白马惊天剑

我们总爱抱怨这是一个平凡的世界、平庸的时代、平常的环境，注定英雄毫无用武之地；我们总爱憧憬轰轰烈烈的事件、撼天动地的时刻、排山倒海的激情，在“亮剑”中成就自己的“光荣与梦想”；我们总爱指责世风日下人心不古，社会腐败与人性堕落的交织让我们义愤填膺不知何去何从。当时光的指针停留在2013年4月时，我们突然间目瞪口呆、噤若寒蝉。 

20日8时2分，四川省雅安市芦山县发生了7.0级地震，举国震撼，全民悲痛；23日上午，在日本168名跨党派议员参拜靖国神社前后，中日钓鱼岛危机愈演愈烈，战争的阴云笼罩在钓鱼岛的上空；下午，新疆喀什地区巴楚县发生严重暴力恐怖事件，15名民警、社工人员被暴徒袭杀，恐怖分子嗷嗷乱叫的“圣战”给这片广袤的土地抹上了一层阴影；截止月底，H7N9禽流感仍未得到有效抑制，依然来势汹汹，感染病例和伤亡人数时有增加，H7N9成了中国人心头的一块定时炸弹。面对天灾人祸，我们呐喊，我们奔走，我们抗争，我们祈福，我们在痛中学会了爱，在爱中感受着痛。

余秋雨在《关于善良》里论述过“到底有没有无缘无故的爱”的问题：“爱得不讲目的，不问理由，不求回报，不看脸色，不耍手段，不论亲疏，不划界限，不计安危，不管形态？”结论是肯定的，那就是基于“无缘大慈”、“同体大悲”的佛教之爱。所以5年前汶川地震后余教授多次前往灾区，写文祝福，捐款捐物。6年前自杀身亡的另一位余姓教授余虹在美国弗吉尼亚理工大学枪击事件发生后也曾写过一篇文章：《有一种爱我们还很陌生》。这位余教授说的则是一种基督之爱，“这种爱超越了所有世俗之爱的偏爱与选择，它不以亲疏敌我、义与不义、善恶是非的区分为前提和条件，它爱人如己，爱义人也爱不义的人，爱善人也爱恶人”。他在生前不断呼吁和虔诚希望，“那陌生的爱进入我们的灵魂，成为中断爱恨情仇轮回的巨大力量”。如果余虹教授有幸将生命留在今天，他又会如何感慨呢？基督教的西方社会，凸现的是一种神灵启示的信仰的爱；儒家中国，突显的则是一种世俗之爱，没有空灵的圣音，却有着最温暖最直率的关怀。 世俗之爱，告诉我们“人饥己饥，人溺己溺”，告诉我们“一方有难，八方支援”，告诉我们“生命高于一切”，告诉我们“一定要挺住”，告诉我们“一切都会好的”，告诉每一个人“我们永远与你同在”。

2013年4月，是我们的生命开始心头之痛的月份。所有的眼泪都在这时凝冻，所有的呼号都在这时喑哑。2013年4月，是挑战与机遇并存、绝望与希望同在的月份，彰显了大国崛起的烦恼、社会转型的困惑和市场竞争的焦虑；2013年4月，普世价值的光辉开始在中国大地闪耀，自由、平等、公正、民主等原先被人争论不休的理念，终于写进了党的十八大并在今时发扬光大；2013年4月，凸现了荣誉、光荣、生命、死亡这样沉重的字眼，当视线集聚在地震中的逝去的和即将逝去的生命时，语言无力诉说，唯有泪水可以诠释。

“悲伤的眼泪逆流成河，麻醉中寻找着寄托，别管未来会如何……”或许生命中总会留下一抹或浅或深的忧伤，在回想的时候痛彻心扉、泪流满面，而正因为有了这样的隐痛，我们才获得了活着的证明；也正因为有了这样的泪水，前进的脚步才有了力量。世界终将出现一个奇迹，我们会在绝望中找到希望，在痛苦中完成痛苦本身的毁灭。

