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个人日记
记得三五天前吧，浏览某位才女的微博，读了一篇题名为长发飘飘的帖子，大致内容是：下班后途经某个夜市，恰遇一位学生时期的闺蜜，那闺蜜原本是长发飘飘的窈窕淑女，如今迫于生活的压力，不得不与丈夫在夜市里摆摊叫卖。才女看到这幕情景，在是否与闺蜜打招呼问题上，陷入左右为难的境地。招呼吧，怕伤了闺蜜的自尊之心；不说吧，又担了瞧不起故旧的市侩之嫌。愣了许久，犹豫再三，最后疾步绕道离开了闺蜜的视线。姑且以这样的方式，给闺蜜保留一个脸面。回到家中，才女辗转反侧，从内心深处进行反思，意识到什么是强者拥有的魅力，什么是辛勤耕耘的收获。于是，第二天带了一道特色套餐，来到闺蜜身边，真诚地向她致歉，并在地摊上共同品尝美味佳肴。闺蜜与丈夫的从容表现，给了才女莫大的激励，鼓足勇气，加入到摆摊者行列，喊出了“买袜子吧”的叫卖声。才女感叹：那喊声底气不足，显得羞涩无力，却引来路人异样的眼神，感觉怪尴尬的。
说起来也是，良好职业历炼出的那份高雅温婉，绝非普通民众所比拟，更非底层摊贩所拥有，任何人见了，都会感到迷惑不已，怎会有这样的静女来摆摊？尴尬归尴尬，但就才女来说，突破了思想障碍，实现了行动飞跃，称得上获益匪浅。毕竟，摆脱虚荣之心，拿得起，放得下，也非平常人所能达得到！读帖到此，禁不住掩卷而思，我等平民百姓，谁没有类似遭遇呢？但凡是中国人，都有个共同特征，那就是好面子。姑且不说吴三桂冲冠一怒为红颜，就是圣人子弟也摆脱不了这个窠臼。
据说孔子有一位门徒叫子路，担任卫国的蒲县大夫。公元前485年卫国太子蒯聩与孔悝发动叛乱，驱除国君卫出公。叛乱发生之时，国人大都向城外潜逃避祸，唯独这位子路先生，反其道而行之，偏往是非堆里瞎掺和，单枪匹马与反叛者对抗，结局可想而知，被人砍断了腿脚。临死之际，这位老兄仍然心有不甘，大言不惭地说道：“君子死而冠不免。”从正理上说，倘若子路抱有平叛之心，胸怀复国大志，当应规划方略，积聚力量，组织人马，匡扶江山社稷。像这般匹夫之勇，岂不让人瞠目结舌？人都快死了，还讲究官帽的端正与否，更让人啼笑皆非！
死要面子活受罪！面子这东西，就像圣经里的巴别高塔，有其名无其实，害人不浅。李商隐有首诗写得好，历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。想一想，还真是这个理儿。所以说，面子好看，却不好吃，比不得里子来得实惠。
说到“里子”，那就侃一下这个山。里子是什么？用大白话来概括，就是实实在在的收益。当然，君子爱财，取之有道。这个“道”一定要遵纪守法，符合社会公德，顺应发展规则。倘若置公平、公正于不顾，出卖了灵魂，出卖了良心，甚至连爹娘都不认，那就走上了黄泉小道。下台的康大师，退役的徐大帅，不就是这样吗？嘿嘿，危险动作，请勿模仿啊！
《红楼梦》有一位刘老老，可是践行“里子”的正大光明者。想当初，刘姥姥膝下无子，只靠两亩薄田度日，称得上失魂落魄，穷困潦倒。为了养老送终，不得不住进女婿家里，免不了总吃话头子，遭受白眼之苦。理想很丰满，现实很骨感！人在屋檐下，不得不低头，忍气吞声又何妨？不过，吞声终究解决不了温饱问题，老人家只好腆着脸子攀亲续旧，到贾府申请凤姐援助。那金陵籍的辣妹子，虽说当面一团火，背后一把刀，但对待贫苦农民刘老老，却也没有失礼之处，“朝廷还有三门子穷亲戚呢，何况你我。”刘老老在大观园里，跌了一跤，摔了跟头，把说相声、演小品的才能，发挥得淋漓尽致。贾母图的是个乐，见了这等表演，喜笑颜开，亲自颁发食牛杯大奖，犒赏现金五百两，从此刘老老过上了小康生活。
