云峰仙气罩,古观德仪凝(雨中登崂山)

虎妞小作

  
    “天上碧芙蓉,谁掷东海滨?”,这是晚清著名学者、维新派领袖康有为游崂山时写下的名句。他把美丽的崂山,比作天上碧玉般的荷花,发出是谁把它投掷到这东海之滨的赞叹。对于崂山的向往已经很久了,此次青岛知青,纪念赴甘肃建设五十周年的活动日程里,组委会特意安排了崂山一日游。我打心眼里感谢青岛前辈的真诚热情、细心和周到。

    或许大自然赋予山的内容,最多的就是雨了。前两天还是晴天,一大早就下起了小雨,这就意味着要冒雨登崂山了。雨中登山的经历也不是一次两次了,再多一次又何妨?其实,我喜欢在蒙蒙细雨中登山的感觉。心里暗暗想着:雨呀,请保持你的温情柔绵,别再下大了。刚刚下车雨已经下大,噼里啪啦乱甩着的雨丝,越来越急越来越粗。脚上的袜子很快湿透,我买了一双鞋套套在鞋子上。
 
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鳌首金龟

 
一、临江仙·登崂山初遇
昨日才做黄海客,今临崂岳山中。
天公正布雨蒙蒙。
立阶行影缺,碧树卷烟浓。
 
象形奇石随处见,参差惟妙神通。
鳌龟如栩把腰弓。
昂头欲过海,翘尾想横空。
二零一五年七月八日晚

    大自然的鬼斧神工,造就了崂山千奇百态的象形石。早就听人说过,崂山是一座藏满奇珍异宝的石雕博物馆,只要你置身于山的深处,随处就可以欣赏到。这样的石头,再加上美丽的神话传说,惟妙惟肖的故事赋予崂山生命力,为雄伟壮丽的崂山平添仙气和神奇。
 
    
我和刘静、姚凯三人同行,从八水河处拾阶而上。极目远眺右前方,八水河东侧山巅的花岗岩石,酷似一只巨龟在翘首北望,又如鳌在仰头翘尾,在迷雾中慢慢地伏行,样子栩栩如生。一阵大雾飘过,隐约可见“鳌首金龟”四个行书字镌于摩崖之上,这天成的“雕塑”,无不让我感叹和称奇,增添了我登山的力量,更增加了我认知更多奇石的欲望。 

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龙潭水库

二、临江仙·龙潭水库
如若天成和地就,安恬静卧山中。
碧波荡漾显仙容。
恰如灵虚殿,更似水晶宫。
 
千条雨丝调画墨,美奇收入双瞳。
雾来添景构思浓。
拈音音不尽,写意意难穷。
二零一五年七月九日
 
    上山的路是精致的木板做成的台阶、这让攀登减少了阻力,只是雨越下越大,不少游客才走出几步,就原路返回了。置身于崂山的绿树丛荫之间,被漫山遍野的、苍翠挺拔的松树所感动。青松惯做山的主人,体现出他低调谦逊的品德,彰显着他无私奉献的精神。

    走着走着眼前突然一亮,只见
两岸逶迤青山夹立,一涧碧水宁静谧地卧在山洼中。宽阔的水面中映出的、山体和树的倒影,早被激烈的雨点打碎。变幻的云雾从山腰树丛和水面飞过,构成一幅山水妙画,营造出一处人间仙境。这湖光山色就是龙潭水库,少有人工雕琢的痕迹,很像是天成地造的。我激动兴奋不已,如果不是下雨,真想走进聆听她。龙潭水库清澈优良的水质,是青岛市区多年以前主要的生活水源地,也是酿造纯正的青岛啤酒的好原料。
 
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龙潭(玉龙)瀑

三、临江仙·龙潭瀑布
石阶引胜登高处,清流一挂崖旁。
弄姿悄把谷峰妆。
撒来银练落,抛去玉珠扬。
 
震山捍谷威风抖,龙吟平仄声昂。
一支恋曲诵悠长。
深情山可懂,厚意水能详。
二零一五年七月九日晚 
 
    过了水库,上山的路变成了崎岖不平的石阶,因大雨所致湿滑难攀。气喘吁吁中感到体力不支,正想停下来休息一会,双脚已经踩在了凌空架起在山涧的龙吟桥上。我被左边的这一道“银练”再一次振奋了,站在桥上面对着从30米高的悬崖上跌落的龙潭瀑布,看见悬壁上镌刻的“龙吟”二字,不免有些小失望。我不禁在心里问着:清朝即墨学士蓝桢所写的那首:“百尺峭壁高无已,左右青山相近比。一练高挂悬崖巅,玉龙倒喷西江水”的气势哪儿去了?仔细一想,也许还不到崂山真正的雨季,水流量较为细小是正常的。虽然没能见到壮观的瀑布,但仍可听见玉龙吟出的平平仄仄,音韵激昂在悬崖山间。龙潭瀑布娇小的身躯,仍不失为崂山的一道靓丽的风景线。

