论性爱与情爱个人日记

论性爱与情爱

个人日记

哲人说过：人在前半生不要犹豫，后半生不要后悔。我欣赏也赞同这样的观点，因为
这样的人生才不会遗憾，才不会有相见恨晚的纠结，和偏爱孤寂的日子。女人经常会在激
情缠绵之后不只一次的问男人：你爱她是性的原因？还是情的驱动？女人的困惑是害怕男
人只对她的形体感兴趣。而不是以情爱做为支撑的性爱，因为她不相信性爱可以留住对方
的情爱，更不相信性爱可以让对方收心。
可以这样说，如果没有与女人美妙和愉悦的性爱，就不会有刻骨铭心的情爱。至今大
家都相信男人往往是因性而爱，其不知男人在多情好性的背后，有着对情爱无法摆脱的依
赖。因为美好的性爱让男人动心动情，因爱而真挚，因真挚而痴情。正如女人因爱而性一
样，有了性爱完美合一的情感，才有了女人义无反顾的投入。
我喜欢情爱的温馨与浪漫，也更需要性爱的激情四射，唯有如此，才能让我真正的感
知灵与肉融为一体那无与伦比的快乐和享受。那是一种心灵的默契，更是一种真情的交融。
纯粹的柏拉图式的情爱，只是一种不能长久生存的情感，也无法经得起现实长期的折磨。
没有性爱的婚姻是不安全的，正如贫穷的婚姻经不起反复的折腾一样，穷尽所有，其心难
安。而性爱是对情爱最好的滋润，是婚姻不可或缺的日用品，是彼此满足和相互依恋的坚
实基础，是化解矛盾的最好方式。正应了那句床头吵架床尾和！
我理解一些女性为什么红杏出墙后从不感到后悔，明知是一场错误的邂逅也要坚持下
去，那就是在这场激情中，比婚姻中的性爱更为美好和快乐，让女人乐不思归。情爱可以
拴住人的牵挂和思念，牵挂会因距离的遥远和时光的流逝而淡薄，思念也会因没有性爱的
支撑而变的虚无飘渺，距离产生美，也更产生无法预测的变数。只有身心的温存和灵魂的
愉悦，才会让爱情得以长久。无性和不和谐的性爱，是情爱和婚姻的最大杀手，而没有快
乐和兴趣的性爱，也无法营造婚姻的恩爱与温馨。失去了情爱滋润的性爱也同样如此，理
理所当然的留不住情爱的浪漫和美丽。
  女人需要先有爱后有性，是希望用真情来换取对方的眷恋，用情爱来约束对方的多情，
  用性爱来拴住对方的专一，用痴情去赢得对方的承诺和责任。真爱可以不需要有婚姻的包
装和修饰，可以不理会传统道德的制约和责难，可以不理睬双方的距离和时光的干扰，可
以不考虑彼此经济和地位上的差距，可以不度量双方个性爱好与年龄上的反差，可以不思
量情爱是否长久和永远，但不能脱离性爱而单独长久存在着。也许真爱之初可以没有性爱
的亲近，但要让真爱长久，则不可能失去性爱的强力支持和滋润。
女人往往是先背叛了情爱，才会后在性爱上背叛了对方，即是说先情后性的选择程序。
男人则是在性爱上先背离了对方，一旦女人让男人在性爱上产生了依赖，男人才会在情爱
上做出相应的选择，男人在乎的是性爱对情爱的支撑力度，女人在意的是情爱对性爱的依
赖深浅。
如果说女人对最初的真爱，会难以忘怀的话，男人则是因为有了最美好的那次性爱，
才能刻骨铭心。君不见那些为真爱而放弃婚姻，放弃前一段不喜欢亦或不适合情感的人，
其实就是为了追求美丽的性爱，可以说有了美好的性爱，情爱才美丽才完整。真正的情
爱是身心的完全互相拥有，是灵魂与形体的合二为一，情爱喜欢的是情感的真挚和慰藉，
性爱看重的是双方心灵的充实与愉悦，性爱是真爱最后也是最美好的归宿。人从情爱中
收获安慰和寄托，从性爱中获取激情与快乐。情爱让女人温柔可爱，成熟优雅，性爱让
女人美丽妩媚，魅力四溢。缺少性爱的情爱，只是一种形体美，有性爱保养的情爱，才
是一种成熟美，内涵美。
正如经济上的独立，是取得真爱不可缺少的条件一样，那么性爱的和谐美丽，同样
也是真爱不可缺少的。人之所以不把性爱与情爱等同视之，是因为觉得将性爱与情爱关
系相连，会影响真爱的纯真和贞洁，是对真爱的一种亵渎，是将情爱物质化、世俗化的
体现。情爱可以开发人的智商，性爱则可以开发人的情商，情爱支配人的行为，性爱调
配人的心灵。婚姻的痛苦莫过于情爱的失贞，情爱的失落莫过于性爱的无趣。美好的性
爱不是一方将就另一方的形体满足，亦不是被动的适应和感知对方的激情，而是一种灵
魂的互动，是身心共同达到快乐的顶峰。
真爱需要性爱的支撑，才会美丽动人，才会让人得到身心的满足和快乐！
人渐老，花亦衰。慢慢的，不知不觉的，一切都归于平淡。人的欲望逐渐小了，而
你的连理依然还在，默默的陪伴在你的身旁。男人不再风流倜傥，女人不再婀娜多姿，
一切仅在对历史的记忆之中，成为永远的过去。人虽老了，情感却得到了升华。
真爱，一定无怨无悔；真爱，一定无声无息；真爱，一定平平淡淡；真爱，永远
在记忆深处色彩斑斓！

,

一了

论性爱与情爱

文章评论

温暖

靓丽风景

xin.yu

糖果儿

幸福

茶朵曼舞

米儿，拒闲聊

于歌

幸福的女人

简单的幸福

红颜

一了

叶子

阿萨兰