天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。大千世界，芸芸众生，哪个有才华的人儿，不是历经磨炼呢？宋代宰相吕蒙正在《破窑赋》记述：以前我飘泊洛阳，白天在寺庙里读书，夜晚在破窑里住宿，穿的是破衣滥衫，吃的是粗茶淡饭，人们对我讨厌之至，唯恐避之不及，笑话我贱骨头一个。等到考中状元，做了高官，享受荣华富贵，人们又来恭维我，说我大富大贵之命。我感觉不是天生富贵，而是人生机遇，“富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。”
听说过沙祖康吗？那可是一位性格鲜明、充满激情、魅力四射的资深外交官。据说在接受媒体采访时，老沙直言不讳地说过一段话：我是农民出身，身上冒着乡土味，讲话也带着农民的幽默，讲话比较坦率、直爽，不喜欢弯弯绕。同时我也有农民所赋予我的智慧。我觉得农民最朴实也最勤劳，热爱自己的土地、热爱自己的家乡。我做农民的外交官，我爱自己的祖国。可见，世人不必以出身卑微而自惭形秽，也不可因出身高贵而自鸣得意。
底层民众有点俗，算不得高雅，但他们最朴实，最可信，最可靠！偿若真正地融入底层，接上了他们的地气，思想就会升华到新境界。
再拿刘老老来说事，当贾府遭遇大祸之际，昔日的门庭若市，霎那间变得冷冷清清，有的刻意躲避，有的划清界限，有的幸灾乐祸，有的落井下石……。唉！人情冷暖，世态炎凉，由此可见一斑！唯有那八竿子打不着的刘老老，冒着危险前去探望，当得知不肖之徒算计巧姐时，毅然做出决定，仗义相救，把平儿和巧姐接到乡下，避免了卖身为奴的祸事。贾府蒙恩再度中兴后，刘老老为巧姐做媒，贾琏征求叔父贾政的意见，贾政说了句：“莫说村居不好，只要人家清白，孩子肯念书，能够上进就好。朝里那些官儿难道都是城里的人么？”。说起来也是，接上了地气，方可聚集人气。政老爷子算是感悟达人！
说起来也是，良好职业历炼出的那份高雅温婉，绝非普通民众所比拟，更非底层摊贩所拥有，任何人见了，都会感到迷惑不已，怎会有这样的静女来摆摊？尴尬归尴尬，但就才女来说，突破了思想障碍，实现了行动飞跃，称得上获益匪浅。毕竟，摆脱虚荣之心，拿得起，放得下，也非平常人所能达得到！读帖到此，禁不住掩卷而思，我等平民百姓，谁没有类似遭遇呢？但凡是中国人，都有个共同特征，那就是好面子。姑且不说吴三桂冲冠一怒为红颜，就是圣人子弟也摆脱不了这个窠臼。
据说孔子有一位门徒叫子路，担任卫国的蒲县大夫。公元前485年卫国太子蒯聩与孔悝发动叛乱，驱除国君卫出公。叛乱发生之时，国人大都向城外潜逃避祸，唯独这位子路先生，反其道而行之，偏往是非堆里瞎掺和，单枪匹马与反叛者对抗，结局可想而知，被人砍断了腿脚。临死之际，这位老兄仍然心有不甘，大言不惭地说道：“君子死而冠不免。”从正理上说，倘若子路抱有平叛之心，胸怀复国大志，当应规划方略，积聚力量，组织人马，匡扶江山社稷。像这般匹夫之勇，岂不让人瞠目结舌？人都快死了，还讲究官帽的端正与否，更让人啼笑皆非！
死要面子活受罪！面子这东西，就像圣经里的巴别高塔，有其名无其实，害人不浅。李商隐有首诗写得好，历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。想一想，还真是这个理儿。所以说，面子好看，却不好吃，比不得里子来得实惠。