是的，我们仍然有泪，我们还在活着。灾难伤害了我们的心，却没有伤害到我们的灵魂，我们的灵魂必将会变得更加坚强，时刻提醒和激励着自己，好好珍惜活着的时光，爱护身边的人，尊重当今的社会！

(江山文学网：http://www.vsread.com/article-322879.html) 

1.玫瑰永远不会凋零

——读残月苍山《爱，在灾难中彰显和传承》

上个月初的时候，南京一家报社的编辑对我说，5月12日是北川大地震1周年的祭奠日，你写一篇缅怀的文章吧。 

当时我无语。北川的老县城我已经去了多次，每去一次，都是小心翼翼地触摸灵魂深处那结痂的伤疤。我怕自己不堪一击，我怕自己平静的心情会被这段残忍的回忆撕痛。我终究是脆弱的。可当报纸上传来北川的宣传部长冯翔故去的消息时，我如遭当头一棒目瞪口呆，然后急急地走进冯翔的空间翻看他的所有日志。我猛然发现，中华民族精神家园中这道无形的哭墙，是无法回避的。而当我重温“残月苍山”那些滴血的文字时，我竟然不堪一击了。我对编辑说：本来想写一篇有关重建灾区鼓动人心的稿子，可我现在心情很差，就写了这篇似文非诗的文章。尽管这些文字是令人肝肠寸断的，但是如果淤在血液里，就会更加疼痛。 

2008年的5月12日和2009年的5月12日，只不过是时光的前行与岁月的变迁，但对北川的老县城来说，1年前的这一天，大地裂开的伤口，不知道吞噬了多少鲜活的生命，埋葬了多少幸福的家园，抹杀了多少美好的青春，吸饮了多少含血的眼泪，历史从此记住这个让人心碎的日子。“纸灰飞作白蝴蝶，泪雨染成红杜鹃”。北川在这时显得软弱而又坚强，正因为这样它才显得真实。我们不会忘记那些废墟和尸骨，那些鲜血和眼泪，那些哭声和绝望，那些呼喊和窒息，那缓缓流淌的堰塞湖，那相守无期的望乡台，那满目疮痍的王家岩，那惨不忍睹的子街口……一切的一切，见证并汇成了一种岁月的伤疤和痛苦，1年后的今天，我们用爱来凝结成一股无以抗拒的力量，这种力量让我们在困难时奋起，在前行中反思，在伤痛里力求自救，在绝望中创造希望。 

浪花点点，墙帆如林。今日的堰塞湖边百废待兴，土木工程正忙。一个风华正茂的北川才子，用年轻的生命践行了自己摆脱世俗苦难寻求人性完美的理想。如果说，这个社会真有一点点阴暗面的话，那么，冯翔执意付出难舍难分不顾生死的思子之痛和爱子之心却给这冷酷无情的权利世界带来了希望的曙光，使沉沦日久的人性在忠贞和真诚面前有了复苏的可能。在人类历史长河中，遭受过磨难的北川懂得了一条真理：人类文明的发展史，总是螺旋形地前进，每前进一步都是要付出血的代价。文明是蘸着血浆写成的，血写的文明是不朽的，血写的文明交响乐也总是要演奏哀怨的、悲愤的、激荡的、雄壮的旋律的…… 

于是，我又由血色联想到鲜红的玫瑰——在我的记忆里，玫瑰同样象征着威力，它浑身长满了刺，向世人显露冷酷的外表，但在狂风暴雨过后，它却绽放出最热烈的光芒。我们人类的文明每前行一步的历史，又何尝不是如此？也许会有一天，人类会在自己的土地上用玫瑰筑起一道栅栏，永远将地震、瘟疫、阴谋乃至残杀带来的痛楚和感伤，甚至是悲痛与呐喊拒于千里之外。尽管每前行一步都夹杂着残酷和无奈，但我坚信，只要我们心中有爱，玫瑰就会永不凋零。

