【小慧分享】让我拍案称奇的经典诵读
个人日记
【小慧分享】让我拍案称奇的经典诵读
2014-12-16 德慧智家园
提到经典诵读，对于全国中小学生以及家长来说人人皆知。但是，对诵读经典能够健康心身知道的人和相信的人可能不多。
我在此谈一谈自己在实践德慧智经典诵读过程中产生的良好效果，也就是我实践的体验。
我是一名中医自学爱好者，因自幼体弱，年青时又得一种胃病，经两位医生先后治疗，其效果反差极大，特别是第二位医生那真是药到病除。这件事对我触动很大，后来参加工作便开始自学中医，本想通过自学中医能够进入医疗部门工作，然而因种种原因未能如愿。可是这种热爱中医的心理挥之不去，由于进入不了医疗机构，转而作为养生来学习，这样就把重点放在中医最著名的典籍《黄帝内经》上。
在研读《黄帝内经》时，特别是在养生方面，本人对书中的两种内容十分感兴趣：其一，是“五音”疗法，操作简单，只需时间，不用花钱；其二，是老子的道学思想，如人民卫生出版社1963年第一版《黄帝内经素问》中有关养生的一些内容，基本都是引用《道德经》作注。可见要想真正了解《黄帝内经》中的养生真实含义，则必须在《道德经》中找答案。于是我又购得《道德经》，对照理解，从中感悟到具备良好的德善之心才是健康心身的最佳选择。
由于《道德经》文词深奥，只能是一知半解的理解，因此我还是将重点又放在了《黄帝内经》关于“五音”养生的内容上，可能是在听音乐或者是在看《黄帝内经》时方法不当，未见有什么明显的反应。
直到2004年，当我读到由熊春锦先生校注的《德道经》后，才使我走上了柳暗花明又一村的健康之路。特别是德慧智经典诵读，让我受益匪浅。
在2004年之前的二十多年里，我虽然在不断看读《黄帝内经》，实际是看书，不叫读书，没有读出声来，因此没有多大的效果。 2005年1月10日，《医药养生健康》报第九版刊登一篇“诵读”练出好身体的报道。
文章说：笔者有一位朋友老朱，退休时我欢送过他，当时他说话：“七零八落”，说几句话喘半天；查出毛病“杂七杂八”，有肺不好，心脏早博，关节炎，气喘，皮肤病等等。心想，此等“风烛残年”活个三年五载差不多了。
二十多年后，一日在马路相遇，83岁的老朱，眼不花腿不软，说话响亮有力，发音中气十足。请教保养之道，他说是“诵读”有功劳。就是每天花一两小时读书读报。他的方法是，凡书凡报以“读”为练。读出音为“声练”，读得响读得高亢为“身练”，读出语气读出感情为“意练”，读三遍五遍背诵得出来便是“心练”。“诵读”贵在坚持，贵在不怕做“老神经”。老朱的“诵读”，口而诵，心能惟，用气用心提神练精；也不需要什么“花费”。难怪过去是“气息奄奄”，如今却气概不凡，着实令人敬佩。
通过这篇报道，更加增添了我诵读《德道经》的信心和决心。我想诵读《德道经》产生的道德音声，其效果一定会更好。
实践证明，在这短短的几年中，我已深深地体会到和感受到德慧智经典诵读给我带来的拍案称奇的效果。
为了找到一条诵读的最佳效果，本人采取了走着诵（室内或室外散步），坐着诵，站着诵，或早上跑步诵；从声音方面来说，有大声诵读、中等声诵读、小声诵读、默诵，通过这些不同的方法来感受其效果。
在这几年的实践诵读中，我个人的感受是走着诵、跑步诵其效果较差，但它毕竟还是通过音声在起作用。效果最好的，是以恭敬心、热爱心，恭敬《德道经》，热爱中华传统道德根文化，热爱生命科学，一心一意精神集中，排除杂念坐着诵读，或者站着诵读。不管是坐着或是站着诵读，身体应适当放松。采用这种姿势，不管是开口有声的诵读，或者是默诵都会有着不同的感受。开口有声诵读，通过音声磁共振作用有利于舒通经络，平衡阴阳，扶正祛邪。经过几年的诵读，我已经能非常熟练地背诵《德道经》，因此，即使站着诵读也只不过40分钟，根本不会觉得累。
