彬彬右（夫人代挂）

未成曲调先有情[随笔]

——也说小随笔·大世界

文/彬彬右

    我喜欢一个人、一张桌、一把椅、一盏茶……在冬日暖暖的午后、在夏日明媚的晨曦中，听着舒缓的音乐，煎茶闻香，慢慢养心怡性，回归淡然与宁静。我喜欢随手翻一本书，随心看一篇文，随意的畅想……随手、随心、随意，这就是生活，生活就是一部随笔。

如今的生活不再骨感，如今的生活日益丰满。“生活一如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事皆可成文。”有人说：“微博时代的到来可以说是随笔时代的到来……每一个人都可以抒写自己的生活，随心所写，随心所想，随心所悦。”姑且不论这话有多真，但“以手写我心”还是可取的。

    我喜好随笔。看了这么多年的随笔，写了这么多年的随笔，我的感觉是：无论是看与写，贵在有闲暇、有心境。很赞同那句话：“随笔是要在闲暇的时候读的。所谓闲暇，并不是指时间上的闲暇，而是心灵上的宁静，整日无事却惶惶不可终日的人，绝不能算得上是一个闲人。”是的，只有心灵上的宁静，才能参悟这类似散文的随感而发之作；只有心灵上的宁静，才能领会这“体物入微”的结晶；只有心灵上的宁静，才能从中窥见形散神不散的真谛。    

    教科书上说，随笔是一种散文体裁，篇幅短小；表现形式灵活自由；可以抒情、叙事或评论；随笔作文就是有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥的一种写作形式；常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔，乃至情感随笔，生活随笔，励志随笔，旅游随笔，时事随笔，读书随笔，友情随笔等等。

“余老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其先后，无复全次，故目之曰随笔。”

——（《容斋随笔》南宋·洪迈）。

“暇惟观书以悦志，偶有得即书之，兼及平昔所闻见，随笔漫录，不沿体例。”——（《冷庐杂识》清·陆以湉tián ）。这些，均是古人的心得体会，可窥其豹。

近日，在一篇《随笔的定性》中读到一些随笔前辈们的见解。“张中行先生主张‘笔随思路走’。金克木先生主张‘笔随人而写，看来随意，实在费心’。李国文先生认为‘随笔无论浓妆淡抹，无论甜酸苦辣，一是得有点看头，二是能让人看下去’。钱理群先生非常明确地提出：‘随笔是从心底里涌出来的。它所要述说的，是刻骨铭心的个体生存体验，是只属于自己的个人的话语’。邵燕祥先生主张：‘我手写我口，有感而发，从心所欲，信笔由之，不蹈袭，不做作。行欲其所当行，止于其不得不止，下笔如有神’——这就是名副其实的随笔境界。”

    历史已经凝固，随笔依然年轻。“随笔并非日常生活中随时随地不假修饰率性而作的零星短文……随笔是文学样式中的好杂种；随笔的灵感源泉是自由和自然；古文和外语好，国学根底深厚的人，写出的随笔淡而有味，触处生春……”如果说《蒙田随笔》是“寂我凝虑，思接千载”而陈义过高的“哲学笔记”，那么“鲁迅的《随感录》和巴金的《随想录》即是中国随笔思想价值的精华所在，为随笔后学提供了范本。”在随笔“这一巨大矿藏中，将会发现大量有历史价值、文学价值、审美价值和消遣价值的各种稀世珍宝。其中有一条金矿脉，若隐若现，那就是随笔的思想价值。”

 随笔小，世界大。在这初春的早晨，万事万物都充满了静与动、止与行。他们或许家居本地，或许来自远方，但他们以自己的表情与举止，勾勒出“阳春布德泽，万物生光辉”的温情画面。他们在等待美的发现者，他们在寻觅美的创造者。只要你有“一双善于发现的眼睛，有一个善于思考的大脑，把握生活的常态和生活的非常态，用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美之所在，并忠实地将其诉诸笔端，这才是我们生活随笔写作的正途。”

    如今，人们的抒写不再拘泥，人们的阅读不再单一。无论你是写随笔、读随笔，情之所至，火花呈现，灵感升华。“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”随笔作者常以此自诩，兴之所至，可谓随心所欲，然而却并非没有“矩”，纵使“拨弦三两声”，我与随笔的相互感知，又何尝不是“未成曲调先有情”呢……

                                           写于：2015-03-12