好想 【还未解禁】

雾
说到雾，很多人都会把雾和雾霾联系到一起，铺天盖地，不见日月。几米之内不见人和物，其实不然。
雾——水分子附着在悬浮的灰尘表面就形成了雾！或空气潮湿，由高温遇冷，水分子聚合也可形成雾。
不管是白天与黑夜，江河湖泊与荷塘表面、高耸入云的高山峻岭经常会有雾形成，雾有浓与淡，薄与厚。
云是雾的另一种形式而已，地表的水分被炙热的阳光所蒸发，几千米几万米的高空与地表温差把水蒸气凝结成云，当云堆积如山不堪重负，打破了云表面的张力，就形成了雨。
东边日出西边雨，很多人都见过。也有晴天雨，不是说下雨，天上就看不到太阳。
同理，远山、江河湖泊表面薄雾弥漫，只是表面，局部，天际仍然有繁星朗月。
以上所诉，并非【好想】无稽之谈，上了数小时百度互联网所查询。

色
不仅适用于男人，同样适用于女人。帅哥靓女。男人欣赏靓女，女人欣赏帅哥。天经地义，无可厚非。
关于色，今天读了【云中鹤】老师所著的一篇日志，非常喜欢，粘贴过来，愿与好友共同分享。


袁枚好色说——读《随园先生传》所感——作者*云中鹤
袁枚，字子才，随园主人。
袁枚是个极有争议的文人，其最大争议之处是他“浪漫多情，儇薄无行”。
~题记~

子才是清代盛世时期有名的诗人（见《随园诗集》），也是才子，但有关他好色的传说很多，“临水登山，寻花问柳”是他的真实写照。他也自谓“精神毛发，逐渐颓废，一息尚存，双目如故”。

子才好色之性，自幼如此。

小时候有一次登吴山，见一买艺少女表演空中走绳，那少女一足立一足翘，如蜻蜓点水般，姿态妖娆，他心中不免有些想入非非，用一串钱掷女子脚上，女子惊而欲坠，当女子回首他是一髫龄小儿时，向他嫣然一笑，于是子才“神与之移焉”。

还有一次到苏州常熟虞山游玩，行至西门外有一村落，从一茅屋传出织机声，子才隔窗偷看，只见一妙龄女子年方二八，丰韵袅娜，上下翻梭，手腕轻灵。他爱其貌服真技，凝眸呆立忘返，乡人愤怒他的轻薄，痛打了一顿。后来他将此事自嘲为“风流罪过”。

但子才好色，是用欣赏的眼光去看美女的，其欣赏的眼光也是很高的，少有狎佻之态，少有酸朽之念。

子才既好色又怜色。

一次，有过与他有个过往的青楼女子因事犯官，她写信向他求救，他致书苏州大守“必不杖叩其胫”。

有人私下议论他好色怜色，他听到了反驳说“惜玉怜香而不动心者，圣也，惜玉怜香而心动者，人也。不知玉不知香者，禽兽也。人非圣，安有见色而不动心者？然柳下惠但曰不乱，非曰不好。”他还说“老者思安，少者思怀，人之情也”。（我们细思他这番话，还是入情入理的，喜欢美女是人之本性，但不“乱”就行。柳下惠也只是说坐怀不乱，但他没有说不喜欢。）

子才中年后凡遇喝花酒，就显得不是很高兴，别人误以为他“遁入理学”，但他说“非也。寻花问柳于柳花二字着意，尤在寻问二字着意，是花要寻是柳要问，若路柳墙花，随处皆见，正是任人攀折，不寻而问，何足以好色？”所以子才好色眼界特高，路柳墙花庸俗脂粉之辈是不入他法眼的。
中年后的子才“寻花问柳”，或与他的“寂寞”有关。他仕虽不显，而他的园林，他的文章是世人瞩目的。然繁华人有寂寞事，他半生所筑园林，无一花可感时解语，半生所藏图书，也无人可共读联吟。他娶妾众多，然在这“万紫千红”开遍之中，唯25岁时病逝的伶俜一人而已。殊不知，在繁华绮筵的热闹中，他有的只是看透红尘后的寂寞之心。所谓寻花问柳，癫狂放诞，不过是以繁华压下空虚以喧嚣掩盖死寂，以步态的轻盈装点心中的沉重而已。

人世间不寂寞的人是没有的，而寂寞的人各有各的寂寞:黄叶村里萧索中的寂寞是曹雪芹，那么，袁枚就是小仓山麓喧哗的寂寞！

【好想】后记：

用开阔的视角去欣赏美。发现别人的优点弥补自己的缺点。