在诵读《德道经》的过程中，出现明显感应大约是在半年以后，也可能在这半年里有轻微的感应而未注意。当第一次出现明显体感，那是我没有想到的，在诵读过程中有时会出现胸中发热，如果发热特别明显时，热流会再传至背部夹脊，这时顿感背部夹脊温暖，有时这种温暖的热流沿夹脊上升至头部玉枕。
有时胸中产生的热流，又下降至腹部（下丹田），整个腹部温热，其热流又传至腰部命门，当腰部产生明显的热感后，人感到很舒服；有时这种热流会继续沿脊柱上升，在此过程中整个背部发热，此种感觉在冬天即使室内温度在6℃-9℃也不会觉得冷。
这种感觉没有固定模式，有时在诵读过程中胸中发热并不明显，而腹部（下丹田）发热却非常明显，然后这种热流又沿双腿下降直达双脚。此时，双腿双脚顿感温暖如春，这种感觉完全不同于在冬天当腿脚被冻，到温暖的火炉、电暖器旁，或是有空调的房间，温暖是由外而逐步到内的过程。但是，诵读产生的热流是由内而外迅速产生热的感觉，自我的感觉好像是热量从骨头里面向外散发。
以上现象在刚开始时，也没有什么感觉，但我始终遵照恭、熟、忘、合、灵这样一个原则去诵读，随着时间的延长，这种感觉次数逐渐增加。这几年冬天，为了验证这种感受，大多数时间都是在一动不动站在温度只有6°-9°的室内诵读，从来没有感觉到冷。有时热得还要脱掉防寒服。这些现象和体感的产生，完全是一种自然的产生，并不是主观思维的引导，不管其热度是强，是弱，还是中等，都会带来意想不到的效果。对于其它季节的感受就不再叙述了。
德慧智经典诵读，通过这几年的实践，让我几十年的复发性口腔炎完全治愈；从小就有的流鼻血，也是几十年的老毛病；还有从小就有的眩晕（美尼尔综合症）都不知不觉消失了，再也没有进过医院，还省下了医药费，也没有了疾病折磨的痛苦。
通过德慧智经典诵读，让我真实地感受到了“实践是检验真理的唯一标准”。但这个实践，要以恭敬心、真信心、踏实实践，就会有效果。不要有追求心理，一切顺应自然。不管有没有感觉，不要去想，认认真真以恭敬心诵读，“只管耕耘莫问收，功到自然有成就，”健康就会实现。
愿此文能给您带去健康和幸福的启迪。
我在此谈一谈自己在实践德慧智经典诵读过程中产生的良好效果，也就是我实践的体验。
我是一名中医自学爱好者，因自幼体弱，年青时又得一种胃病，经两位医生先后治疗，其效果反差极大，特别是第二位医生那真是药到病除。这件事对我触动很大，后来参加工作便开始自学中医，本想通过自学中医能够进入医疗部门工作，然而因种种原因未能如愿。可是这种热爱中医的心理挥之不去，由于进入不了医疗机构，转而作为养生来学习，这样就把重点放在中医最著名的典籍《黄帝内经》上。
在研读《黄帝内经》时，特别是在养生方面，本人对书中的两种内容十分感兴趣：其一，是“五音”疗法，操作简单，只需时间，不用花钱；其二，是老子的道学思想，如人民卫生出版社1963年第一版《黄帝内经素问》中有关养生的一些内容，基本都是引用《道德经》作注。可见要想真正了解《黄帝内经》中的养生真实含义，则必须在《道德经》中找答案。于是我又购得《道德经》，对照理解，从中感悟到具备良好的德善之心才是健康心身的最佳选择。
由于《道德经》文词深奥，只能是一知半解的理解，因此我还是将重点又放在了《黄帝内经》关于“五音”养生的内容上，可能是在听音乐或者是在看《黄帝内经》时方法不当，未见有什么明显的反应。
直到2004年，当我读到由熊春锦先生校注的《德道经》后，才使我走上了柳暗花明又一村的健康之路。特别是德慧智经典诵读，让我受益匪浅。
在2004年之前的二十多年里，我虽然在不断看读《黄帝内经》，实际是看书，不叫读书，没有读出声来，因此没有多大的效果。 2005年1月10日，《医药养生健康》报第九版刊登一篇“诵读”练出好身体的报道。
文章说：笔者有一位朋友老朱，退休时我欢送过他，当时他说话：“七零八落”，说几句话喘半天；查出毛病“杂七杂八”，有肺不好，心脏早博，关节炎，气喘，皮肤病等等。心想，此等“风烛残年”活个三年五载差不多了。