（原文链接：http://user.qzone.qq.com/719161691/blog/1233934163）

2.风雨过后，定是艳阳高照

——读飘飘白狐《读小说〈智利地震〉想到的……》

中午打开电脑，对话框里弹出了白狐的《读小说〈智利地震〉想到的……》，时间是8点27分。也就是说，这是白狐花费了整整一个通宵写成的，我在心疼她的同时，也为她悲天悯人的情怀和高度负责的精神所感动。当我静静地看完这篇文字时，记忆被碰得生痛，神经被撞得痉挛，灵魂被触得跳起，一双眼含着热泪，仿佛能听到血液在内心翻滚，深深醉心于白狐用心和泪织就的这一片仁爱和责任的天地。人同此心心同此理，由此也更明白了，“于是这两天，白狐一只眼睛忐忑不安地瞄着电视机里雅安现场的滚动报道……只觉自己内心阵阵忧虑，身体微微打颤”。

如果仅仅是对眼前的雅安地震和五年前的汶川地震感到痛惜并为之祈福，那还不是撕心裂肺的。白狐痛苦的根源，就在于她除了有浓厚的悲悯情怀、人性良知和道德责任外，还有犀利的眼光、深刻的思想和超群的文笔。她用一只眼睛含泪盯着电视里的雅安现场滚动报道，另一只眼睛却穿越千山万水，瞳孔里映现了《智利地震》。在让大家粗略地了解了这部小说的故事梗概和思想内涵后，直接进入自己想要说明和表达的主题：人祸的残酷远胜于天灾！

必须承认，白狐的担忧很有道理。1647年的智利正处于教会统治时代，发生这样的悲剧或可理解。但让白马想不通的是，在无神论已被深入普及并被广泛接受的21世纪，5·12汶川地震后，竟有少数国内外媒体批判中国正受“天谴”，暗指汶川地震是中国人的因果报应，他们是美国的《时代周刊》和国内的《南方都市报》、《苹果日报》。对此，白马忍不住想问有这种想法的美国人，如果真是这样，那你们的9·11恐怖袭击和“卡特里娜”飓风袭击算不算是对你们的天谴呢？白马也想请说过这些话的中国人想一想，如果你们的父母儿女也在地震中埋在了地下，你们还能说出这样的话吗？

至于灾后重建中，当地的政府不作为、官员大腐败，官商结合、百姓遭殃等社会的阴暗现象，已经给白狐用一大把触目惊心的对比数字、一连串意犹未尽的巨大问号和一版面有根有据的白纸黑字阐述得明白无误、剖析得泾渭分明、刻画得淋淋尽致，白马在此赘述无异画蛇添足，只想补充或者重复一点，当年很多有良知和同情心的中国人，之所以不敢给灾区捐款，就是怕捐款到不了灾民手里，而给当地官员直接贪污或者截取用于建造“形象工程”。而现在，“当新一届国家领导人在余震的动荡中踏上了雅安城废墟的时候，当全中国国民在历尽坎坷之后仍然万众一心为雅安祈祷、为灾民祝福的时候，当各个企事业单位争相为雅安救灾重建积极认捐的时候，当微博等网络舆论盛行，似乎一个全民监督时代已经光临的时候，白狐真的愿意相信，我们已经看到了希望！”让我们没有理由不相信，希望就在前方。党中央反腐败的决心和力度，微博等网络舆论的监督作用发挥得越来越好，就是最好的例证。