说到“里子”，那就侃一下这个山。里子是什么？用大白话来概括，就是实实在在的收益。当然，君子爱财，取之有道。这个“道”一定要遵纪守法，符合社会公德，顺应发展规则。倘若置公平、公正于不顾，出卖了灵魂，出卖了良心，甚至连爹娘都不认，那就走上了黄泉小道。下台的康大师，退役的徐大帅，不就是这样吗？嘿嘿，危险动作，请勿模仿啊！
《红楼梦》有一位刘老老，可是践行“里子”的正大光明者。想当初，刘姥姥膝下无子，只靠两亩薄田度日，称得上失魂落魄，穷困潦倒。为了养老送终，不得不住进女婿家里，免不了总吃话头子，遭受白眼之苦。理想很丰满，现实很骨感！人在屋檐下，不得不低头，忍气吞声又何妨？不过，吞声终究解决不了温饱问题，老人家只好腆着脸子攀亲续旧，到贾府申请凤姐援助。那金陵籍的辣妹子，虽说当面一团火，背后一把刀，但对待贫苦农民刘老老，却也没有失礼之处，“朝廷还有三门子穷亲戚呢，何况你我。”刘老老在大观园里，跌了一跤，摔了跟头，把说相声、演小品的才能，发挥得淋漓尽致。贾母图的是个乐，见了这等表演，喜笑颜开，亲自颁发食牛杯大奖，犒赏现金五百两，从此刘老老过上了小康生活。
天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。大千世界，芸芸众生，哪个有才华的人儿，不是历经磨炼呢？宋代宰相吕蒙正在《破窑赋》记述：以前我飘泊洛阳，白天在寺庙里读书，夜晚在破窑里住宿，穿的是破衣滥衫，吃的是粗茶淡饭，人们对我讨厌之至，唯恐避之不及，笑话我贱骨头一个。等到考中状元，做了高官，享受荣华富贵，人们又来恭维我，说我大富大贵之命。我感觉不是天生富贵，而是人生机遇，“富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。”
听说过沙祖康吗？那可是一位性格鲜明、充满激情、魅力四射的资深外交官。据说在接受媒体采访时，老沙直言不讳地说过一段话：我是农民出身，身上冒着乡土味，讲话也带着农民的幽默，讲话比较坦率、直爽，不喜欢弯弯绕。同时我也有农民所赋予我的智慧。我觉得农民最朴实也最勤劳，热爱自己的土地、热爱自己的家乡。我做农民的外交官，我爱自己的祖国。可见，世人不必以出身卑微而自惭形秽，也不可因出身高贵而自鸣得意。
底层民众有点俗，算不得高雅，但他们最朴实，最可信，最可靠！偿若真正地融入底层，接上了他们的地气，思想就会升华到新境界。
再拿刘老老来说事，当贾府遭遇大祸之际，昔日的门庭若市，霎那间变得冷冷清清，有的刻意躲避，有的划清界限，有的幸灾乐祸，有的落井下石……。唉！人情冷暖，世态炎凉，由此可见一斑！唯有那八竿子打不着的刘老老，冒着危险前去探望，当得知不肖之徒算计巧姐时，毅然做出决定，仗义相救，把平儿和巧姐接到乡下，避免了卖身为奴的祸事。贾府蒙恩再度中兴后，刘老老为巧姐做媒，贾琏征求叔父贾政的意见，贾政说了句：“莫说村居不好，只要人家清白，孩子肯念书，能够上进就好。朝里那些官儿难道都是城里的人么？”。说起来也是，接上了地气，方可聚集人气。政老爷子算是感悟达人！
中国人凡事都讲究个“理”字，比如理直气壮、通情达理、伤天害理什么的，“理”字多的不胜枚举。但什么是理呢？有人说，理就是天地运行的规律，是非曲直的标准。非大彻大悟之人，不能看破世间红尘。若是悟得透，顺应上天法则，立下喻世名言，就成为圣贤宗师，受人万世景仰了。
