【魏碑二十二】怎样学习魏碑？（作者：李松）

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一、抓住和解决核心技巧 

魏楷和其它字体一样，有它自己独特的地方。其独特的最主要的方面是——方笔笔法。假如我们把魏楷的方笔舍弃，魏楷这种书体就不复存在了。 

我们这是站在魏楷特殊性的角度来看魏碑楷书的，不是宏观整体的评价魏楷。这话的意思是，魏楷里不都是纯方笔，也有圆笔，也有方圆兼互的。正是由于这种方笔笔法的特质和存在，所以，人们才把魏楷确认为楷书的一个门类或品种。 
鉴此，我们学习魏楷，首要的要解决方笔技巧问题，这是魏楷笔法技巧的难点所在，也就是解决关键技巧问题。 
这里，我们必须提示的是，学习魏楷方笔，千万不能用“唐法解魏法”！ 

我们在实践中经常看到，一些朋友就是用唐楷的方法写魏楷。写出的字总是残存唐楷的意味。可怕的是，一些教材，就明明白白讲地述用唐楷写魏楷的方法。写的《张猛龙》都是“唐猛龙”。在我的教学中发现很多学员就是这样学习魏楷的，写的“唐猛龙”含唐量极高！最为要紧的是，最为麻烦的是，这样的书写方法不能提高笔速。没有笔速的参与，笔画呆板僵滞，更不能出现墨的层次，了无书写性。 


我们提倡的是“用最简捷最轻松的方法写出标准笔形包括变异的笔形”，这种方法才是合理的、科学的方法。 


我们关注方笔技巧，也注意圆笔问题。魏楷中也有类似唐楷圆笔的成分，这样说似乎不和逻辑。应该说唐楷之圆笔是继承了某些魏楷之圆笔。在某种程度上说，此魏楷之圆笔非唐楷之圆笔。于是，在圆笔问题上也不能纯粹以“唐法解魏法”。我们细细考察魏楷圆笔时发现，很多的圆笔也是魏楷所特有的笔法。许多魏楷圆笔唐楷没有，而唐楷圆笔尽可在魏楷中找到。 


我们尤其注重方笔技巧的训练，也不忽略圆笔的获取，所有这些不仅仅是纯技巧的获得的课题。更重要的是一旦掌握方笔，又通晓圆笔，那么你就得到了打开魏楷仓库的钥匙。有了这钥匙，我们在临帖取法上就十分自如，就少了障碍。当我们笔法训练有素之后进入魏楷体系巡游之际，会发现临绝大多数的东西就有似曾相识的感觉。我的所有的学生在跟我学习一阶段之后，都有这样的体会。除少数范帖之外，临什么都能上手，都能临得有模有样。 

这样的教学理念和训练手段，会引导学员逐渐能够向魏楷的纵深挺进。他们可以按照自己的审美定势和艺术追求去临帖取法。 
所以，学习魏楷第一要义就是必须掌握魏楷笔法的核心技巧。 
（注：结构问题十分重要，它与笔法是并列的。我们称之为技巧的两翼。在这里十分难以详细阐述其中的学术问题。尤其字形字势发生变化变异时就更难描述。因为有审美课题的参与，所以仁者见仁，智者见智。林妹妹娇嗔，不见得所有人都喜欢；虎妞粗蛮，未见得所有人厌弃。恕在下力不能及，此话题就罢了。） 


选哪些开手之帖比较适宜呢？ 
我们的判断是： 
1、选最具魏楷笔法特征的帖 
2、选风格相对“中性”味道的帖 
3、选技巧含量比较高的帖 

下面分别描述一下： 
1、选最具魏楷笔法特征的帖 
这种帖要有鲜明的方笔特征，最好是具有典型的“标准型方笔”特征。 

2、选风格相对“中性”味道的帖 
所谓“中性”是指既不呆板机械单调，又不跌宕野逸狂狷。 

3、选技巧含量比较高的帖 
技巧含量是选帖的重要参数，因为，单一的手法，技巧的模式化，会在训手的阶段容易导致僵化，会养成书写的套路。一旦养成模式化、形成套路，必然堕入僵化。这一点十分重要，因为它关乎以后向魏楷纵深挺进的问题，更直接会影响学习者未来的个性风格的发展问题。 
我们依据这三点，可以罗列一些我们认为比较适宜开手的范帖。 

