读者雪儿

　　展读陈其旭的一卷《诗话人生》，诗意是跳动的精灵，簇拥着我，向我展示它的挺拔、它的坚守、它的拓展以及摇曳多姿之美。如果说这个亘古至今的世界上已有太多的腻歪、丑恶和荒诞，这不正意味着我们更应该珍惜眼前青葱欲滴的诗意吗？

　　《诗话人生》提醒我们，擦亮眼睛，屏住呼吸，放眼四周，到处飞扬着诗歌的精灵:孔雀绽放着五彩缤纷的羽毛，树木放飞着黄色的翅膀，河流哭诉着它的忧伤，喜鹊诉说着它们已经坠入情网。当一只小鸟冲破黑夜的沉寂，孤独的夜行人看到了辽远的曙光。当彩霞在田间衣袂飘飘地起舞，农夫忘记了手中的犁杖。当太阳在青春的屋檐上张望，一个女人的名字变得无法隐藏。当长发遮掩了娇美的容颜，酥软的恋人在真心的亲吻下颤抖。当故乡的瓦罐在老井上破碎，异乡人在一片黄叶中照见了自己的童年。当雄鹰展开羽翼遮掩天空，勇士划着没有桅杆的旧船穿越大海。当田野展现绿色的寂静，形只影单的旅人把大地上的树木当做兄弟。诗人们快意于这些光怪陆离的奇妙幻境，是因为感受到了真正的美，就如李白凝视夜空的白玉盘，海涅倾听夜晚至美的歌吟，歌德沉醉于迟暮之年的恋情，爱默生瞩望雪原上的天空，惠特曼咏赞月光下的生灵，博尔赫斯抚摸庭院里的树干。

　　《诗话人生》本身就是一首曼妙而连绵的哲理诗，或许我们无法追溯诗歌的本源，当盘古开天辟地，因天地澄明而忘记手中的斧头，当亚当和夏娃偷吃禁果，手牵手告别丢失的乐园，此情此景，本身就是诗歌。哪里有水，哪里有草，诗歌就会蓬蓬勃勃地生长起来。

　　《诗话人生》的作者用一双澄澈如孩童的眼睛观察世事播迁，他不是不知晓官场污浊，权力的天空下多名缰利锁，明争暗斗，但这些雾障牢笼无法沾染诗人的圣洁。心怀美好的诗意，又怎畏浮云遮断望眼！读其旭的诗话，会感觉宁静怡人，清风徐来。他是一位理想主义的吟者，人在旅途乃至仕宦之场，却保持着一份文化人的清醒。他喜欢在雨中漫步，他有一颗不泯的童心。正所谓“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。不容置疑，是神圣的诗歌使诗人保持着纯正，正如他在书中所说：“诗的品质符合老子所说的上善若水，即常处在边缘、低处，样子朴实、柔弱，却日夜滋润饥渴的心灵。”

　　有的诗话仅三言两语，却颇堪玩味，有几分泰戈尔短诗的韵致。如：“共鸣的脚步声可让坚实的桥梁瞬间倒塌，共鸣的诗歌能让脆弱的心灵长久坚强。”一段段真诚的话语，来源于诗人对诗歌发自心底的热爱。“至爱让我永葆年轻，感激总是记在心头。诗歌日夜蚕食我的青春，怨恨却从未在心头泛起。”这俨然是诗人的内心独白。

　　有些诗话不仅诗意盎然，还深蕴哲理，让人沉醉的同时给人启迪，如：“身体需要一盏灯，时时指引人绕过暗沟，避开荆棘，远离陷阱，走向坦途。灵魂渴望一首诗，常常有动听的韵律慰藉平凡的日子，给浮躁的心吹过一阵原野的风，为友爱的鲜花捎上一滴晶莹的露。”

　　其旭的诗话里充满俗常之物，甚至广告也渗透其中，生活中常人见惯不惊的事物，在作者笔下竟可入诗入画，诗人的细腻与敏感惹人惊叹，正所谓诗意无所不在，如：“广告赞美：钻石恒久远，一颗永留传。千年后，留传的钻石寥若晨星，被人传诵的诗却数不胜数。”在他那里，就是以朴素自然的视角深入当下的生活，检视着大地上的人情事物，而又不乏内心的探求，谛听着心灵潮汐的涨落，在一种简单、朴素的语言背景下，我们得以领略诗人面对生活表现出来的那种从容和率真。