白狐这篇文字给了包括白马在内的读者一种楷模性的启示，那就是，作为中国公民、议政者，或者作为写文章的人、一位知识分子，我们应该以促天下兴盛为己任，应该把追求公平正义当使命，应该抱有权势以外的独立见解与清醒头脑，但更应该做到是非分明、善恶分明、对错分明。那些连救灾钱物都要贪污挪用的腐败官员和重建家园中建造豆腐渣工程的奸商，当然要加以深深揭露、狠狠痛骂和大大谴责，但我们不能老把眼光停留在那样的阴暗面上，而更应该看到，国家领导亲临一线、政府全力救灾、社会广泛支援，这是一种让人动容的正能量，应该给予充分肯定。如果人人都能用光明的心理和文字积蓄更多的正能量，我想，再大的灾难也只是大自然对人类生存意志的一种考验和砥砺。这次的雅安地震，其破坏性和伤害性已经产生，我们无可逃避，只能正确面对，它必将砥砺全国人民与自然灾害做斗争的意志，促使中华儿女同心协力，重建更美好的家园，重塑更美好的明天。

“掩卷沉思，白狐感慨万千。正义终究会战胜邪恶，这是千古不易的真理。历史车轮滚滚而过，人们在追寻人性美好、探索终极真理的道路上也许还有经历千回百转，但种种挫折绝不会影响心中满怀热诚的人们继续赶路……”看到这里，白马同样掩卷微笑。人祸的残酷远胜于天灾，终究只是一时的阴霾，必将被正义的利剑和善良的内力拨云见日！支持白狐，相信中国——风雨过后，定是艳阳高照！

（原文链接：http://user.qzone.qq.com/1364140180/blog/1366690175）

3.谢谢你“坑”走我的悲伤

——读渴望正经《正经坑人》

正经此文，虽不正经，却正合时宜，如同一场及时雨，洗去了白马因为眼盯雅安地震的灾痛场景和悲伤文字留下的泪水，也冲走了白马因为心系芦山剧痛引发的对五年前北川苦难的悲情回忆。十年前，白马在成都呆过一段时间；五年后，白马正在江城流浪，在所在高楼的摇摇晃晃里，感应到了那个让人心碎的毁灭瞬间。此后便很怕看到5·12那个毁灭瞬间之下的所有含血带泪的记忆，怕回首，那些我曾经去过的地方，曾经见过的朋友，曾经读过的文字；因为，我亦是一名一直想用心呵护这片土地的良知学子，我怕聚焦5·12 那个世界之下的所有责难之音和舆论暴力，怕伤害，那些纯朴的乡情，那些纯粹的民风，那些纯洁的村庄。

又一个五年过去了，同属四川的雅安也罹难了，所有的故事、所有的布景、所有的情节都是那么相似，相似到让人疑惑这是同一部电影，只不过被导演删改了一两个细节而已。这些伤口、这些眼泪、这些呐喊，是如此的真实，如此的残暴，如此的让人承接不住。其实，我亦深深地知道，所有与灾痛有关的文字，那都是世人对雅安这片苦难土地、对雅安这些血肉同胞，深深的爱。但我一直担心和害怕这种爱，会以对那个瞬间惨痛的反复提及而让本来已经藏好的伤疤再次撕开血口，痛彻心扉。所以白马这几天一直踌躇着，要不要选择逃离。该流的泪已经流过了，该祈祷的已经祈祷过了，该祝福的也已经祝福过了，而在这个最多不过一两千人看的空间文字里，能有什么大的反应和好的效果？还不如在适当的募捐里多捐一点点钱。是的，我是决心要逃离的。请原谅我的脆弱。

今日此刻，看完正经——这位曾经和白马一样在部队的大熔炉里经受过血和火考验的老兵，用心力写就的这篇文字，顿时明白了他的良苦用心，不禁肃然起敬。他的“坑人”，不过是“坑”我们冲淡雅安灾后悲伤的阴霾，用微笑面对人生的风风雨雨，这样才能为帮助灾区人民重建家园，真正地更好地贡献自己的力量。

（原文链接：http://user.qzone.qq.com/704816690/blog/1366784361）
       

飘飘白狐的评论

白狐和白马的感觉一样，这个四月仿佛真的充满了不安与动荡。从来势诡异的气候异常、病毒威胁到纠缠不尽的战争阴云、司法丑闻，再到惊心动魄的地震灾祸、恐怖袭击，让每一个国民的心情都经历了一场场伤痛的煎熬，也经受了一次次对信念的挑战。

