邱嗣德

常州万佛禅寺和刘伯温造万佛阁


万佛禅寺网络连接http://www.wfgsx.com/index.asp
 

江苏常州市新北区春江镇圩塘万佛禅寺

今年5月3日，有幸与朋友参加了常州万佛禅寺四面观世音菩萨像的落座，开光典礼，才认识到这样与众不同的寺庙和随学大和尚住持。以及寺庙的悠久历史文化故事。其中“窣堵坡式”的大雄宝殿为寺庙主体建筑的来历,就摘编了万佛禅寺网站的文章做个介绍，以便需要的朋友各取所需。
 

佛教圣地的佛主位和毛泽东主席，周恩来总理，朱德大元帅的供奉莲位。

江苏常州市新北区春江镇圩塘万佛禅寺原名万佛阁，始建于宋仁宗年间，鼎盛于宋明两期，梵宇庄严，法务兴隆，成为延陵名刹，驰誉远近。
     孰料万法无常，世事风云骤变，日本侵华期间，敌寇扫荡，千年古刹遭此大劫，毁于一旦，片瓦无存，几成废墟，数十年来，未缘修复。
     随着党的政策得到进一步落实，经原武进县人民政府批准恢复万佛禅寺、这宗教活动场所，应常武地区广大佛教信徒之请，随学上人于一九九三年岁末来到此地，乃生菩提心，发宏誓愿，立志重建、恢复古刹。
     因新中国成立以来，发展工业，往昔古刹圣地，已为厂区。在各级政府协调下，于古刹旧址东畔征地36亩，重建万佛禅寺。1994年伊始，随学法师和村委书记高郁忠动了第一锹土，从此正式揭开新建万佛禅寺的序幕。寺院建设是完全执行了党和政府的政策——本着不化缘、不攀缘、一切随缘的原则，自筹资金，承受学法师躬亲，带领全寺众僧十余年终于在一片空旷之地屹立起佛寺，现今已建有山门，钟楼、鼓楼、天王殿、万佛楼、大悲楼、西方楼、功德楼、感恩楼、老年安养院、文殊殿、三圣宝殿、因果城、普贤殿、大雄宝殿、教学楼、斋堂及东西厢房三十余间等大型建筑。
     我们坚信在各级党和政府的关心和支持下，在随学大和尚头为首的众弟子努力下，已初具规模屹立在常州北大门，成为佛教圣地和靓丽的旅游景点。
     常州万佛禅寺位于新北区圩塘街北，临长江近沪宁，历代高僧辈出，是具有800余年历史传承的佛教古刹，可谓人杰地灵、历史悠久。 　　　
     自1993年起，沐浴着党的宗教政策春风，万佛禅寺又迈入了新的发展时期。在各级政府的大力支持下、在各界朋友和广大善信的悉心护持下，随学大和尚殚精竭虑，带领僧众担起移地兴建道场的使命。寒往暑来，历经18载春秋，万佛禅寺从一片空旷之地到如今基广50余亩，已建成山门、大雄宝殿、钟鼓楼、天王殿、文殊殿、普贤殿、万佛楼、玉佛殿、因果城、三圣宝殿、大悲楼、多宝佛塔等，真可谓殿堂宏伟、佛像庄严，已是初具规模的佛教丛林。　　　
     多年来，万佛禅寺在随学大和尚的带领下，担荷如来家业，坚持领众熏修，加强道风建设，完善寺院管理，弘扬佛教文化，培养青年僧才，布施慈善公益，寺院在百尺竿头更进一步，深得寺院常住和广大信众信赖和拥护。　　　
     发展永无止境。迈入新的征程，万佛禅寺将一如既往地发扬艰苦创业之精神，以阐扬禅门祖风，弘扬佛教文化为已任，将寺院打造成佛教文化的圣地！