如：《张猛龙碑》、《李璧墓志》、《孟敬训墓志》、《元绪墓志》、《石婉墓志》、《染华墓志》、《爨龙颜碑》等等，此外《牛橛造像》和《大觉造像》也基本符合以上要求。 
朋友可别误解我的意思，可不是就这么几部帖子！也还可以找到不少可以开手的帖，因为魏楷体系琳琅满目，丰富多样。我很负责地说“魏楷真正是座富矿”，使我们可以自由地选择。 


二、慎重选帖 
学习书法一定要注意选帖，不是所有的法帖都可以任意拿来学习的。都是经典，都是好字，这么就不能学呢？这一点往往被误判。比如刚刚学习魏楷，上来就临《姚伯多造像》肯定会练坏的。比如有的人练习中出现偏差，字越来越俗了，反倒强攻《元倪墓志》，就会越写越俗。总之，选帖是件复杂的事，大体的思路是，根据需要择帖，根据目的择帖，根据时机择帖等等。这里我们主要谈谈依据学习的阶段性择帖的问题。 
仅就初级与中级两个阶段谈谈择帖的思路。 

（一）初习阶段 
初学魏楷，“开手之帖”很重要。

所谓“开手之帖”，实际就是“取法乎上”的话题，更是“取法乎当”的问题。

我认为：开手之帖，取法乎当，显得尤其重要！如果选帖不当，往往会干扰关键方法技法的学习和掌握。 
比如，有的朋友开手就写《爨宝子碑》、《石门铭》之类，很难驾驭其技法与风格。这类的东西，不是开手之帖，应该是学习魏楷有一定基础的人发掘某些东西的帖。诸如《汝南王修塔铭》、《姚伯多造像》、《嵩高灵庙碑》、《郑长猷》、《吐谷浑墓志》、《杨儿墓志》、《元彬墓志》等等，都不属于开手之帖，都是学习魏楷某个阶段，根据需要临拟之帖。 

比如，有的开手临《元倪》、《元怀》、《元珍》等墓志，或者是《郑文公》、《等慈寺》之类。（这些东西我们不能说它们不好，只是因为这类字与唐楷接近或相似，还有一些虽然是北魏时期的东西，如《元晖墓志》、《常季繁墓志》、《元珽妻墓志》、《司马昞墓志》，把它们放入唐楷都属上品。）很明显，这类东西中魏楷的特征很不明显，所以，以这类东西训手训眼和写唐楷区别不大，重要的是获得不到魏楷笔法的关键技巧。 

有朋友会问： 
《始平公造像》、《孙秋生造像》，《杨大眼造像》等是否也可以列为“开手帖”呢？ 

答： 
当然可以！因为，它们符合我们前面所说的第一条。这些东西含有纯正的魏楷方笔，或者说，它们都含有魏楷的“标准基因”。所以说，从它们中获得方笔技巧和方笔训练是完全可以的。但是，我们要注意到，它们只符合第一条，所以还有缺陷存在。我们建议，若以这类当开手帖，一定注意火候，当能方笔之后，不可久恋。如果，笔笔方笔，笔笔重笔，会形成模式化，套路化。 
再问： 
《张玄墓志》、《元略墓志》、《崔敬邕墓志》、《刁遵墓志》可否？ 
答： 
这些东西都是非常好的范帖，都属经典系列，可是它们也都不存在明显的“魏楷方笔标准基因”。但这些东西是可学的，是可以作为自己“主法源”的。问题是，为什么不选《张猛龙》开手？ 