 
石建烈士雕像

四、临江仙·石建烈士赞
霎那之间龙颜变,奔洪泄浪山催。
游人卷走险情危。
救民身易去,殒命影难归。

我哭英雄肝肠断,泪流成雨纷飞。
崂山永把烈魂陪。
和青松共在,与峭壁同垂。
二零一五年七月九日晚
 
    其实,这条玉龙是发过神威的。1985年5月4日,200多名游客在这里尽情尽兴游览时,原本只有几米宽的瀑布,顷刻间变成了几十米宽的山洪,凶猛地向游人扑来。惊恐中,大家都狂奔下山急于过桥。青岛海军航空工程学院的石建与葛茂进等五名战友,还有在场的青年学生,跳上石桥搀扶游人过河。一名游人不幸落入深水中,石建毫不犹豫地跳入湍急的河水中奋力营救。游人被救出,所有被困的游客也都安全撤离,石建却被无情的洪水吞噬了。

    石建
用自己年轻的生命,在龙潭瀑下谱写了一曲可歌可泣的英雄赞歌。为了纪念石建,青岛市委把他的英雄形象,刻在了龙潭瀑前的石上,永远的石建定格在十九岁。著名诗人贺敬之先生来崂山,被英雄的事迹所感动,飞笔赋写了一首《咏崂山英雄群体》诗:“西望华岳颂群英,东看崂山又一峰。神州生气终可赖,思飞瀑洪热泪倾。”。这首诗就刻在石建烈士的雕像一侧,石建雕塑已成为崂山的一处独特景观。而崂山这座仙山又成了英雄山。

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大雾弥漫
 
五、临江仙·雾
只见苍松轻纱裹,群群还把山扶。
人间万类尽滋濡。
缠绵牵玉手,缱绻舞裙裾。
 
飞烟弄影成仙女,纵身投落平湖。
开奁妆点不踌躇。
精心裁锦缎,着意染丹图。
二零一五年七月十日
 
 
    雨一个劲地下着,丝毫没有减弱的势头,这让许多走了一半山路的人望而却步,开始调头转身从原路下山。大雨让山上的温度变得湿冷难耐,刘静和姚凯也不想往前走了,留下一番关心的叮嘱,随着人群也下山了。再攀一段山路,与两三个下山的人相遇后,前面已不见人影。回头向后看,也不见上山的人,山道两旁的小商摊都收了,这时才意识到此山只剩我一人了。

    
一颗想要攀登的心无可阻挡,每一次旅行都是一次探索和探险,希望就在路上,发现也在路上。靠双脚丈量山的高度,靠双眼测试山的厚度,当一个个为什么得到满意的解答之后,我还会感到孤单吗?倔强的我继续艰难地走着,蹒跚的脚步越挪越小,下着大雨却累出一身大汗。大雨继续挑战我的耐力,迷雾依然诱惑着我,似乎在暗示着,前方还有许多秘密等着我去揭晓。大雾在山间快速游动,像画家在泼墨,把原本就很美的青山,绘染成一幅幅的水墨丹青。

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  密密地树梢
   
 六、临江仙·喜鹊
滂沱大雨刚见小,浓浓迷雾才开。
喳喳声唱已飞来。
洗身始弄羽,抱树正张怀。
 
凌空滑翔如无事,游人都怵难呆。
为何喜鹊却能挨。
爱尊本不否,赞美实应该。
二零一五年七月十日 

    石阶在
翻腾缭绕的浓雾中向上延伸,我艰难地继续向上攀爬,右手拿相机左手撑着伞,可左半身却被雨水浸透了,那是因为雨伞一直向右倾斜,是为了不让雨水湿了相机。可还是让相机“吃”了不少水,幸亏挎包里有很多纸巾,我不断地擦拭着相机。脚上的鞋套早被磨烂,每走一步鞋子里都会发出噗哧噗哧地水响声。

