竹溪一笑

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒，又能恕人，真主是喜爱行善者的。”（3：134）。


宽容是对一个穆斯林的考验，不但对穆斯林教胞应当宽容，对亲友宽容，对陌生人宽容，甚至对待敌人也应当宽容，上级对下级宽容，民众对领袖宽容，对各层次的人都应当宽容，因为宽容是真主的天命，是圣行，是伊斯兰教的人性精神。


什么是宽容？用通俗的话说，宽容就是忍耐，克制个人的情绪，如果对宽容做深入的解释，应当是，在这个丰富多彩的世界，对其他人的信仰，文化、意见和习惯，应当尊重理解和共处，因为宽容是人类共同赞美的优秀品行。俄罗斯作家屠格涅夫说：“不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”全世界的人都认为宽容精神高尚。信道者必须宽容，但绝没有投降、让步、委曲求全、低声下气或放弃原则的意思。


穆斯林对待不信道者，绝无资格对人斥责或教训。因为真主对他的使者启示说：
“你应凭智能和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。”（16：125）
穆斯林应当在三个方面上表现宽容：第一、对家人的宽容，例如：父母妻子儿女和骨肉近亲。第二、对社会的宽容、例如：同学、同事、邻舍、朋友、和合作伙伴。第三、对不同信仰的人宽容，例如：不同宗教、不同教派，和不同政见的人。


宽容、忍让就是伊斯兰论理道德的重要组成部分，严于律己、宽以待人、是为人善良的表现。在人与人的交往中，以宽容的态度对待别人的缺点，往往能够化干戈为玉帛，收到意想不到的效果。
真主说： “如果你们恕饶他们，原谅他们，赦宥他们，真主就赦宥你们，因为真主确是至赦的，确是至慈的。”（64：14） 穆圣说：“人所某之主恩，没有比忍耐更好更高者”又说：“越施济越富裕，越忍让越光荣，越谦虚越高贵。” 忍让是穆斯林必备的素质，是代主治世过程中，不可缺少的修养，忍让是构建和谐社会的必要条件，忍让是民族团结、社会稳定的重要因素，人与人之间的相处融洽与否，直接影响到人们的生存或生活质量。然而“百人百性”，不同习性的人相处，难免要碰撞出这样或那样的不和谐的火花。能否处理好、甚至消除这些不和谐的因素，完全取决于人们的处世态度。


伊斯兰倡导人们“严以律己，宽以待人。”即、“宽容”处世的原则。真主说：
“我派遣你只是对全世界的一种怜悯。”（21：107）。这是清高的真主在古兰启示中对穆圣使命的最言简意赅的说明，真主的使者肩负着怜悯世人的使命，他胸怀宏伟目标，在毕生的实践中把真主的启示转化成对圣门弟子的教诲，对所有穆斯林的教诲，乃至对全人类的教诲，因此，他是敬畏真主的楷模，也是宽宏仁慈的榜样。


真主又说：“善恶不是一样的，你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那么，与你相仇者忽然间会变的亲密如友。”（41：34）
穆斯林国家有个家喻户晓、人人皆知的故事，当年在麦加穆圣有一位多神教徒的邻居老太太，她对穆圣怀有敌意，每天清晨穆圣从她门前经过时，她都有意地站在自己的房上把垃圾或脏水朝着穆圣倾倒下去，几乎天天如此。有一天，穆圣照例经过她的家门，却没有看到房上向他倒垃圾的老太太，于是扣门进屋探望，果然发现老人卧床不起，他便上前问候致安，关怀备至，老人羞愧难言，热泪盈眶，诚实说到：“我曾经如此侮辱你、亏待你，而你今日却来关心我的健康，你真是个大好人啊！”病愈后，老人找到穆圣主动宣读“我见证万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的仆人，是安拉的使者。”成了一名虔诚的穆斯林。


穆圣说：“一个真正的穆民（信士）是能使人对他信得过的人，因为他以德报怨。”有许多圣训教诲说：能以善良的行为报答别人的好意，只达到了低层次的道德，因为这是“一好对一好”、“以恩报恩”的思想。一个真正穆斯林应当是能善待仇敌的人，善待那些曾经伤害过自己的人。穆圣曾郑重发誓说：“我以真主发誓，那样的人没有信仰！”连说三次，有人问：“安拉的使者啊！这种人是谁呢？”使者答道：“就是令他周围的人感到不安的人”。他时常对随从他的人们说，一个好人应当让别人感到他是一朵鲜花，而不是荆棘，要让人们愿意和他相处，而不是躲避他。


真主又说：“如果你们要报复，就应当依照你们所受的伤害而报复，如果你们容忍，那对于容忍者是更好的。”（16：126）
曾经有一个异教徒拿着剑指着穆圣大声吆喝：“穆罕默德，看今天谁来保护你”。穆圣却很镇静地说：“真主保护我！”这句铿锵有力的话震慑住了对方，异教徒的剑陡然落地，穆圣弯腰拾起宝剑说：“如果我现在杀你，又有谁来保护你？你归信吧！”那个人却说：“你要杀就杀，我决不归信”。然而，穆圣并没有伤害他，把宝剑还给他和蔼地说：“你走吧”此刻那个异教徒内心对穆圣的崇敬之情油然而生，于是他逢人就说：“我是从伟大的人、人中最优秀的人那儿来”。穆圣的宽容和仁慈正是《古兰经》的展现。作为一个穆斯林应当学习穆圣的品德，能善待仇敌，善待那些曾经伤害过自己的人
在吴候德战役，穆圣忍让多神教徒，没有答应圣门弟子向真主祈祷惩罚他们，而是求真主引领他们，恕饶他们，忍让出穆圣无以伦比的高尚大度。解放麦加城穆圣忍让，没有处决不义之徒，从而赢得了人心，促进了伊斯兰教的广泛传播。


从以上事例中，我们看到了穆圣“怜悯世人，宽容待人，”的高尚品德，同时也感受到了“胸怀世界，关爱他人”的人格魅力。
穆斯林教胞们！当前我国个民族都在为构建和维护“各民族大团结，全社会共和谐”这一利国利民，造福人民的大好局面而努力，我们生活在多民族的中华的大家庭里的中国穆斯林更应如此，我们应该时刻牢记主圣教导，以穆圣为榜样，学会宽容和仁慈，对内团结广大穆斯林教胞，对外与人为善，与邻为伴，求同存异，和睦共处，为全社会的和谐发展作出更多、更大的贡献。
阿米乃！