答： 
不是该帖不好，不是该帖有问题，也不是我个人的好恶。我早些年一直攻打《张猛龙》，就是学习它解决的笔法技巧！并且从中获益多多。 

不以它为开手帖主要有一下依据： 

1、前面提到过，现在写它的人太多，并且，有不少人死抱这个帖。导致这个风格满街都是，拥堵在一条狭窄的路上。这不是路子。 

2、此碑漫漶严重，字口清晰度低，学习它有一定障碍，易误解误判。 

3、可识之字相对少，对训练对取法不利。 

恰恰这三点，正是《李璧》的优势。尤其是字口清晰这一点最重要，全帖只有几字损残，其它都非常清整，临习它基本不会出偏差。再是字数多，全贴千余字，是魏志一系中字数较多的一品。对学习者十分便利。 
总之，不选《张猛龙》开手，主要是非艺术因素问题。 

（二）中级阶段 

中级阶段是指魏楷笔法和结字能力均能驾驭之时。检验的方法很简便，就是随便拿来一帖（除个别难度大的例外）来临，在临习十几字之后，便能抓住特征。也就是适应一阶段后就能临得比较形似。 

这阶段的选帖也十分关键。我们建议，这阶段最好选自己特别喜欢的范帖来强攻。可以选一两个或两三个，并分其主次。 
如果说初级阶段纯粹是训手学法的话，那么这个阶段就是取法获法阶段了。从临帖目的来看，一是训手，二是获法。这一点需要搞清楚，不能漫无目的地随便乱写乱临。临帖必须有目的性，有指向性。 

大家知道，古代法帖浩如烟海，无人能遍临诸帖，不可能遍临诸帖。即便魏楷一系也是如此。一个人取法的面一定是有限度的，有的取可能宽些，但也难以面面俱到，无所不能，无所不为。所谓“广取”也是相对的广取，是在科学理性的指导下的广取。 

我们在实践中体会到，训手的面可能宽些，取法的面会窄些。训手是局部手法或意境的体悟，取法则不然，它必须以强攻的姿态来实施。获法的部分必须反复训练体悟，不仅仅做到“察精拟似”，还必须牢牢掌握并规矩谙于胸中。达到抬手即出，出则必精的程度。这样才算真正获法。这样的训练取法一定是靠时间、数量和质量的保证，才能完成。否则形成不了真实的，相对稳定的，比较清晰的记忆。 

我们还体会到，凡是形成清晰稳定真实记忆的东西，才能准确地再现出来，反之，没能形成这种记忆的东西，再现困难，甚至不可能。运动心理学称之为“动力记忆”和“动力定型 ”。鉴此，我们要一方面慎取，另一方面要记忆，要精确地记忆。这样的思路，也就是我们攻帖的方略。 

中级阶段，这样攻帖应该是最可行的方法。 
比较理想的结果应该是，自己能够具有一定的创作能力了。可能不会尽善尽美，可能会出现这样那样的问题，但是，写出的东西可以入眼了。这应该是中级阶段最理想的程度。 

这里应该提示的是，人各不同，快慢不一，同是临一部帖子，进度往往不尽相同。所以，如何把握时机，就要根据实际情况定夺了。 
中级阶段攻帖有必要集中时间精力来进行，比较忌讳的是“朝临《石门铭》，暮写二十品”。这种思路是高级阶段的玩法，不太适合中级阶段。中级阶段还是要坚持“攻垒”的做法比较对路，并且有计划地攻垒。当我们逐一地攻下几垒之后，我们的积累也随之增加。不断地攻帖积累，渐渐步入学习的高级阶段。 

我十分主张学习书法“要走体系化的道路”。 走体系化的道路，最大的优利是越走越扎实，越走路子越宽。这一理念非常符合古人的学书说教，就是“蜂采花”，“鸡跖食”。屈指算来已经走了二十多年了，我就是坚决地践行着这一路数，在魏楷体系跬跬以进的，现在还在行进之中。 

我还十分主张学习书法要“慢炖”不宜“急炒”。当下是非常浮躁的时期，书法界尤甚。现实往往是，急炒者得利，慢炖者吃亏！其实这是表象，如果从长远考虑，“慢炖”者最有希望，“慢炖”者的前景应该是光明的！ 