二十多年后，一日在马路相遇，83岁的老朱，眼不花腿不软，说话响亮有力，发音中气十足。请教保养之道，他说是“诵读”有功劳。就是每天花一两小时读书读报。他的方法是，凡书凡报以“读”为练。读出音为“声练”，读得响读得高亢为“身练”，读出语气读出感情为“意练”，读三遍五遍背诵得出来便是“心练”。“诵读”贵在坚持，贵在不怕做“老神经”。老朱的“诵读”，口而诵，心能惟，用气用心提神练精；也不需要什么“花费”。难怪过去是“气息奄奄”，如今却气概不凡，着实令人敬佩。
通过这篇报道，更加增添了我诵读《德道经》的信心和决心。我想诵读《德道经》产生的道德音声，其效果一定会更好。
实践证明，在这短短的几年中，我已深深地体会到和感受到德慧智经典诵读给我带来的拍案称奇的效果。
为了找到一条诵读的最佳效果，本人采取了走着诵（室内或室外散步），坐着诵，站着诵，或早上跑步诵；从声音方面来说，有大声诵读、中等声诵读、小声诵读、默诵，通过这些不同的方法来感受其效果。
在这几年的实践诵读中，我个人的感受是走着诵、跑步诵其效果较差，但它毕竟还是通过音声在起作用。效果最好的，是以恭敬心、热爱心，恭敬《德道经》，热爱中华传统道德根文化，热爱生命科学，一心一意精神集中，排除杂念坐着诵读，或者站着诵读。不管是坐着或是站着诵读，身体应适当放松。采用这种姿势，不管是开口有声的诵读，或者是默诵都会有着不同的感受。开口有声诵读，通过音声磁共振作用有利于舒通经络，平衡阴阳，扶正祛邪。经过几年的诵读，我已经能非常熟练地背诵《德道经》，因此，即使站着诵读也只不过40分钟，根本不会觉得累。
在诵读《德道经》的过程中，出现明显感应大约是在半年以后，也可能在这半年里有轻微的感应而未注意。当第一次出现明显体感，那是我没有想到的，在诵读过程中有时会出现胸中发热，如果发热特别明显时，热流会再传至背部夹脊，这时顿感背部夹脊温暖，有时这种温暖的热流沿夹脊上升至头部玉枕。
有时胸中产生的热流，又下降至腹部（下丹田），整个腹部温热，其热流又传至腰部命门，当腰部产生明显的热感后，人感到很舒服；有时这种热流会继续沿脊柱上升，在此过程中整个背部发热，此种感觉在冬天即使室内温度在6℃-9℃也不会觉得冷。
这种感觉没有固定模式，有时在诵读过程中胸中发热并不明显，而腹部（下丹田）发热却非常明显，然后这种热流又沿双腿下降直达双脚。此时，双腿双脚顿感温暖如春，这种感觉完全不同于在冬天当腿脚被冻，到温暖的火炉、电暖器旁，或是有空调的房间，温暖是由外而逐步到内的过程。但是，诵读产生的热流是由内而外迅速产生热的感觉，自我的感觉好像是热量从骨头里面向外散发。
以上现象在刚开始时，也没有什么感觉，但我始终遵照恭、熟、忘、合、灵这样一个原则去诵读，随着时间的延长，这种感觉次数逐渐增加。这几年冬天，为了验证这种感受，大多数时间都是在一动不动站在温度只有6°-9°的室内诵读，从来没有感觉到冷。有时热得还要脱掉防寒服。这些现象和体感的产生，完全是一种自然的产生，并不是主观思维的引导，不管其热度是强，是弱，还是中等，都会带来意想不到的效果。对于其它季节的感受就不再叙述了。
德慧智经典诵读，通过这几年的实践，让我几十年的复发性口腔炎完全治愈；从小就有的流鼻血，也是几十年的老毛病；还有从小就有的眩晕（美尼尔综合症）都不知不觉消失了，再也没有进过医院，还省下了医药费，也没有了疾病折磨的痛苦。
通过德慧智经典诵读，让我真实地感受到了“实践是检验真理的唯一标准”。但这个实践，要以恭敬心、真信心、踏实实践，就会有效果。不要有追求心理，一切顺应自然。不管有没有感觉，不要去想，认认真真以恭敬心诵读，“只管耕耘莫问收，功到自然有成就，”健康就会实现。
愿此文能给您带去健康和幸福的启迪。
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