印 象
个人日记
文/阳春白雪
下笔伊始，先作两点说明：一是笔者不善阿谀，因为阿谀别人等于以伪币行贿；二是笔者不懂赞扬，因为赞扬别人是无本的投资。——题外
正如前言中所述，大凡读文后定会有感想，这感想一累积，进而会定格出一些印象。这印象嘛，或深或浅，或保留于心，或 跃于纸上，全在于读者的悟性与裁定，因此说与不说，都属自然。在此，我想粗笔一下自己对网友沙中金先生的印象，以期身届华白之年时对淡网朋友的不忘。
因网处只一年有余，交流不多，故难以深笔。今记于笔下的一点植根入心，全赖他的部分日志与点评所赐。个中的不周不详，还敬望沙先生见谅才是。
沙先生取名隐巧隐慧。乍看其名，不明就里的，往往会往左猜，能明就里的又不得不左右都猜。殊不知,他这是博学的隐含与巧用！因不必道明其详，此点也就无须赘笔了。
沙先生善诗词。或许是现代文在表述上太直白、又不够简练的缘故吧，沙先生的作品多以古体示人，且格律韵调章法皆为娴熟。更值得称道的是他还将连承缀嵌、藏隐拆合、回顶绕转等手法都巧妙的融入其中，横成句，竖成彩。这是一般的常友平辈们所无法企及的。
进入他的空间，乍一看，你的第一印象就是：这不是在摆诗词阵嘛！对了，是在摆诗词阵。只是这阵摆得让人傻眼，使好多人借故回去搬兵都不敢来了。与其说是在摆诗词阵，倒不如说是在设诗词宴。只是这宴设得玄机丛生，叫整支军望席垂涎而不敢入座。其实，摆阵是需要备足条件的，设宴是需要胸纳内容的，喜读兵法的人是深知这一点的。这不能不说是融古于今的独树一帜。
诗词这东西，它不仅属文学，更是艺术，而且是高雅的艺术。勉强能应和一下，也仅是文学层面的，一旦要拿到艺术层面来考量，却步的人就不知有几多了！况且古体讲究又颇多，浅陋者又岂能全都入心随手？
著文三分明，敲意七分炼。诗词较之于散文，那是前者更讲究用字精准，措辞精当，意境高远，更注重凝练含蓄，回味悠长。也更要体现出以实驾空、以空御实的特点。在这一点上，沙先生又是当之无愧的拥有者。这不能不说是修炼至纯的结果。
所以，从他的作品中，你随时能读出“万沙淘尽始见金”的感觉，亦能读出“摒弃杂陈留精纯”的洁净。
他的诗词，前者以见量见精居首，后者以见精不见量居榜。这也或许是考虑到受众面的问题才这样做的。沙先生是何等精明，他会不深谙此点？试想，生活中能诗善词的人有几多？若是诗，先不管技巧不技巧的，可能还会有一批人来凑趣，即便是打油一下也是好的；若是词的话，就有些显难度了，那就只有“和者寡”了，也就更别谈手法的讲究了。
我们常说“玩文字”，仅就“玩”而言，那是要讲究一个“味”的。什么叫“味”？我的理解是：进入口中，让你欲罢不能的，即是味。如果没有一定的素养和修为，怎么玩得出“味”来？偏偏他的笔下就能流淌出古泉的情趣，来给人一种沁润；偏偏他的笔下就能交织出古香的复合，来撩拨你的味蕾；偏偏他的笔下就能发散出别样的思维，来冲击你的认知底线;偏偏他的笔下就能墨韵出自然的和谐，来挑战你的僵硬呆板。
从他的作品中可以看出，他只要稍稍用一下心，笔下所生成的，那可都是有嚼头的东西，那些东西会像余味一般让你会心地去品咂。直到品咂出芳香，品咂出绵长······这就是真正地“玩味”。也就是说，他的诗词韵味原生古典。
仅此还不够，最诱人深读的还有一个“趣”字。沙先生的古体中是不乏这个“趣”的，也就是上文说的各种手法的运用和意境的勾勒。“趣”这个字，其实也算是个会意字：那就是走着取。走着取，那不就是游戏嘛！没有特别的过人之技，能取得到吗？若将它用在对作品的要求上，那就是要作者在走笔行文之时，一定要有特别的可取之处。一如游戏，要有花样 ，形式要别具一格。否则，何趣之有？从他的诗词里，你随时能见到“趣”字在随心缀放，随笔留香，还真称得上是趣得得心应手！
沙先生走笔流畅。仲春时，我去水边找水芹菜。站在河岸上，放眼望去，除了满眼的嫩绿之外，那就是畅流的清水最夺人目光了。当时，一看到那潺湲的样子，我就驻足了。真是目之所及，无有障碍，任水流悠悠，平稳向远！看着看着，我就不禁想起了人生路，不禁想起了我给学生的批语“行文不畅”来。行文不畅，是许多人的通病（包括我自己在内），有时它就是犯赌，让你词不搭意、语不达境。虽是一气呵成，但就是漏洞百出、破绽数存。让人读着，那真是在赋予人一种煎熬！
