南怀瑾老人传的秘方无价之宝啊!

个人日记

 
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燃灯老人按:本文含甚深法,不仅仅是秘方问题;其法甚深,转载者宜一字一句参透。

 

南怀瑾老人说:

道要正常,正常就是道,平常就是道,千万要注意啊!所以讲水火交感,水火相交,火在下水在上,这是比喻而已!道家也有很多的方法,但属于旁门,不过旁门也是门,有时候你们也可以用。大约二十几年前,日本人发明的温灸器,放在肚脐上,暖暖的,可以治肠胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱,这个在道家叫灸脐法。其实用不着那个,我教你们,年纪大的都可以用,比较保险。用桂圆肉一颗(新鲜的叫龙眼,干的叫桂圆),花椒六、七颗,加上那个艾绒一同打烂,晚上睡觉的时候挑一点点,小指甲面那么大,放在肚脐里就行了。你不要小看我们的肚脐,肚脐会吸收的。 
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 肚脐有个孔,我们在娘胎里头的饮食、呼吸都靠这个肚脐连到妈妈。所以把这个药放在肚脐,用橡皮贴把它封住去睡觉,比那个温灸器还要好。胃病也好,各种病都好,老年人的身体绝对保健康,身体需要就吸进去了,不要的它不吸。这样就会水火交感了,继续二三天后,早晨起来嘴也不苦啦,口也不干啦,肠胃病都会好了。这个是真的秘方,你们也可以替人家治病,不过不要收钱,我公开讲的你们去卖钱,那不太好啊!这个水火交感,火在下,就是元气在下,水在上,也就是清凉的在上。所以老年人口水多,脚底心还发暖,冬天脚都不怕冷的,一定长寿。

燃灯老人述评:

南怀瑾老人,今年九十多岁了,系东南亚地区名流,国学大师。他28岁任中央军通讯少将时,就曾退隐峨嵋山闭关,后由疯和尚护法,曾往西康,西康二位活佛认证他为密宗上师。正如南老金刚经偈云:“多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。 他是有二位活佛认证他为密宗上师的衣钵的。虽为密宗上师,但他从不向人传密法,所以,他旧时的衣钵还是新的。不过,台湾的许多方丈,也还常常请他去寺里给僧人们授课。这样的一位名流,国学大师把佛道讲得甚通俗、平常,人是越老了讲话越朴实(实相),例如,他说:“所以讲水火交感,水火相交,火在下水在上”,这在佛经里称:“火中种莲真不坏”。而在道书上则称“坎离交媾”、“补坎填离。”坎水涌动离火养,跳出苦海回天堂。初象是:肚脐吸二肾,肚皮被吸进瘪入背肉肾里了,整个肚脐都进入先天呼吸。实象是:心属火,伏入阴跷海底轮肾水里,以水养火,温煦润泽身心。这个即所谓“火在下水在上”。用一颗桂圆肉,六、七颗花椒,加上一点点艾绒一同打烂,晚上睡觉的时候挑一点点,小指甲面那么大,放在肚脐里就行了。这是干什么?这是“以物质去决定精神的作用”;用物质去带动火中种莲、补坎填离。它有什么作用?南老最后加持说:“老年人口水多,脚底心还发暖,冬天脚都不怕冷的,一定长寿。”就是说,南老直接给各位加持无量寿经。得道的人讲的话都有加持力的;信者得救成正觉。不信则无好也无坏。不少人学道几十年,总是无好也无坏,原因是不信,多疑,好推导,缺乏信心。

“火中种莲、补坎填离”,一般都可益寿延年加三十年寿!说了不,却去算命的易卦大师,这不 = 自损三千了吗?去算卦,本身就是攀缘心,人们的疾病和灾祸、折寿,多发源于攀缘心。有些人总爱攀缘,攀缘本身就是分别心,分别出有好有坏,才会去攀缘。攀缘使心攀附两边,远离中道,产生“爱见”烦恼。“爱”烦恼是思惑,“见”烦恼是见解上的迷惑。有“见思惑”二障就不能出离六道,不能了脱生死。因此佛说:攀缘心是生死的根本。个别自己尚未成道者,企盼以攀缘心弘道宣扬佛法,那是为大错。因为,“见思惑”本身就是五浊中的烦恼浊,带着烦恼浊去弘道宣扬佛法,不但谤佛,而自己将终生达不到清静无为。最后所行皆:有为非圣性。如何辨别攀缘心呢?可从怨亲的分别上看,放不下对亲属、亲朋、情侣的执着过爱,放不下对怨家对头的记恨,总是挂在心上。经常想过去的事,以后的事,未发生的事,与自己无关的事,担心儿孙将来的事,甚至找别人算卦,看命问吉凶等等,都属于攀缘。

