古月

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（公元618年—907年）开国至灭亡的290年间，是中国诗歌发展的黄金时代，名家、名作辈出，散见于各类典籍中的唐诗数量达五万多首。孙琴安（男，1949年10月生，现任上海社会科学院文学研究所研究员兼古代室主任）在《唐诗选本六百种提要·自序》中指出：“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。其中流传最广泛的选本，当属孙洙（别号：蘅堂退士，清康熙五十年（1711）生于无锡。早年入京师国子监学习，乾隆九年（1744）中举，乾隆十六年中进士）编著的《唐诗三百首》。”

《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77位名家诗作，共311首。其中以杜甫诗数量为最多，共有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。是仿《诗经》三百篇（共311篇）之作。从前是家喻户晓的儿童启蒙书籍之一，所以文字比较浅显，初学读者容易接受。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”（原序作：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”）因此《唐诗三百首》是中、小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。《唐诗三百首》中，选收“七言绝句”49首。（见附件一）

         七言绝句“以其善言情而易合于乐”，“最合于诗人之陶写”， “自唐迄今千数百年，为之者众，好之者弥笃” （邵祖平《七绝诗论》）。于其作法，“宋人犹少道及，至元明清间，始多扬扢商榷，然皆破碎不全，绝无系统”（同上），今幸有冯振《七言绝句作法举隅》出矣。

        关于作者：冯振

        素有“广西才子”之称的冯振先生（公元1897年—1983年），字振心，原名冯汝铎，自号“自然室主人”，广西北流人。是我国当代成就卓著的教育家、出类拔萃的中国古典文学专家、杰出的近、现代诗人，有《自然室诗稿》与《诗词杂话》等著作传世。当其二十世纪三十年代任教于上海大夏大学时，著有《七言绝句作法举隅》一书，“就七言绝句之作法不同或大同而小异者，略分如干类，先博举其例，而后综籀其法”，授于门生，周振甫、冯其庸等著名学者咸得其惠。

      关于《七言绝句作法举隅》

       1936年由“世界书局”出版，1985年3月，北京市中国书店据以影印。1986年齐鲁书社将其与《诗词杂话》、《七言律髓》并为《诗词作法举隅》出版，新增诗例117首，而56种作法之分类未变。“《七言绝句作法举隅》精选了唐至清代七言绝句佳作1381首，按类比法分成56类，在每类末，精当扼要地指出其艺术技巧作法的特征和奥妙之处，无论是初学者还是研究者，凡读之，都足以发人深省” （党玉敏《冯振传略》）。周振甫并专门著文引介（《<七言绝句作法举隅>小引》）。笔者偶然得读该书，深以为然，乃变其归纳法之著述体例为演绎法之奥秘指引，先揭示冯先生所归纳提炼之具体作法，后辅以便于理解的二三诗例，以贡献于诸位诗友。