“行文如流水”，即是善写者的追求，也是一种境界。沙先生可能是还在汉江河怀抱的时候，就被汉江水滋润得灵透慧敏。可能是仓颉在造字的时候就告诉过他：汉字是你的玩具。所以他就能“任水流悠悠”，揽意于心。就如直通车不设路障，直达终点。
沙先生行笔文雅。愚者粗，慧者雅。这应该是个不争的事实。在文章中爆粗，体现的也是一种素质。一说“爆粗”，可能你首先想到的是与文明的相悖。不错，他的作品中是没有粗俗的影子。我这里所说的“粗”，还指的是精打细磨、精筛细选的意思。这也是一项功夫，一种精神。凡为艺术品都需要做工精细，尽量不要让手去留下瑕疵。心中的底蕴不足，手上的功夫不到，呈现的也就只能是个物件。可见，雅，就是他的一种无形追求，一种无形即达的境界。
其实呢，文字本身是枯燥的，那就看你能赋予它什么了。你赋予它色彩，它便会斑斓；你赋予它味道，它便会醇香；你赋予它姿态，它便会婆娑；你赋予它生命，他便会鲜活；你赋予它深厚，它便会上乘；你赋予它影像，他便会永铭——
沙先生呈品过百，点评无数，奉出的都是馨香。如果随步到空间，不去他的园中饱一下眼福，拾一片花瓣，那就是一种遗憾，一次错过。
最后，我想以一首藏联隐韵的倒顺合拆来作为结语，以示印象永在脑海：
人文合一笔呈章，
中藏大千里赋俍。
俊洒盛世精汉唱，
才脱俗文品梓香。
和气措遣任行芳，
者呵润就儒商创。
寡华雅葩咂煌光，
难有败笔不醉阳。
乙未初夏 于校
下笔伊始，先作两点说明：一是笔者不善阿谀，因为阿谀别人等于以伪币行贿；二是笔者不懂赞扬，因为赞扬别人是无本的投资。——题外
正如前言中所述，大凡读文后定会有感想，这感想一累积，进而会定格出一些印象。这印象嘛，或深或浅，或保留于心，或 跃于纸上，全在于读者的悟性与裁定，因此说与不说，都属自然。在此，我想粗笔一下自己对网友沙中金先生的印象，以期身届华白之年时对淡网朋友的不忘。
因网处只一年有余，交流不多，故难以深笔。今记于笔下的一点植根入心，全赖他的部分日志与点评所赐。个中的不周不详，还敬望沙先生见谅才是。
沙先生取名隐巧隐慧。乍看其名，不明就里的，往往会往左猜，能明就里的又不得不左右都猜。殊不知,他这是博学的隐含与巧用！因不必道明其详，此点也就无须赘笔了。
沙先生善诗词。或许是现代文在表述上太直白、又不够简练的缘故吧，沙先生的作品多以古体示人，且格律韵调章法皆为娴熟。更值得称道的是他还将连承缀嵌、藏隐拆合、回顶绕转等手法都巧妙的融入其中，横成句，竖成彩。这是一般的常友平辈们所无法企及的。
进入他的空间，乍一看，你的第一印象就是：这不是在摆诗词阵嘛！对了，是在摆诗词阵。只是这阵摆得让人傻眼，使好多人借故回去搬兵都不敢来了。与其说是在摆诗词阵，倒不如说是在设诗词宴。只是这宴设得玄机丛生，叫整支军望席垂涎而不敢入座。其实，摆阵是需要备足条件的，设宴是需要胸纳内容的，喜读兵法的人是深知这一点的。这不能不说是融古于今的独树一帜。
诗词这东西，它不仅属文学，更是艺术，而且是高雅的艺术。勉强能应和一下，也仅是文学层面的，一旦要拿到艺术层面来考量，却步的人就不知有几多了！况且古体讲究又颇多，浅陋者又岂能全都入心随手？
著文三分明，敲意七分炼。诗词较之于散文，那是前者更讲究用字精准，措辞精当，意境高远，更注重凝练含蓄，回味悠长。也更要体现出以实驾空、以空御实的特点。在这一点上，沙先生又是当之无愧的拥有者。这不能不说是修炼至纯的结果。
所以，从他的作品中，你随时能读出“万沙淘尽始见金”的感觉，亦能读出“摒弃杂陈留精纯”的洁净。
他的诗词，前者以见量见精居首，后者以见精不见量居榜。这也或许是考虑到受众面的问题才这样做的。沙先生是何等精明，他会不深谙此点？试想，生活中能诗善词的人有几多？若是诗，先不管技巧不技巧的，可能还会有一批人来凑趣，即便是打油一下也是好的；若是词的话，就有些显难度了，那就只有“和者寡”了，也就更别谈手法的讲究了。