    
走着走着,雨似乎小了一些。突然听见“喳喳”的叫声,抬起头就见两只喜鹊,在树尖上跳跃嬉戏,我猜想着它们是趁着雨小了出来玩耍的。于是我站在那里,一动不动地欣赏着它们,生怕它们受惊动而飞走。喜鹊们不时地抖动着翅膀,也不时地抖动着身体。一开始我以为它们是在抖落身上的雨水,再仔细一看却不然。它们一会儿扭过头,用灵巧地尖嘴啄着羽毛,娴熟地动作着实可爱。一会儿在树尖上来回地跳跃,优美的舞姿深深地打动了我,我明白了,它们是在用雨水洗澡呀。

    大自然对待一切生灵都是公平的,小小的喜鹊也尽情享受着,蒙蒙细雨带来的惬意。雨给它们带来了无边的快乐,而我的心里充满怜悯和感动,对它们顿然起敬,为什么人却怕雨都下山走了。我原地不动地仰头看了许久,忘情中才想起要拍下它们的舞姿,刚刚举起相机,还没有来得及按快门,两个小家伙就飞走了,只拍下这密密地树梢,遗憾之心让我发出长长地叹息。

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上清宫中白牡丹
 
 
七、临江仙·白牡丹
一株牡丹高八尺,芬芳洁白清纯。
聊斋故事早传闻。
只知为美女,岂料是花神。
 
黄生邂逅生爱慕,良缘欣结成婚。
歹人使坏铲除根。
崂山说轶话,古观隐香痕。
二零一五年七月十日
 
    拜过路边的崂山山神,绕过一个个拦路的巨石,走过一片小竹林,终于看见了神秘地道观,那就是上清宫呀,呵呵,我终于到达了目的地。上清宫,七百多年了,你静静地深藏在密林中,默默地守候在山脊上。你的无怨无悔让世人纳罕和称奇,你隐藏的无数秘密深深吸引着我,我才不顾一切地来了。院中这株高约八尺的白牡丹,你就是相传中,蒲松龄《聊斋》里的花仙“香玉”吗?你的高雅娟秀、清香四溢让满院生辉,你的洁白似玉、楚楚动人让我陶醉。

    书生黄生爱上了白牡丹香玉,俩人喜结良缘,恩爱缠绵共度好时光。有人垂涎于白牡丹,偷偷将她移走,黄生日日临此哭泣,真爱感天动地可歌可泣。正是因为情和爱,才赋予了花香袭袭,珍惜这份爱才能让花更鲜活更加芬芳。我浮想联翩:为什么蒲松龄把白牡丹给了僻远的崂山,或许是白牡丹的仙气才与这仙山匹配。

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 千年银杏

 八、临江仙·银杏树
苍翠显生机勃勃,高擎可入云天。
人称化石已千年。
熟知门内事,细数观前烟。

抚摸肌肤犹皴裂,矜持沉默无言。
守心矢志不思迁。
乐观经坎坷,豁达对艰难。
二零一五年七月十一日 

    门前和院内的这三颗古老的银杏树,有两颗已经有一千年历史了,在今天看来,依然枝繁叶茂郁郁葱葱,依然勃发着茂盛的生命力。最年长的那颗树干已经成空,依然顽强地站着。最神奇的是,幼树在它的腹内衍生,虽然肢体互扭在一起,仍然顽强不屈。不知道是什么原因,另一棵树被毁坏,从表面的碳迹看,可能是毁于一场大火,而新发的小树却围在它的身边茁壮成长。

    
银杏出现在几亿年前,是最古老的孑遗植物,和它同纲同科的所有植物皆已灭绝。现存活在世的银杏稀少而分散,上百岁的老树已不多见,而崂山上清宫就有三颗,足以见证崂山的伟大和神奇。银杏树,你是多么可贵的树呀,活化石的美称赋予你,是当之无愧的。