三、运用科学合理的临帖手段 

怎样临帖？这可是相当关键的问题。临帖是讲究方式和方法的，是有一定要领和科学性的。 

临帖的方式有：选临、节临、通临；对临、背临 

临帖的方法有：形临、意临、创临 

通常大家在临帖的方式方法上不是太在意，想这么临就这么临，愿意那样临就那样临。这样往往会影响质量和效率。 
我们的理念是，所有这些方式方法都要运用，要合理并科学地运用。 

对这些方式方法，大家都比较熟悉，这里就不一一单独解释了。这里我们主要讨论怎样混合式运用这些方式方法。 


（一）、【选临＋形临】 
这是最常用的手法。形临是要求准确地临，就是“察精拟似”地临。选临是专门找出该帖最有技巧含量，最有特点，最有味道的字临。我称之为“选珍珠”。 
这种手段相对比较经济，可以省去重叠重复的部分，抓住主要训练点，训练的比较到位，比较精确。 
一部帖子，一般情况下选出五六十个字就能够把该帖的主要技巧涵盖进去了。 
比如我们以《李璧》为例，先选五十字。 

选出的字都是珍珠，都是精华，个个字都非常精彩。重要的是，这些字里包涵的技巧几乎可以涵盖该帖的其它几百字。攻临这些字，会直取速获核心技巧。另一方面，因为这些字都漂亮，临写之际，兴趣盎然，因为兴趣盎然，就越写越有劲头，因为越写越有劲头，过手之后印象就深，因为印象深，所以就容易记忆清晰。这就良性循环了！这必然大大提高了学习的效率。 
再选二百多字。 
五十字攻临下来，再扩大珍珠范围。你会发现，临写这些字会从容得多了。就这样，选临＋形临式的临帖，会使我们的学习进度大大提高。 
继而，我们就可以运用【节临＋形临】——【通临＋形临】——【背临＋形临】。就这样渐进地把临帖引向深入。 


（二）、【选临＋意临】 
这是临帖进入高级阶段运用的手段。还是选临珍珠，用写意的手法临写。放开胆子，可以不必斤斤计较细枝末节的信号损失，可以有意丢掉一些东西，有意打进一些东西。但是，不能太离谱。意临也是临，既是临，就必须有似的成分。似的比例多寡，可以有自由度，但是，我个人觉得，似的成分不应该衰减到50%以下。 
继而，我们还可以【节临＋意临】——【通临＋意临】——【背临＋意临】。
这又将临帖引向更高级的阶段了。 

（三）、【选临＋创临】 
这种手段最好是由选字改为集字。这个话题在这里就不细谈了。请 魏楷的学习还有许多课题，由于时间关系，我们很难讨论周全。加之本人学疏才浅，水平一般，也没那么大的本事把诸多课题都研究到家。请大家谅解吧！有不足之处，还恳请批评指正。 
谢谢大家！书艺大进！ 

魏楷的发展前景非常可观，尽管眼下有不识者、不知者，随着时间的推移，这个领域一定会被更多人关注。楷书的创作在当代是比较困惑的，唐楷、小楷已经造成了“拥堵”现象，而魏楷则还有广阔的空间，因为魏楷是座富矿，里面可资借鉴的东西太多太多了。

尽管现在不知、不识之人仍有很多，但是随着我们的推广、普及，甚至于对魏楷的赞美，一定会有很大影响力的。虽然学习魏楷的人在书法总人口中占的比例很小，其实，具体的人数并不少，只是缺乏信息的沟通和学术的交流，所以魏楷领域不是很红火，细细想来，实属正常。我们不可能号召所有的人都学魏楷，也不可能都学魏楷。只要在这个队伍当中有执着者、痴迷者就够了。 

魏楷的审美不是一般初学者所能领悟的，甚至一些写过一定年头字的人也未必能领略其中的奥妙，现实就是这样。所以写魏楷的人往往有孤独感，总感觉自己一个人走在一条鲜有旅伴的道路上，所以我特别欣赏一句话：“一舵默航。”希望有执着者、痴迷者共同在这条路上探索前进，互相切磋、互相鼓励。相信魏楷前景是光明的。 
谢谢诸位！








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