[em]e257378[/em] 甜蜜蜜

　　这个世界是一所疯人院，（认为）有了名望就有了一切。

        ——疯狂的世界反应疯狂的欲望。
　　
　　人们似乎已经丧失了对正义和尊严的热爱，不再珍惜先辈们作出巨大牺牲才争取的一切……归根到底，人类一切价值观都建筑在道德观念之上，我们的摩西在人类原始时期就认清了这一点，这就是他独特的伟大之处。与此相反，看一看今天的人们吧！
　　 ——道德为人之根本，失去了根本就等于失去了一切真实本质，只剩下了虚浮。

 

　　一个着了魔人的还能干些什么呢？如同我年轻时一样，我现在无休止地坐在这里冥思苦想，希望能够发掘出深埋地下的秘密。那个所谓的伟大世界，也就是那个喧嚣杂乱的人间尘世，对我越发没有吸引力了。因此我日复一日地发现自己越来越像一位隐士。
　　 ——喧嚣杂乱只会让人的心灵越来越浮躁不安，清净，才是安心之处。

　　我酷爱正义，并竭尽全力为改善人类境况而奋斗，但这些同我对科学的兴趣是互不相干的。
　　 ——虽不相干，实则同为真性使然。

　　也许在每个人的生活中都会出现一些能够决定他思想和行动的外部事件，但对于大多数人这种事件没有起任何作用。
　　 ——一人一世界，人生的彻底改变来自机缘下内心的契合。

　　客观地衡量，一个人在寻求真理的激烈斗争中所能取得的东西（物利）实在是微乎其微的。但这场斗争却使我们打破了对自身的束缚，并使我们同世界上最优秀最伟大的人结成同盟。
        ——大德者无得（财货），无得无不得。无私大爱是宇宙最伟大的正能量，拥有一颗无私的大爱心，便拥有了一切。
　　
　　如果你所做的决定得不到你父母亲的允许，那你就必须扪心自问：我是否从心灵深处真正独立于世了，是否真的能够违反父母的意愿而又不破坏自己内心的平静？这是你采取行动的唯一依据。
　　 ——叛逆是无知的任性、自我的放纵。少一些叛逆，便多一些平静，多一些平静，则多一些收获。

　　诚然，没有经验基础就很难发现真理。但是，如果我们探索得越是深入，我们的理论所包罗的范围变得越是广大，那么，在决定这些理论时，经验知识所发挥的作用就越小。
　　 ——终极真理都是超越经验的，因为经验受限于狭隘感官的低级认识。

　　啊，青年，你们是否知道，人类并不是从你们这一代才开始渴望过上充满自由的美好生活的？你们是否知道，你们的历代祖先都同你们一样，追求过美好的生活？——然而各种纷争仇恨（我执）使他们全遭失败？
　　你们是否知道，如果要实现你们炽热的希望，那就只有热爱并了解世间万物：男女老幼、飞禽走兽、树木花草、星辰日月，只有这样你们才能与人同甘共苦，同舟共济？睁开你们的眼睛，打开你们的心房，伸出你们的双手，不要像你们的祖先那样从历史中贪婪地吮吸鸠酒毒汁。那么，整个地球都将成为你们的祖国，你们的所有工作和努力都将造福于人。
　　 ——觉者的嘱托！为什么要学历史？因为数千年社会在变而人性不变，从历史兴衰成败的镜像中我们可以清晰看到较为正确的人生道路。

　　任何一位认真从事科学研究的人都深信，在宇宙的种种规律中间明显存在着一种精神，这种精神远远地超越于人类的精神，能力有限的人类在这一精神面前应当感到渺小。这样研究科学就会产生一种特别的宗教情感，但这种情感同一些幼稚的人所笃信的宗教实在是大不相同的。
　　 ——像爱因斯坦一样，确立元真大宇感情、感悟，体悟、体征。解放思想，超越自我，使自身封闭的小能场归于大宇统一能场。此即获道解脱。