这个四月，白马继续在他多舛的命运之旅上坎坷前行。但是，也许正是因为这些无时不刻包围着我们的不安与动荡，他却一反前一阵疏离网络的状态，极大地加强了对空间文字的投入。岂止脚印满天飞，分享日日推，亲笔书写的大帖、豪帖也是层出不穷，而本篇日志所编辑收录的就是其中的一小部分。

毫无疑问，这一部分的文字都是自雅安地震后，当全中国人一起凛然面对灾难的时分，白马以一种近乎本能的写作激情，围绕着天灾、人性、生命与希望为主题，进行了一系列的深度思考。就像他在《玫瑰永远不会凋零》中所言，试图让我们“用爱来凝结成一股无以抗拒的力量”，“在困难时奋起，在前行中反思，在伤痛里力求自救，在绝望中创造希望。”以义无反顾的姿态去尽到他“一名一直想用心呵护这片土地的良知学子”的责任。

白狐以为，当一个国家面临着灾难与变革的时候，每一名知识分子或者说写作者其实都应该在有意无意中担当起一个议政者甚至史官的责任。就如白马在文中所表达的那样，“应该以促天下兴盛为己任，应该把追求公平正义当使命，应该抱有权势以外的独立见解与清醒头脑”，“更应该做到是非分明、善恶分明、对错分明”，已达到“促使中华儿女同心协力，重建更美好的家园，重塑更美好的明天”的目的。此刻，白马以他最近以来一系列的网络行为已经向我们证明，他的确是身体力行地在不懈努力。

在一个对国家有忠诚、对民族有责任、对现实有追求、对未来有希翼的写作者笔下，一定不会缺少天道与伦理、山河与历史、仁善与民心。因为爱，所以他会痛，他的痛苦来源于他对生养土地的热爱，他的伤感来源于他对骨肉同胞的深情，他的尖啸来源于他对人间罪恶的愤慨，他的悲鸣来源于他对生命前景的担忧。但是正如维克多·雨果说过的那句名言：困苦能孕育灵魂和精神的力量。所以白马知道，无论多么痛、多么伤、多么恨、多么悲，不能舍弃的依然是对明天的希望，因为无论是人祸的残酷还是天灾的惨烈，“终究只是一时的阴霾，必将被正义的利剑和善良的内力拨云见日”！唯有坚强的微笑才能激励全国人民与天灾抗衡的意志，也惟有坚强的抵抗才能将一切人祸消融于发端！

本篇日志的四个部分看似作文的立意各有偏侧，其实内涵相辅相成，合而统一。都是为灾民祈福，为大爱呼吁，为反腐呐喊，为坚强鼓劲的篇章。作为白马的千年文字知己，双白联袂行走空间的另一半，白狐不敢高调宣扬白马有多么格高境宽，又有多么文洁意新。但一路赏读下来，尽管这组文字并没有多少他过去一向所擅长的华丽辞藻和花哨曲笔，但其法度之严谨、思维之旷达、格调之肃穆，还是让白狐不得不再一次为白马罕见的沉思品质和悲悯情怀而拍案喝彩。所以举贤不避亲，白狐必须要对白马与本文予以重重的力荐和分享。
   
    PS：白狐这几天人在旅途，白天忙于开会和应酬，几乎没有片刻休息的时间。所以今天早上，当白马上了QQ，看到白狐在这篇日志后面的这则豪华评论时，顿时惊呆了。评论时间是凌晨5点26分，也就是说，此评又是白狐用通宵完成的，白马的心头，更是因为感动而生痛。白狐的评论视角开阔、思想深刻、语言丰富、感情真挚，除了对白马身上表现的优点进行了全面提升、文里隐藏的亮度展开了深度挖掘外，也对白马为人作文中显露的缺陷和不足给予了包容和希望。白马真的很感动，只是希望，白狐，你以后别再熬夜了。