万佛禅寺窣堵坡式大雄宝殿的设计说明
2013-04-12 10:19:20

http://www.wfgsx.com/news.asp?Action=View&ArticleID=358&Catalog=1

设计我寺的窣堵坡式的大雄宝殿为我寺的主体建筑，并提出要设计成窣堵坡式的意义，是在于纪念佛祖的涅槃，和对佛祖舍利的敬仰。为此我们进行了可能性的探索。　　　
    “窣堵坡”这一形式是佛教徒瘗埋佛陀或圣徒骨的建筑形式，出就是佛塔的原形，佛教人士对佛陀火化后的骨灰成为舍利，故又称舍利塔，或称之为“塔婆”，我国译称浮图。现存的窣堵坡遗迹有：印度桑契的窣堵坡，尼泊尔的沙拉多拉窣堵坡这二处遗迹，约建于公元前三世纪（大约是印度孔雀王朝时期）。泰国的阿瑜陀耶窣堵坡和印尼爪哇的波罗一苛达窣堵坡则建于公元十六世纪。据说这一形式又象征为佛的衣钵和锡杖。佛教传入我国后，窣堵坡出随之传入，并与中国文化相结合，形成中国式的塔。因此很难看出窣堵坡的原形，仅从藏教传教的喇嘛塔（白塔）造型上还能看出点影子。中国的塔，可分为楼阁式塔，密檐式塔和单塔等。藏传佛教的塔则有喇嘛塔（白塔）和金刚宝座塔（五塔）等。在我国云南信仰小承佛教地区则有傣族塔，如曼飞龙塔，和景真八角塔等。藏传佛教的喇嘛塔是受到尼泊尔的影响，云南小乘佛教的塔是受泰国、缅甸的影响，这是各族人民文化交流的结果。　　　
    东汉、魏晋时期的佛教建筑是以塔为中心的，塔内藏舍利，是信徒崇拜的对象。后来逐渐演变成以殿堂偶象为中心的崇拜，是历经了几百年的。但从河北应县的佛宫寺还可以看出这一遗孑，应县的佛宫寺中心就是一座十分雄伟的木结构佛塔，建于公元1056年（辽清宁二年），是我国唯一保存完好的900多年前的木塔。所以以塔为中心，原是佛教的本意。关于殿堂，原是我国古代人民心目中的“高级住宅”。在佛教信众的心目中，佛是至高无上的，因此佛理应住在心目中的“高级住宅”而受到供养。这一点可以从敦煌莫高窟的有关大量壁画中看出端倪来。　　　
因此，我们对这一方案的构思是： 　　　
    以半球形的窣堵坡原形作为底层，以重檐歇山顶的殿堂作为上层。在圆和方形的过渡处，围以莲花座形式的环廊，作为一个整体。方型殿堂四角有四根大柱直落底层内部而坐落在柱基上，使结构稳定可靠。在殿堂的北部加一耳房，直到底层，直通北门，以利疏散，同时又可控制上殿堂的人数以利安全。从造型来看：半球形的窣堵坡于底层有浑雄、博大、稳定的感觉。四周围以廊道，以示法轮常转。廊的四周边立石望柱，加嵌櫊板，石板上可刻佛本圣经故事，使信众知道佛祖的一生及得道事迹。窣堵坡顶部有一圈莲花台造型的环廊，以示出污泥而不染，而达到最高境界。　
　　殿堂的北耳房和整个重檐歇山顶成一丰富的立面造型，从北面的公路上可一览无余成为一个景观。从内部来看，窣堵坡中央可放置一座中型卧佛，楼、电梯井道的三边可以悬诸佛弟子。四根通天大柱表示着佛教的四谛（即若谛、集谛、灭谛和道谛）教义。四柱的对面空间，可以布置佛教的四大名山胜境，形成万佛的境界，同时空间空阔，便于宗教活动。　　　
    这样的处理手法与常见的佛教寺庙不同，但是教义和历史来看又是可行的。从现在的技术条件和材料以及结构理论来看，是可行的。当然，在技术设计时还需解决光照、通风、电气和消防等堵多问题，在改革开放的今天，宗教建筑亦应有一个清本还源方向的探索，国外不是有一个郎香教堂吗？

刘伯温造万佛阁遗留的卧龙亭与狮子毛马

刘伯温造万佛阁
2013-04-12 10:16:49

明朝洪武年间，太袓皇帝朱元璋，为了永远让皇位子子孙孙延续下去，便派他的军师刘伯温周游全国，遍察风水，寻找“龙地”（龙地要出皇帝），建造庙宇将它镇住。 　　　
    刘伯温受了太祖密诏，不敢怠慢，随即收拾停当，出京登程。经镇江过丹阳到常州，一日来到圩塘，跨上拦江大堤，举目四望，啊！汹涌的江水，如白龙腾跃；连绵的芦苇，随风起伏，似青龙翻滚；脚下黑沙延伸，象巨龙潜伏。东眺：桃花港涓涓细流，象个龙女亭亭玉立在梳妆；西瞻：灶子港（即澡港）曲折奔腾，如龙子在习武练功；南望：巴斗山平地凸起，似苍龙抬头，如一块如龙宝地。要不是皇上圣明，着我前来巡视，过不多久，就要出乱子（出皇帝）了！刘军师决定在此建造庙宇，镇住龙地。　　　
    奏明圣上后，刘军师调集工匠民伕，在圩塘街北建造了一座规模宏大的万佛阁。刘伯温奉命寻找龙地，走遍全国，给他“镇”了的“龙地”确是不少。照理说，确保朱元璋“子孙万代永坐龙廷”，不会有大问题了。结果呢？国内倒也真的没出什么朱姓以外的皇帝，但是，从朱元璋到朱由检也只有十七代；从洪武元年到崇桢十七年也只二百七十六年，“龙廷”就给李自成领导的农民起义军推翻了。

常州万佛禅寺牌匾

寺庙地图和联系方式

联系人：释愿学
客堂联系电话：0519-85770301
传真：0519-85771223
地址：常州市新北区春江镇圩塘街北89号
乘车路线：火车站乘48、36路到圩塘下车即到，火车北站26路到圩塘下   
开车路线：沪宁高速、常州（江阴）出口，住常州港口（圩塘汽渡方向）



四面观世音菩萨像落座。


 
 常州万佛禅寺牌匾