，而是历史积淀的结果。

早在夏朝，洛阳就已经是首都了，那可是咱们国家的第一都啊！从那时起，洛阳作为首都的时间长度，

只有西安可以媲美，可以一较高低，而北京只是小学生，至今还在路上追赶，还差着五六百年呢！洛阳

不仅是九朝古都，历史文化遗存深厚的城市，而且洛阳还是一个工业化的现代化城市，是一个既保留了

自己的文化根脉，又保持着现代化活力的城市。

    早在北魏时洛阳就是当时中国最大的商业城市。隋唐时的东都洛阳，既是国内的商业大都会，也是

当时世界上国际性的商业大都市。洛阳的开放与包容是一以贯之的。

    有位作家在反观唐朝的文化开放态度时，曾经感叹：“唐朝的天空底下，是一个张开臂膀，拥抱整

个世界的盛世光景。”“在中国，甚至世界历史上，也就是李唐王朝，曾经达到如此气度闳大而不谨小

慎微、包容万物而不狭隘排斥、胸怀开放而不闭塞拒绝、胆豪气壮而不畏缩懦怯的精神高度”。

    我感觉，他用来形容唐朝的几句话，其实完全可以用来概括洛阳的文化性格。因为，洛阳的开放和

包容，绝不只是局限在唐朝那几百年间。它已经是一种精神、一种态度、一种传统，一种内在的常态方

式和生活习惯。

　　
    历史，是一种资本，也是一种包袱。

　　
    历史，是一种惰性，也是一种动力。

    对洛阳而言，历史是一种记忆，更是一种现实。

　　
    洛阳人不是留存在在记忆中，而是真切地生存于现实中。这里的文化包容精神，文化多元化的胸襟

，从汉、魏晋、唐，一直延续到今天。人们常用“汉唐气象”来形容中国古代社会上升时期的文化气氛

。我觉得，当代的洛阳依然难得地保持着这样的风格。它既不遗忘过去，也不放弃明天，而是抓住历史

机遇，踏踏实实地前进，始终保持着自己开放进取的文化精神，不断地创造新的成就，赢得世人的尊重

。如今的洛阳，象征着历史骄傲的龙门石窟已经被列为世界文化遗产，而代表当代创造力的洛阳浮法玻

璃和金龙管材等现代化企业则鼓舞着着城市发展的步伐。

　　
    包容，不仅是一种性格，它更主要的是一种对待世界的态度，是一种面向外部世界的积极的人生哲

学。我喜欢这样的精神，也喜欢拥有这种精神的洛阳。