         《七言绝句作法举隅》    
　　
　　第1法：四句旋转而下，第四句有一二字与第一、二句相复者，而句首并多用“却”字。凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也。惟此类，则第四句必与第一、二句呼应极紧，盖四句一气转下者也。如唐贾岛《渡桑乾》“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡”；李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。“凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也”。这句话可以视作冯先生所归纳提炼的七言绝句具体作法的总纲。以下诸种作法，绝大多数都关涉到第三句，幸读者识焉。
　　
　　第2法：或四句，或三句，与第一、二句俱有相复之字，而与前一法稍异。如宋王安石《游钟山》“终日看山不厌山，买山终待老山闲。山花落尽山长在，山水空流山自闲”；明僧德祥《爱闲》：“一生心事只求闲，求得闲来鬓已斑。更欲破除闲耳目，要听流水要看山”；清江湜《舟中二绝》（其一）：“浮生已是一孤舟，更被孤舟载出游。却羡舟人挾妻子，家于舟上去无愁”。
　　
　　第3法：第三、四两句，轱辘而下，故第四句必有一二字与第三句相复，而又用“还”、“又”等字以紧系之，而第三句或先用“已”字以启其意。如宋李遘《绝句》：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相掩映，碧山还被暮云遮”；明姚汝循《回雁峰》：“回雁峰头望帝京，寒云黯黯不胜情。贾生已道长沙远，今过长沙又几程”。欧阳永叔词云：“平芜尽处是春山，行人更在青山外”，亦此句法。
　　
　　第4法：与前一法同，故三四两句必有复字。特前一法为尤整齐耳。如唐李益《度破讷沙》：“眼见风来沙旋转，经年不省草生时。莫言塞外无春到，总有春来何处知”；明黄荣《牡牛图》：“江草青青江水流，卧吹孤笛弄清秋。放牛莫放南山下，昨日南山虎食牛”。
　　
　　第5法：首二句与末二句作今昔之比较，故首二句多有“去岁”、“去年”等字，而三句多有“今年”、“今日”等字，而首二句与末二句又必有相复之字，以见呼应。如宋杨万里《中秋前二夕钓雪舟中静坐》：“去岁中秋正病余，爱他明月强支吾。今年老矣差无病，后夜中秋有月无”；宋李遘《送春呈袁祖州》：“去年春尽在宜春，醉送东风泪满巾。今日春归倍惆怅，相逢不是去年人”。
　　
　　第6法：亦首二句与末二句作今昔之比较者，故首二句多用“前年”、“昨日”等字，而第三句则用“今日”、“今朝”等字，惟不以复字作呼应，斯与前法差异耳。如宋皱浩《仁老寄墨梅》：“前年谪向新州去，岭上寒梅正作花。今日霜缣玩标格，宛然风外数枝斜”；宋朱熹《水口行舟》“昨日扁舟雨一簔，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”。
　　
　　第7法：亦首二句与末二句作今昔之比较者，但于第三句用“今日”、“如今”等字，而首句则不用“昔年”、“去岁”等字，然其实指往日之意，固隐含于其中也。如唐杜甫《解闷》：“一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州”；明袁凯《扬州逢李十二衍》：“与子相逢俱少年，东吴城郭酒如川。如今白发知多少，风雨扬州共被眠”。
　　
　　第8法：第三句用“只今”、“惟有”四字作起，与前法小异。如唐李白《苏台怀古》：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”；明王廷相《芜城歌》：“莫向隋宫问六朝，璚枝玉蕊已烟消。只今惟有湖边柳，犹对春风学舞腰”。
　　
　　第9法：以“如相问”三字置第三句后，其所问者何事，不必说明，但观其第四句答词，则其问意自显矣。如唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；明杨慎《赠宋文百户石岗舍人》：“七十从戎鬓已斑，劳君相送出滇关。过家儿子如相问，为报衰翁二月还”。
　　
　　第10法：第三句用“借问”、“欲问”、“试问”、“为问”等字作起，其下并著以“何”、“谁”等字，以明其所问之事，而第四句则答之之词也。如唐高适《塞上闻笛》：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山”；明汪本《舟中有成》：“故乡南望渺无涯，水面云深日又斜。欲问浮生何所似，试来风处看杨花”。
　　
　　第11法：第三句亦用 “为问”、“试问”等字作起，以三四两句作连属诘问语，故“无”、“几”、“何”、“谁”等字著在第四句，而不在第三句。如唐杜牧《秋浦途中》：“潇潇山路穷秋雨，淅淅溪风雨岸浦。为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无”；宋苏轼《又和景文韵》：“牡丹松桧一时栽，付与春风自在开。试问壁间题字客，几人不为看花来”。
　　
　　第12法：以第三句作诘问语，用“何”、“谁”、“几”、“安”、“那”等字作起，或以第四句作答，如唐白居易《魏王堤》：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤”；或并第四句亦承上句一气作问，如明陆容《题画》：“林屋重重枕野塘，水花千顷一归航。何年了却公家事，来趁山人几日凉”。
　　
　　第13法：亦以第三句作诘问语，但“何”、“谁”等字不著在句首而在句中。如唐孟浩然《送杜十四之江南》：“荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。日暮征帆泊何处，天涯一望断人肠”；明钟顺《清夜闻笛》：“小楼人醉月初斜，归思迢迢隔海涯。短笛谁吹断肠曲，满庭香雪落梅花”。
　　
　　第14法：第三、四两句作连属诘问语，而但于第三句冠以“如何”二字。如唐李商隐《无题》：“紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层”；宋朱熹《之德化宿剧头铺，夜闻杜宇》：“王事贤劳只自嗤，一官今是五年期。如何独宿荒山夜，更拥寒裘听子规”。
