枫叶

      月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　我曾无数次想象自己是姑苏城的过客，在一个红叶满秋山的季节，乘一叶小舟顺流而下，只为抵达萦回在梦里多年的寒山寺。多少人因为张继的《枫桥夜泊》，而对寒山寺有了一种难舍的情结。千年前的霜夜，一个漂泊的游子乘着客船经过姑苏城外，被点点渔火触痛了客愁，寒山寺夜半的钟声唤醒迷惘的路人。千年以后，桨橹划过的地方涛声依旧，那些手握旧船票的人，又将登上谁的客船？

　　江南就像一个梦，这个梦轻轻地落在每个人的心间，使得我们在有生之年，为这场梦而痴心不改。我自问是个清淡的人，却无法逃脱梦的纠缠，为了一场杏花烟雨，为了一剪庭院月光，便背着简约的行囊，走在青石铺就的小巷，来到江南水乡。来到水乡是为了圆梦，这梦就像是前世未了的宿愿，在今生，必然要以一种痴情的方式来完成。

　　已记不起第几次春去秋来，日子过得久了，才知道人间红尘无法用时光来丈量。站在古老的枫桥上看一场大雁南飞，它们的离去是那么地坚决。而我  却像是一只离群的孤雁，明知寒冷的秋霜会冰冻如流的记忆，却甘愿坠落尘网，折翅敛羽，蜷缩suo在梦的巢穴里不肯离开。是舍不得寒山寺悠悠回荡的钟声，还是在等待千年前那个转世归来的过客？抑或是留恋一枚秋叶黯然神伤的眼眸？

　　千年了，星移斗转，沧海桑田，多少人事早已面目全非。人间的情爱离了又聚，聚了又离，寺里的僧者换了一代又一代，就连寺内悬挂的古钟也不是那口唐钟了。唯有寒山和拾得两位高僧，端坐在寒拾殿内，接受众生的跪拜，度化芸芸众生。城市的变迁抹去了许多旧痕，熙攘的市井似乎从未走进过枫桥。纵然寻访寒山寺的游人无数，他们也不忍带着纷扬的尘埃来到这方净土，只希望把水乡美好的梦留给后世，让人们都记得，纵算是萍水相逢，也要拟下深情的誓约。

　　我甚至想过回到千年前，我就是居住在姑苏城外的贫女。守一间柴门，种几树桃花，酿几坛佳酿，只为收留为寻梦而来的他乡异客。这里不是他们的归宿，只是一个避风的港湾。他们赏过水乡的风情，拜过慈悲的佛祖，又将摆渡船只飘去远方。那漂泊至枫桥的张继，是否会拴住客船，在柴门和我共饮一壶美酒？又是否会讲述长安城的繁华，大唐天子的威严，以及一个诗客行走于世路的艰难？

　　显然这一切都是虚构，因为千年以后，没有谁知道有过这样一个农女。而寒山寺却因为张继的一首诗而远近闻名，成为姑苏的游览胜地。一切都是那么无意，他不过途经枫桥，写下一段无意的感思。他甚至只闻钟声，没进寺院，却给这座寺院带来了袅袅不绝的香火。佛说，一切都是因果注定，或许，张继在唐之前的某世是个僧人，与寒山寺有过一段缘法，所以才会有这么一次霜夜的邂逅。又或许，唐之后的张继转世，做了寒山寺的某代高僧。

　　我想着，张继不知道与多少人有过不曾谋面的缘分，那是因为他的情思和许多人相通。每个人心底都怀有一份诗愁、一点禅意，在繁芜的人生旅途中，只想结束波浪洪涛，找寻一片清宁。我们总是被生活所迫，在无可奈何的时候，试图用柔软的情怀来掩盖坚定的现实。江南是一个储存梦想的地方，只有在这里，才觉得一枚枫叶比世间所有华贵都值得骄傲。我们的放逐是为了心灵有所依托，在仓促的流年里，有时候飘零也是一种归宿。

　　枫桥下面的江畔，停泊着许多艘小船，不知道哪艘小船里载着某个忧郁的诗人，也在聆听寺院里隐约的钟声。同样是秋季，半江瑟瑟，潮落潮起，只是为了邂逅等候于明夜的霜月。每个人都懂得江山易换的道理，可对于这个千年来早已更换无数回的风物，依旧托付真心。那是因为我们信任自己的多情，而忽略消减的光阴原来是这样的无情。你在此处热忱不已，它在彼处冷眼相看。

　　如果张继不曾在客船上吟咏这首《枫桥夜泊》，我也不会痴守桥头，年年月月等待枫林醉染的霜天。人和人的缘分真的很深，可以维系千年，任风尘起落，情怀不改。人和人的缘分真的很浅，只不过是刹那相逢，转身便成了永远的陌路。佛说，缘深则聚，缘浅则分，万法随缘，不求则不苦。那么我是否该以安静的姿态，看人事转变，看今日离枝的落叶，成了明日枝头的翠绿？

　　朋友说，世间所有的相遇，都是久别的重逢。我听时怦然心动，原来人与人所有的相逢和别离都有宿缘。一棵前世不会开花的树，却在今生结上累累的果。一个前世无情的人，却在今生慈悲。我突发奇想，如果想找到一个人，只寻找一天可以吗？如果想珍惜一段岁月，只珍惜一季可以吗？如果想读一本唐诗，只深爱其中的一句可以吗？

　　在一场迂回的梦中，我开始读懂了禅味。许多翻来覆去的故事，其实到最后都要回归简洁。就像张继的诗，因为简洁真实，才会滋生出咀嚼不尽的韵味。只是不知道什么样的黑夜不需要渔火？什么样的船只不需要港湾？什么样的青春不会老去？什么样的相逢不会错过？但是千年以来，没有谁会在枫桥迷路，因为佛祖和我们只有一墙之隔。