                                                                                         陈其旭

 　当诗这盏灯照亮诗人一生走过的路时，诗人的感激不仅用有限的语言，更是以无穷的心血点燃诗的薪火，尽力让热爱诗的人感受其温暖，让诗人热爱的家乡充满迷人的诗意。

　　从现实看，诗人在权贵眼中是卑微的。但在历史的天空里，几多不可一世的权贵，像飘过的云烟一样了无痕迹；几多被权贵一再轻蔑的诗人，百年之后，仍留下权贵不敢轻视的诗篇。

　　一张女人青春自信的笑脸，就是人类献给世界最美的诗。

　　马可·奥勒留如是说：“这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。”诗人如是说：“这是一个荣耀：当你的身体已经化作灰烬后，你的诗依然被世人广为传颂。”

　　诗人因诗而赢得的尊敬比富人靠金钱获得的尊敬更为纯净、长久。

　　一首看似浅显的诗，常常隐含着诗人深刻的思想。

　　现实常常给诗人白眼，历史却对诗人青睐有加。

　　平日信手撕去的日历，在青春过后，诗人才蓦然发现，那竟是人生最最美丽的一页。

　　当诗人将寂寞时闪现的灵感化作一首首小诗后，一身珠光宝气的人，竟惊讶于诗人青春的充实和瑰丽。

　　尚未靠岸的船，不会在风浪里停止漫长的航行；尚未到达终点的跋涉，不会在疲惫时停下沉重的脚步；尚未画上句号的诗篇，不会在静夜中放松活跃的思维。三者都有不同的追求目标，而相同的，则是他们都一致拒绝平庸。

　　插上翅膀的诗人说：我要飞翔。当诗人飞过了辽阔的精神家园后，旁观者却说：我没有看到诗人的影子。

　　时间看似静止，却奔跑不停，青春好像永驻，转眼却又开溜。年轻时的诗人，总以为衰老只属于长辈，欲寻觅年少时的山泉，而枕边却响起了大海的涛声。

　　当骑在诗人肩上的女儿，将父亲的一根根白发拔去时，细心的诗人竟然发现，女儿手上捕捉到的，可是无形的岁月啊。

　　如果我们像热爱生命一样热爱诗，诗便会和生命一样绚丽，生命就会像诗一样永恒。

　　幸福的爱情会给人生带来无尽的诗意，不幸的婚姻却让人生的诗意荡然无存。期望在不幸婚姻中寻找诗意的人，即使费尽心机，也如竹篮打水，水中捞月。

　　当爱成为奢侈品时，诗人心情沉重地说：“看啊，又一对情人正为咫尺天涯的爱而泪流满面。”

　　诗人的痛苦是因为未曾找到浪漫的伴侣，伴侣的痛苦缘于找到了一个浪漫的诗人。

　　以丰富的资源吸引商人来家乡投资，那是经济的规律。以隽永的诗歌吸引名人来桑梓拜访，这是文化的魅力。

　　熬更守夜的诗人并不是为了名利。看到一些读者被自己的诗句感动得落泪时，诗人暗暗自豪：这是读者给予的最高褒奖。

　　万贯的家财常为富人赢得身前的吹捧，边缘的诗歌却为诗人赢得身后的声名。

　　追求诗意栖居又对眼前的诗人一概否定的人，不是心灵被浮躁的阴云所蒙蔽，就是屈光不正的眼睛未能及时得到缪斯的矫正。

　　当诗人凭着一首首好诗登上大雅之堂后，一些惯以社会地位论高低的人，总会不屑地说：“你站错队了。”

　　手术刀锋利、精准，可以救治急病、重病。诗温暖、柔润，则可治愈心病、慢病。救死扶伤的手术刀，人们经常能够看到。诗疗心病、慢病，人们往往容易忽视。诗人的良方是：身上有顽疾时，不要惧怕手术；欲望无法抑制时，多与诗对话。

　　诗的边缘化让诗人常常以弱者自居；权力的威严常常让政客扮演强者的角色。弱者柔，强者刚，与人为善的弱者从未想到以柔克刚，目空一切的强者却不知至刚易折。

　　当两条为名为利的船全速驶近人生的终点时，一颗心早已疲惫，更看不到两岸的鲜花，闻不到醉人的花香，年轻时的一丝诗意此刻也已荡然无存。

　　在一个物质比任何时候都丰裕的时代，情感匮乏的漏洞需要用诗人的心血修补，嘲笑诗人不可或缺的担当的人，不是大俗的权贵，就是精神的贫儿。

　　从现实看，世人大多会敬重不可一世的权贵，而看轻弱小的诗人。从历史看，世人大多会敬重诗人，却看轻不可一世的权贵。