道是清静无为的,攀缘则是有为; “若以地性观 坚礙非通达 有为非圣性 云何获圆通”。而圆满通达做人,却是健康长寿的基楚。 

来读余日志的网友,多半是些有慈悲心肠的人,读来顺心就转去吧,以后不再写这东西了。网络这个东西,付出比较大,电脑年年升级,前几年五七千元/台的电脑现在是废品;宽带费也一样,过去有50元、70元、110元包月的宽带,现在2G的月/129元,4G的月/149元,而且要钉合同包用2年(2年不能退宽带合同)。我作为每月只有四五百元养老金开支的老头,实也付不出这类精神和经济开支;只是有时和网吧借借宽带线,偶尔上上网。儿女是不会掏钱支持老人玩QQ的!网友也不会长期掏钱支持好友玩QQ的!有钱人见面,他可以掏几千元请我吃一次西餐,也可以出万元请我玩一次卡拉阿K;老人吗,我会顺着他们去西餐厅和卡拉阿K那看看;出的是他的钱,白花的是我的时间。但,有钱人照样不会掏钱支持老人玩QQ。生活这个东西是现实、活生生的,没有人会请你过好生活。“从来就没有什么救世主,也没有什么上帝和神仙。”如果我们欠安和夭寿,那是因为我们求功名利禄之心太过、食色太多,七情六欲侵扰自心的神明(精)所造成的。什么叫七情?七情即:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。“喜则伤心”笑杀程咬金;“怒则伤肝”脑充血心梗;“忧则伤肺”肺痨结核;思则伤脾”刻意深思的人多脾弱中气下陷、吃营养不长肉;悲则伤情志”顷刻哭杀程铁牛。“惊恐则伤肾”肾衰、早泄、无子嗣。←这上段墨色字,说的即是我们自心的神明(精)被困扰,这种困扰,叫“庸人自扰”。是我们自己对七情六欲的好攀缘的攀缘心所造成的。例如,好研习“真理”的人,往往爱以持理发怒,怒可以顷刻废了自己。苏联前国家主席斯大林,曾因盛怒说要杀了他的卫戍司令贝利亚,结果马上被贝利亚下毒药药死了,事隔六七十年,现代才查清斯大林之死是被贝利亚下毒药药死了。有什么“真理”可说的?修白骨观的人,最后看到的是自己死亡后,躯体腐烂被虫子咬食存下了白骨;这个时候的真理是尸虫 = 伟大的清洁工。非但非智者,应知:喜、忧、思、悲、恐、惊太过了,都同样可给自己带来杀身之祸。例如,我国有个大企业,跳楼事件一桩桩地发生;这是该企业“”虑太过于刻意的【制度】所造成的;好比GGMM们相爱,这本是缘聚缘散!一旦太刻意爱下去,当条件(也即缘)不聚时,就会自杀。你说,你不“思”下去,会自杀吗?怎么那么蠢每每放不下?父母血汗+饭岂不如供狗乎。 这“止念”不启用思想之法,名叫佛法。愿读者通达无,平平凡凡做人。

一个真的平凡者,会很少被喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情伤害。他不大喜于把佛天、把道吹捧上天;在极艰难困苦、生死大事面前,亦能心無罣礙,无有恐惧。生活在梦中没有梦。此则菩萨戒经言:“我本原自性清净”耶。这个心态, 平平凡凡---就叫做《心经》。庄子曰:“圣人之心静乎?天地之鉴也,万物之镜也。”  所谓圣人、至人,佛道中人,都是平平凡凡的人,而且比平平凡凡更为平凡。人生就是梦;梦可做一天,人生是百岁,地球寿命是五亿年。在无限的宇宙时空面前(有限的一天、百岁、五亿年)都等于一个刹那的渐存现象;都如梦幻泡影。宇宙空间有亿亿万个星球(包括小小个的地球)都属一种现象,即渐存现象;并非永恒。佛学称这种现象叫“微尘众”;道学称这种现象叫:“道甚细甚微”。故南怀瑾老人在金刚经偈颂第十三品中说:世界微尘沤沫身,悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事,般若由来触处津。”佛经把亿万星体称为“有漏微尘国”。一切有形物质(星体、动植物及人体)都是有漏的,这些星体在宇宙空间漂渺聚散、升降浮沉,个个都象只找不到主人又无所依靠的流浪者---“真空无著为谁安”。站在地球的立场上说,我们人类是物质的,地球上我们人类,因有地、水、火、风(四大)维稳,我们人类得阳生土长, 以水作“”滋润性命,故云:“般若由来触处津”,人身百分之七八十都是水;“”是指舌抵上腭,又叫:“碧眼胡僧手托天”。取水为补足水,我们人类多半缺水,才会欲火、肝火......火气炎炎的,常犯大忌传薪即传教,不一定要理论、书本; 可以撒手传!道家真传(正法)有;下手、转手、撒手、了手。我们学道的网友,你师父传你(下手、转手、撒手、了手)四手吗?非四手即非佛道正法!你能悟契撒手和了手,才能与“真空无住为谁安”参同契合。什么是黄花翠竹呢? 佛、道、儒、医的理论及当代九门社会科学的理论,都属黄花翠竹,是些很寻常的事;这些,它也不是无漏的。我不是在反佛教,也非说净空、海涛等人觉性太低,而是依《楞严经》文殊菩萨语意:“说法弄音文,开悟先成者。名句非无漏,云何获圆通”。会说法,己开悟,只是刚刚入门,还不会撒手和了手。“了手”是最高的法,(宋)吴可《学诗篇》云:“学诗浑似学参禅,竹榻薄团不记年。直待自家都得,等闲拈出便超然。” 是没有法的法。等闲拈出---即拈花一笑。

本文拾遗了一些很基楚的佛道玄机,只有修习者,才能有触发悟。

 

文章评论

化宇

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化宇

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化宇

佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活 。

化宇

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