笑傲任我行

有一种生灵颇让我感动，那便是蝉，那便是生命中几乎所有时间都是在黑暗中度过

的蝉！许是清凉的露水滋润了歌喉，许是夏日的阳光注入了力量，这可爱的精灵一

路高歌。那一缕蝉声破空而来，便如古筝余音袅袅，铮铮淙淙，又恰似古曲里的

高山流水传入耳际。

蝉的高洁品质在魏晋时期就得到了广泛的认同和传播。陆云称蝉有五德：“头上有緌，

则其文也。含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也。处不巢居，则其俭也；应候

守常，则其信也。”具备“文、清、廉、俭、信”这五德，是“至德之虫”，表面上

是说蝉，实际上是刻画了一个正人君子形象。

唐代诗人借景抒情、托物言志，物我互释，诠释了做官做人应该立身高处，德行高洁，

才能说话响亮，声名远播。唐太宗李世民有一首清新淡雅的咏蝉诗：“散影玉阶柳，含

翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。”李百药的《咏蝉》：“清心自饮露，哀响乍吟

风。未上华冠侧，先惊翳叶中。”都隐约可看出这一君一臣咏蝉诗句的字里行间，反

映做人的冰清玉洁的高尚品德。

古典诗文里，寒蝉又同落叶、夕阳、风、霜等一起成为悲秋的意象原型。陆畅的《闻

早蝉》:“落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。”描写了噪柳鸣 槐、

喋喋不休的急促的蝉声，频添了客居他乡、仕途未达的羁旅之人思念故园的愁绪。

黑暗给了蝉黑色的躯体，它却用来歌唱光明！嘹亮的声音中释放光和热，唱去炎热，

唱出生命深处的悲凉，寒蝉凄切，那是生命的慷慨悲歌。激越的声音是长期压抑力

量的释放和 迸发，是显示自己生命存在价值的浑厚的争鸣，是大自然天籁般的话语，

是漂泊者一种精神解放的表白，更是太阳底下潇洒地歌唱！

蝉对于未知死亡的恐惧是如此淡薄！蝉独享生命，使自己的一生都充满阳光，单纯

明净。又因超脱而终日快乐地鸣唱，自由飞翔。待到死亡真的临近，它会戛然停止

歌唱，任由火一般的阳光，炽烤着自己的躯壳，最后化作粉末，飘逝于田野山川。

人的一生虽然比蝉要长，但放在浩瀚的宇宙之中，也只能算作短短的一瞬。生命的

诱惑刚刚在地平线上出现，却一眼看到了它的尽头！人生只有一次，何不以紧迫的

心情和执著的努力，把幸福和成功追求到手呢？当然，追求要时刻保持一种超脱的

心态，在乎的是过程，而不是结果。

平静的跟正在树上歌唱的蝉交流一下吧，听听它们的歌声里有着怎样的执著，让我们

用 执著、超脱与快乐来填充自己的一生！摒弃虚无与悲观，好好把握，努力去实现

自己的梦想。

你可以去细心收集那满天飘飞的杨絮，你可以丢弃手中的伞，闲庭信步于风雨之中，

可以一个人躲在屋里，轻轻地闭上眼睛，静听窗外风旋叶落的声响，可以去旷野中

看雪，掬起一捧，抛向天宇，然后在玉屑飞花中放声呐喊，侧耳倾听那阵阵回声……

你也许会发现，世间的一切原是那么美好！生与死、是与非、功与过、胜与负、拥有与

失落，一切仿佛都已远离你，一种前所未有的幸福感会瞬间弥漫于你的心头。这就是超

脱。这就是自然。

正如罗兰所说，该认真生活过的时候，认真地生活过了；能做旁观者的时候，也潇洒地

旁观过了。未曾忘记快乐，也尽力摆脱苦恼。来到手中的，欣然接受。要从手中溜走的，

怡然放手。

面对短暂的一生，人要像蝉一样，不悲观，要执著、超脱，努力做好自己想做的。当

你即将离开这个世界的时候，回头看一看自己走过的路，你会发现，蝉的生存哲学其

实也是人生的真谛。

袅袅迎来二月天，阡上农夫说丰年。待到清秋白露日，又是秋风送秋蝉。弱小的蝉，

餐风宿露的蝉，本性高洁的蝉！

图文：网络 编辑：升琦老叟