　　（圣诞节）请你们想一想大家举行盛典庆贺其生日的那个人的教导，这些教导都很简单，但近两千年来这些教导却未能在人们中盛行。请学会通过使别人幸福快乐来获取幸福，而不要用同类相残的无聊冲突来获取幸福。如果你们心中能够容得下这点天良，那么你们的生活中的每一个沉重的负担都会变得轻松，或者至少是可以忍受的，你们就能耐心而无畏地找到生活之路，而把欢歌笑语带到各处。
　　 ——这就是幸福生活的秘诀，这就是美好人生的秘诀。

　　肉体与灵魂并不是两个不同的东西，而只是察觉同一事物的两种不同的方法而已。同样，物理学于心理学只是试图用系统思维把我们的经验贯穿起来的不同尝试而已。
　　 ——身心一体，天工巧成。物理研究外部现象，心理研究内心世界。

 
 
　　我不相信什么人格化的上帝，我从不否认这一点，而一向说得清清楚楚。如果我身上有什么称得上宗教性的东西，那就是一种对迄今为止我们的科学所能揭示的世界的结构的无限敬畏。
　　 ——人格化的上帝是主观逻辑思维的产物。而非超越思维的宇宙本源。

　　我必须指出，如果一个人不满足于知道一些表面现象而要深入探索，这项工作就非常艰苦。我认为，最好把个人的内心追求和自己的实际工作区别开，而且区别得越清楚越好。如果一日三餐都依靠上帝恩赐，那就很不好了。
　　 ——勤动双手足食丰衣，而后认识自己、探秘真理。

　　雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神才能产生真正有价值的东西。
　　 ——人有爱心，才有价值。自私的人贡献很少而耗损却很大。

　　作为一个人，人所具备的智力能够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等地欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力了。
　　 ——谦卑是和谐的开始。

　　莫扎特的音乐过去是、将来也永远是优雅、温柔而流畅的。生活中总有一些东西是永恒不灭的，无论是命运之手，还是人的一切误解都奈何它不得。能潜心于一些永恒的事情毕竟是很好的事，因为只有从这些永恒的东西中才能产生出一种精神，这种精神能使人世间重获和平与安宁。
　　 ——文学、音乐、美术等一切真正的艺术，皆出于真、返于真（目的是指向真）。

　　千万别把学习视为义务，而应该把学习视为一种值得羡慕的机会，它能使你们了解精神领域中美的解放力量，它不但能使你们自己欢乐无比，而且还能使你们将来为之工作的社会受益非浅。
　　 ——学习（关键的是启迪心灵的）是解放自己 精神独立的必要途径。

　　如果一个人不必靠从事科学研究来维持生计，那么科学研究才是绝妙的工作。一个人用来维持生计的工作应该是他确信自己有能力从事的工作。只有在我们不对其他人负有责任的时候，我们才可能在科学事业中找到乐趣。
　　 ——最好的指导 不是责任而是兴趣。心无羁绊才能感悟自然（规律和精神）。

　　我的信仰是源于对宇宙中隐含无限伟大意志的谦卑崇敬，它通过小细节告诉我们可以认识到人类思维的缺陷和渺小。
　　 ——星球、星系、星团、星瀚......这神秘而庄严的大宇，有着不可思议的伟大意志（精神），人的灵明本性由她赋予，她是精神之源、灵性之母。
 
　　对于量子而言 你越是紧追不舍，它们就躲藏得越巧妙。
　　 ——量子力学测不准定理，意念直接影响量子，其玄妙的令世人惊愕。妙者，大道之门。
 
       伦理道德是十分重要的，但这只是对我们而言，而不是对上帝。  
　　 ——指处世伦常，而非大道大德。依凭世间法不能出世间（上帝／大道）。

　　我们这一时代的一大特征就是科学研究硕果累累，科研成果在技术应用中也取得了巨大成功。大家都为此感到欢欣鼓舞。但我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的宣道士置于客观真理的发现者之上。在我看来，释迦牟尼、摩西和耶稣等先哲对人类所作的贡献远远超过那些聪明才智之士所取得的一切成就。
　　如果人类要保持自己的尊严，要维护生存的安全以及生活的乐趣，那就应该竭尽全力地保卫这些圣人所给予我们的一切，并使之发扬光大。 
　　 ——语重心长的嘱托。德为一切的基础，道为一切的本源。尊道贵德，就是对我们的生命负责。