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上清宫

九、临江仙·上清宫
踏破云路千百丈,仙翁就在山腰。
洞天福地我来朝。
清宫户牖敞,虚院鼎炉高。

全真道教颇深广,俗人难说难描。
三官殿里悉心瞧。
祈求将福送,恳愿把灾消。
二零一五年七月十二日
    
    崂山是名副其实的道教山,是我国道教的发祥地之一。年轻时就知道
蒲松龄的《崂山道士》,说的是有个不想下苦功夫,就想学法术的慕道人来到崂山,被仙人用假穿墙术戏弄后,头上撞出个大鼓包的故事。《崂山道士》寓意深刻地告诉人们,无论做什么事,都要能沉得下心,谦虚好学才能够获得成功。这个生动的故事深深地吸引着我,这才是我不顾一切要上崂山的真正原因。

    也许小小地上清宫是最小的道观,照样供奉着玉皇大帝像、
全真七子像、三官殿像。在我看来,掌管自然界的天、地、水三官殿最大,应当崇拜。我跪在三官殿的蒲垫上做虔诚叩拜,蒲垫早被雨水浸透,顷刻间也侵透了我的下半身。此刻的我,除了右胳膊是半干的,其它处全部湿淋淋。这个时候我才感到好冷呀,冷得我浑身直打哆嗦。
 
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观中菜园 

十、临江仙·观中菜园
看井然方田几块,如临乡里农家。
种青菜小麦些些。
地边矮屋守,石上绿藤爬。

晶莹雨珠如翡翠,树枝开满红花。
水中只是少鸣蛙。
勤劳犹要赞,自给更需夸。
二零一五年七月十二日
 
    上清宫大门上的这幅楹联耐人寻味:
超凡入圣须向吾门求觉悟,脱俗归真更宜此地问玄津。从它的“须向”与“更宜”中,读出了上清宫的自信与霸气。若要“求觉悟”只此一家,若要“问玄津”别无他店。不进“吾门”,休想求得“超凡入圣”的“觉悟”,不来“此地”,更难得“脱俗归真”的“玄津”。这也许就是道家的“人在道中,道在人中”的道理。
 
    从左面的小门过去,便见这一方小小地菜地。一片
整齐的菜苗,在雨水的沐浴下嫩绿鲜泽。最里面的几排麦苗已经抽穗,毛茸茸地麦芒一根根笔直竖着,绿油油地叶子上,顶着圆圆地雨露,如绿翡翠闪闪发亮。一颗高大的丁香树上,开满了粉红色的花儿。绿的红的相映成趣,默默地地守候着幽静地小院。我去过不少庙宇和道观,头一次看见自种自给的情景,被上清宫勤劳的道士们感动。
 
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 (丘处机诗词石刻)

 十一、临江仙·丘处机
创建全真龙门派,弘扬道教功成。
一心只为救苍生。
厌垒窝燕雀,做展翅鸿鹏。

三次来把崂山上,亲临施教传经。
拨开浓雾露峥嵘。
云峰仙气罩,古观德仪凝。

二零一五年七月十六日 

    有这样一个人,他是道教的一代宗师,是道教主流全真道七真人之首,他开创了全真道教的“龙门派”。他多才多艺世人纳罕,他博爱仁义至善至美,他豪迈奔放坦荡无私。七百多年了,人们一提起他,总会把他与成吉思汗连在一起,他的“欲一天下者,必不嗜杀人”成为千古绝唱。就是为了这个“止杀令”,他必须去面见成吉思汗。他不顾七十四岁的高龄,带着十八个弟子和一口棺材,一路西行35000里,走了三年时间,终于到达大雪山(今阿富汗兴都库什山)。成吉思汗听了他的劝告。一言止杀,他以四两之力扭转乾坤。后来蒙古大军进军欧洲不再屠杀无辜,至今仍有欧洲人来崂山纪念他。

    
他就是丘处机呀。这样的一个传奇人物,亦和崂山结下了不解之缘。他曾经三次来崂山布道,把道教的精髓献给了崂山,在他影响下的崂山道教生生不息,代代相传。他也把自己许多的诗词留在了崂山,上清宫玉皇殿西墙外的那个浑元石上,镌刻着他描写崂山山海风光的《青玉案》:“乘舟共赴烟霞侣,策荆杖、寻高步,只上孤峰尖险处。长吟法曲,浩歌幽韵,响遏行云住。凭高目断周四顾,万壑千岩下无数。匝地洪波吞岛屿。三山不见,九霄凝望,似入均天去。”。还有

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欣赏姐姐好词,问好。[em]e178[/em][em]e178[/em][em]e178[/em][em]e163[/em]