　　
　　第15法：但以第四句作诘问语，故“如何”二字，即冠其句首。如宋项安世《夜雨》：“夜窗疏雨不堪听，独坐寒斋万感生。今夜故人江上宿，如何禁得打篷声”；清何绍基《无园种菜》：“五更风露有精神，浩荡天恩处处匀。菜色青葱真可爱，如何比拟到饥民”。
　　
　　第16法：以“何如”二字冠第三句者。如元唐朝《五无吟六首之一》：“云在空中变态奇，风来江上浪漪漪。何如风定云开后，秋水长天一色时”；明王世贞《题溪山深隐图》：“古木寒流一两家，柴门昼掩待归鸦。何如只向人间住，与客携壶踏落花”。
　　
　　第17法：第三四两句作连属诘问语，故第三句必用“不知”二字作起，而第四句必用“何”、“几”、“那”、“无”等字以足之。如唐王翰《春日思归》：“杨柳青青杏发花，年光误客转思家。不知湖上菱歌女，几个春舟在若邪”（邪，音ya，二声，牙音。若邪：溪水名，在越州会稽县，今浙江绍兴城东北）；明刘铉《题沈孟渊所藏王叔明竹》：“烟雨苕溪忆旧游，画图遗墨见风流。不知黄鹤飞归后，又是山中几度秋。”。
　　
　　第18法：第三句皆用“不知”二字作起，以用作诘问语，故其下必用“谁”、“何”、“多少”等字。如唐贺知章《柳枝词》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”；金党怀英《立春》：“水结东溪冻未漪，风凌枯木怒犹威。不知春力来多少，便有青蝇负暖飞”。
　　
　　第19法：第三句亦用“不知”二字作起，但非用作诘问语，故其下不用“谁”、“何”、“多少”等字。如唐王涯《塞下曲》：“年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋，不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云”；清孙原湘《蕉窗听雨图吕生乞题》：“滴尽残窗碎雨声，破人秋梦到天明。不知一夜诗情好，转在潇潇叶上生”。
　　
　　第20法：“不知”二字，用在第三句三四二字，以非诘问语，故其下无“谁”、“何”、“多少”等字，而第四句则或用“犹”、“还”、“又”等字以呼应之。如唐杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；明田僧《题福教寺诗》：“残山剩水一荒基，古寺烟笼白塔低。燕子不知身是客，秋风还恋旧巢泥”。
　　
　　第21法：第四句皆用“不知”二字作起，以用作诘问语，故其后必缀以“何”、“谁”、“无”、“几”等字。如唐李白《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉椀盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”；宋邵雍《天津感事》：“阳乌西区水东流，今古推移几度秋。四面远山长歛黛，不知终日为谁愁”。
　　
　　第22法：第四句虽冠以“不知”二字，而却非问语，故不用“谁”、“何”、 “无”、“几”等字。如唐李商隐《夕阳楼》：“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠”；清周准《蝴蝶词》：“万花谷里逐芳尘，自爱翩跹粉泽新。多少繁华任意恋，不知只是梦中身”。
　　
　　第23法：只第四句作诘问语，或但用“谁”、“几”、“何”、 “无”等字，或兼用“知”字于其句首。如唐李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”（若个：谁，那个）；唐张继《与贾岛闲游》：“水北原南草色新，雪消风暖不生尘。城中车马应无数，能解闲行有几人”。
　　
　　第24法：第四句用“知是”或“知有”、“知在”二字冠之，而第三句则必预言其所以知之之故也。如宋俞桂《溪流》：“云脚才行又复开，一声隐隐只空雷。家僮忽报溪流涨，知是前村落雨来”；宋晁冲之《夜行》：“老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书”。
　　
　　第25法：第三句以“不如”或“不及”、“不似”、“输与”、“输他”等字作起，所以见彼此比较之意也。如宋陆游《看梅归，马上戏作》：“江路疏篱已过清，月中霜冷若为情。不如折向金壶贮，画烛银灯看到明”；金刘昂《吊李仲坦》：“文章巧与世相违，身后新恩事已非。不及萋萋原上草，一番春雨绿如衣”。
　　
　　第26法：亦于第三句用“不及”、“不如”、“不似”等字，以见比较之意,特此二字不用在第三句首，而用在三四二字，斯与前一法稍异耳。如唐王昌龄《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带邵阳日影来”；宋陆游《杂感》：“故旧书来问死生，时闻剥啄叩柴荆。自嗟不及东家老，至死无人识姓名”。
　　
　　第27法：为第三句与第四句作比较者，故“不及”、“不似”、“不如”、“不比”、“输与”等字，用在第四句之首。如唐李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；明解缙《赴广西别甥彭雪路》：“多情为我谢彭郎，采石江深似渭阳。相聚六年如梦过，不如昨夜一更长”。
　　
　　第28法：只第四句前后自为比较，故“不似”、“不如”等字不著在句首而在句中。如明张羽《题陶处士象》：“五儿长大翟卿贤，彭泽归来只醉眠。篱下黄花门外柳，风光不似义熙前”；明龚诩《与王忠孟登玉峰共饮春风亭》：“山水千重复万重，少年相别老相逢。春风亭下一杯酒，山色不如人意浓”。
　　
　　第29法：以“分明”二字著在第三句首者。如唐张祜《听筝》：“十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。分明似说长城苦，水咽寒云一夜风”；宋杨万里《龙山送客》：“念念还乡未得还，偶因送客到龙山。分明认得西归路，又是回车却入关”。
　　
　　第30法：以“分明”二字著在第四句首者。如唐王昌龄《长信秋词》：“真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时”；明童承叙《宫词》：“三三两两不知愁，结束罗裙学打球。傍晚忽闻仙乐近，分明只在殿东头”。