教你怎样礼拜、拜忏
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礼拜的次数
一拜：用于顶礼长老、大德、法师。礼拜者虽说“顶礼三拜”，但长老大德回说“一拜”，或“问讯”，或“不拜”，学人皆应以服从为恭敬，如法行礼。大德如未回答一拜或问讯，礼拜者也可一拜。
三拜：拜佛时须三拜。
受戒回常住礼师拜祖时，须三拜。
初一、十五早课顶礼方丈和尚时，须三拜。
高寿祝贺时，圆寂后祭礼时，均可三拜。
九拜：僧众登坛受戒时，礼拜和尚、阿闍黎，或传法入法卷授记典礼时，法子拜师要九拜。
礼拜的场合
凡礼拜长老大德僧，应先禀明，并延请至佛殿内，或供有佛像、藏经之处礼拜。
大德于路上行走、客堂会客、斋堂用餐、禅堂打坐，或于公共场所、剃头、休息、睡眠、摄心经行、诵经拜佛时，均不宜礼拜。若于路上遇见大德，先合掌为礼，说：“请大德到佛殿，接受学人礼座。”
在殿堂要先向佛菩萨礼拜，再向大德顶礼。
拜佛可在“拜垫”上拜，拜人、彼此顶礼，在“地上”拜。（礼佛毕，后退或斜左右退，然后礼拜，表示平等法。）
如同行有多人，则应一起礼拜，不可各自请求礼拜，增加大德受礼困扰。
注意事项：
陪同师长礼佛，不宜与师长并礼，当随师后远拜。
佛殿中央的蒲团是给寺院的住持、主法或诸山长老专用，一般大众不宜用来礼拜，以示尊重。
礼佛时，应从容不迫、五体投地、精勤作观，不宜急起急落。
礼佛时，可默念偈云：天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。
见有人礼拜时，不可从人前经过，以免干扰他人礼拜。
礼拜须合仪，若有不明白之处，可请教殿堂知客法师。
你知道什么是拜忏吗
拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。 凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的“业力”所牵引，如在过去世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业，当下就是圣人的境界。 凡夫是很苦恼的，对于过去生中所带来的罪业，无可奈何；对于今生已造的罪业，也无可奈何；从今以后要想不再继续造罪，仍是毫无可能。因此，我们伟大的佛陀，即以大慈悲心，为凡夫众生，说了一个忏悔罪业的法门。 诵经，是让我们对着佛法的镜子来照，现在所说的忏悔，是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗。拜忏的功用，即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心。 所以，对佛忏悔，并不是求佛赦罪，而是求佛证明，向佛坦白自己所做的罪业，下定决心，不再故意作恶。对他不起恶称为忏，对己认错称为悔。佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满，佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人，而我们却仍在自作自受的罪业中打滚，所以要忏悔。我们拜忏的作用，即是洗刷自己的罪业之心，好像是从沙里淘金，渐渐地将沙淘去，就得着了黄金；我们向佛拜忏，渐渐地将罪垢忏除，就得着了清净的解脱之心。 中国的各种忏法仪规，是由许多祖师根据佛经编成的，最盛行的，则有梁皇宝忏、三昧水忏、大悲忏、药师忏、净土忏、地藏忏、千佛忏等。修这些忏法的人，历代以来，均有很多灵验传载，的确可谓“功不唐捐”。 拜忏，最好当然是你自己亲自来做，如你自己尚未学会，或者觉得拜的尚不够多，礼请僧尼来做，或代你亡故的亲友来做，自然也有功德的，其中的道理，则与诵经相同。
不为自身求安乐，但愿众生得离苦！一生做佛的宣传员！阿弥陀佛！  
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