我们常说“玩文字”，仅就“玩”而言，那是要讲究一个“味”的。什么叫“味”？我的理解是：进入口中，让你欲罢不能的，即是味。如果没有一定的素养和修为，怎么玩得出“味”来？偏偏他的笔下就能流淌出古泉的情趣，来给人一种沁润；偏偏他的笔下就能交织出古香的复合，来撩拨你的味蕾；偏偏他的笔下就能发散出别样的思维，来冲击你的认知底线;偏偏他的笔下就能墨韵出自然的和谐，来挑战你的僵硬呆板。
从他的作品中可以看出，他只要稍稍用一下心，笔下所生成的，那可都是有嚼头的东西，那些东西会像余味一般让你会心地去品咂。直到品咂出芳香，品咂出绵长······这就是真正地“玩味”。也就是说，他的诗词韵味原生古典。
仅此还不够，最诱人深读的还有一个“趣”字。沙先生的古体中是不乏这个“趣”的，也就是上文说的各种手法的运用和意境的勾勒。“趣”这个字，其实也算是个会意字：那就是走着取。走着取，那不就是游戏嘛！没有特别的过人之技，能取得到吗？若将它用在对作品的要求上，那就是要作者在走笔行文之时，一定要有特别的可取之处。一如游戏，要有花样 ，形式要别具一格。否则，何趣之有？从他的诗词里，你随时能见到“趣”字在随心缀放，随笔留香，还真称得上是趣得得心应手！
沙先生走笔流畅。仲春时，我去水边找水芹菜。站在河岸上，放眼望去，除了满眼的嫩绿之外，那就是畅流的清水最夺人目光了。当时，一看到那潺湲的样子，我就驻足了。真是目之所及，无有障碍，任水流悠悠，平稳向远！看着看着，我就不禁想起了人生路，不禁想起了我给学生的批语“行文不畅”来。行文不畅，是许多人的通病（包括我自己在内），有时它就是犯赌，让你词不搭意、语不达境。虽是一气呵成，但就是漏洞百出、破绽数存。让人读着，那真是在赋予人一种煎熬！
“行文如流水”，即是善写者的追求，也是一种境界。沙先生可能是还在汉江河怀抱的时候，就被汉江水滋润得灵透慧敏。可能是仓颉在造字的时候就告诉过他：汉字是你的玩具。所以他就能“任水流悠悠”，揽意于心。就如直通车不设路障，直达终点。
沙先生行笔文雅。愚者粗，慧者雅。这应该是个不争的事实。在文章中爆粗，体现的也是一种素质。一说“爆粗”，可能你首先想到的是与文明的相悖。不错，他的作品中是没有粗俗的影子。我这里所说的“粗”，还指的是精打细磨、精筛细选的意思。这也是一项功夫，一种精神。凡为艺术品都需要做工精细，尽量不要让手去留下瑕疵。心中的底蕴不足，手上的功夫不到，呈现的也就只能是个物件。可见，雅，就是他的一种无形追求，一种无形即达的境界。
其实呢，文字本身是枯燥的，那就看你能赋予它什么了。你赋予它色彩，它便会斑斓；你赋予它味道，它便会醇香；你赋予它姿态，它便会婆娑；你赋予它生命，他便会鲜活；你赋予它深厚，它便会上乘；你赋予它影像，他便会永铭——
沙先生呈品过百，点评无数，奉出的都是馨香。如果随步到空间，不去他的园中饱一下眼福，拾一片花瓣，那就是一种遗憾，一次错过。
最后，我想以一首藏联隐韵的倒顺合拆来作为结语，以示印象永在脑海：
人文合一笔呈章，
中藏大千里赋俍。
俊洒盛世精汉唱，
才脱俗文品梓香。
和气措遣任行芳，
者呵润就儒商创。
寡华雅葩咂煌光，
难有败笔不醉阳。
乙未初夏 于校
文章评论
欣欣向荣
点评透彻，深入骨髓，有才人[em]e179[/em][em]e179[/em][em]e179[/em][em]e179[/em]
蓝色流星雨
[em]e142[/em][em]e142[/em][em]e175[/em][em]e166[/em][em]e163[/em][em]e177[/em]好，绝妙！
沙中金
与阳春白雪才女老师在网上相遇时间不长，能得到如此抬举实感惭愧。只能写一首隔行藏头嵌与隐中嵌来表示对白雪老师的鸣谢。 【笔】写文字【语】娇娇， （友）连诗词【言】滔滔。 【墨】著空间【洒】智慧， （谊）结屏前【脱】颖超。 【千】年伯钟【伴】水流， （长）久管鲍【有】山高。 【古】来情意【坦】挚驻， （存）在灵犀【真】诚交。