什么方法可以最简单直接的成佛
法师◎开示
问：请问法师，有什么方法可以最简单、最直接成佛？
净空法师答：问得好。世法、佛法都不离因果，所以佛在大经里常讲：「一切法从心想生。」这一句话诸位千万要记住，一切法从心想生。六道是你心想生的，你贪心重，贪图名闻利养、荣华富贵，念念都执著在这个地方，这是那一道？饿鬼道。鬼道是贪心所变现出来的境界，地狱是瞋恚，畜生是愚痴。天道是十善、四无量心，四无量心是慈悲喜舍，用慈悲喜舍的心修十善业，生天道。所以十法界都有因、都有果。你修六度成菩萨，修十二因缘成缘觉，修四谛证阿罗汉。那你要想成佛，用什么方法？念佛是因，成佛就是果，念佛就成佛。我的心里没有别的，念念是佛，念久了自己自然就变成佛了，这还有问题吗？因与果就相应了。
所以你要想快速的成佛，你就专念阿弥陀佛，你这一生当中，决定一生就成佛了。没到西方极乐世界就已经成佛了，这是真的，不是假的，为什么？因殊胜，念佛的因比什么都殊胜。我们在经上看到的，十方一切诸佛，最后是怎么成佛的？都是念佛成佛的。菩萨不念佛，不能成佛，念佛就成佛了。释迦牟尼佛讲《无量寿经》那个时候，念阿弥陀佛、念十方诸佛，所以瑞相就非常的奇特，阿难尊者从来没有见过，佛今天有这么好的瑞相，为什么？这是念佛所感一切诸佛的加持，佛的光明自在已经不可思议了，再得一切诸佛的加持当然就更不可思议了，这是念佛的好处。
经商是手段,弘法是事业
商人经商，他弘法利生，他在那里行菩萨道，这是菩萨商人——他那个公司行号是他的道场，他的一些员工是他的同参道友，自利利他，自行化他，他所有这些顾客是他弘法的对象，我们一般人不知道这些。 所以道场不一定是寺庙，公司行号一样是道场。出家人是和尚，那个公司里头董事长、老板也是和尚，没有两样，那就叫大业——那个事业真大，利益一切众生，做一个典型，做一个榜样给大家看，在这个行业里面做一个典范。
经商，重视的是利润，菩萨商人重不重视利润？重视，但是分享利润就不一样。世间人这个利润是自己独享，纵然员工要享受一部分，那是少部分。菩萨商人，这个利润不是跟自己员工一同共享，是跟所有一切众生共享，跟社会共享，跟这个世界大众来共享，这个了不起。 那我们要问，这个商人发不发财？这个商人一定发大财。这财怎么发的？布施多。诸位晓得，这个发财的原因是财布施。他能够把财布施给他的员工，布施给社会，布施给一切众生，这个因大，所以他的果就大。
因清净，果报也清净。果报清净什么？赚大钱。不伤脑筋，没有那么多繁杂的事情，清净自在，这财源就来了，这才叫真正福报，叫清净福报。要苦苦地去想，怎么样去操心、去操劳，这个钱就赚得好辛苦，那不是真正的福报。
真实的福报，赚钱赚得非常快乐，一点不操心，这就看你怎么个种因法。佛菩萨教给我们，要种大因，得大的果报，这才是大事业。
在一切布施里面，最殊胜、最圆满的无过于布施大乘佛法；大乘佛法里面，又无过于究竟了义的佛法。什么叫究竟了义？众生得到这个法门，这一生必定成佛，必定了生死出三界，这个法就叫究竟了义的佛法。
他染我不染
现在不但环境染污严重，人心的染污比环境还要严重。尤其是最近这二、三十年来，染污已经到了非常危险的程度，你到哪里去看？股票市场。
股票市场那么多人，那个心高下高下地跟着数字在跳，这不得了！表现的什么？贪嗔痴慢。这一分钟贪婪，那一分钟傲慢，这个太明显了。这种人心的染污，比环境的染污恐怖得太多，不得了！
我们今天处境不好，怎么不好？人心不好！古代为什么那么好？古代重视教育。现在大家对做人的道理不讲了，讲什么？讲怎样赚钱，讲求怎样消费，搞这个。这个要发展下去，这个世界就可怕了！怎么会不遭大灾难？我们不要去听那些预言，也不要听什么传说，你看人心就看出来了。这个拿现在的话来讲非常科学、非常现实，你看世道人心，我们就能了解将来有什么样的果报。
这个世间是杂染心所变现的，西方净土是清净心所变现的。我们今天在这个杂染世界里面，我们修清净心，他染我不染，他不清净我清净。现在我们虽然共住在一起，将来我们各人走各人的路子，也就是以后的果报咱们不相同。我们清净心一定感清净土，极度不清净的心所感的决定是三恶道。
所以搞股票，从前人讲钻到钱眼里，从前那个钱都有洞，钻到那里面去，出不来了，那个很可怜！以前的钱做成那个样子，都是要人警觉的。那个样子是个刑具的样子，枷锁，叫你看到那个东西，害怕！
钱这个东西固然好，要小心！它不是真正好东西，没有智慧，迷在里面就不得了！
统统用一个真心
如果你对待一切人还有分别，我喜欢这个人，我讨厌那个人，你这个念头是迷、是惑，是在造业，你没有觉。觉心是真心。你不是用真心，你一天念十万声佛号，你还是生死凡夫，正是古德所说“喊破喉咙也枉然”，没用！
你想早一天成佛，希望成佛的道路上不要有障碍，要怎样才能办到？对人对事对物，都用一个真心。对你亲爱之人、对你讨厌之人、对你的冤家对头，统统用一个真心，决不用第二个心，那你就是佛，你就是菩萨。
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