相传孔子率众弟子周游列国，到达蔡国时，子路与众人失散，于是向荷莜丈人打探消息：“看见老师去哪里了吗？”老人不屑一顾地回答：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”说完放下拐杖，拿起锄头干起农活。子路弄了个尴尬，比大红布还要蒙羞呢。后来向孔子说起这事，孔子说：“单凭这话，就知老人是隐士。”自此，孔子心灰意冷，放弃官宦仕途，专注于著书立说，终成一代思想大师。
莫说孔子这样人物，就是我这平民百姓，也有类似的启迪受教。刚参加工作那会儿，风华正茂，心性高得很，自以为老子天下第一。大约1995年吧，受命主持油田开发对区域环境影响的课题，征求张学龈、高德常、田家怡等专家的意见后，带人到乡间勘察监测布点方案，100多个点位，工作量大着呢。七月的天气，骄阳似火，恰巧所带饮水已经喝完，地点偏僻，又没有卖水的商店，口渴的嗓子里都冒出个鸟来。张望了半天，发现500米外的公路上，有一个瓜农摆摊，于是徒步走到摊前，买几个西瓜解渴。那摆摊老兄也是，卖西瓜不带瓜刀，让人狗咬尿泡干着急。渴得实在难受，顾不上斯文，搬起西瓜往地上一磕，捧起碎瓜瓤就往嘴里送，风卷残云……。
相传孔子率众弟子周游列国，到达蔡国时，子路与众人失散，于是向荷莜丈人打探消息：“看见老师去哪里了吗？”老人不屑一顾地回答：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”说完放下拐杖，拿起锄头干起农活。子路弄了个尴尬，比大红布还要蒙羞呢。后来向孔子说起这事，孔子说：“单凭这话，就知老人是隐士。”自此，孔子心灰意冷，放弃官宦仕途，专注于著书立说，终成一代思想大师。
莫说孔子这样人物，就是我这平民百姓，也有类似的启迪受教。刚参加工作那会儿，风华正茂，心性高得很，自以为老子天下第一。大约1995年吧，受命主持油田开发对区域环境影响的课题，征求张学龈、高德常、田家怡等专家的意见后，带人到乡间勘察监测布点方案，100多个点位，工作量大着呢。七月的天气，骄阳似火，恰巧所带饮水已经喝完，地点偏僻，又没有卖水的商店，口渴的嗓子里都冒出个鸟来。张望了半天，发现500米外的公路上，有一个瓜农摆摊，于是徒步走到摊前，买几个西瓜解渴。那摆摊老兄也是，卖西瓜不带瓜刀，让人狗咬尿泡干着急。渴得实在难受，顾不上斯文，搬起西瓜往地上一磕，捧起碎瓜瓤就往嘴里送，风卷残云……。
摆摊的看不下去了，说道：“大兄弟，慢着吃，西瓜多的是，别噎着。”我也不答话，闷着头吃饱就是。见我没搭话，那老兄小声滴咕：“这么戗梁！与电影《小兵张嘎》鬼子翻译官没啥两样。”切！谁跟谁呀，把我形容成那个模样，够埋汰人的。于是不耐烦地回了一句：“提篮帅哥拾煤渣，担水劈柴也靠他。里里外外一把手，穷人的孩子早当家。你当咱是谁啊？咱也是劳苦大众出身呢。”那老兄听了一愣神，惊诧地问：“咋了，你也是票友？”我笑着说：“空闲时候，学了两句。”那老兄听到这里，好像遇到了故旧，把我当成了知音，攀起家长里短，越发热情起来。而我呢，原本就喜欢逗趣，于是借着片刻小憩，动用三寸不烂之舌，海阔天空，着实发挥了一番，竟然毫不逊色于他。
拉了半小时的呱，又要到现场工作。当离开瓜摊时，摆摊老兄挑了一个西瓜，同情地说：“看你们挺辛苦，把这个带上，热的时候解解渴。俺不收钱的。”那时我的工资虽然不高，却从没把蝇头小利放在眼里，可当时觉得很感动，因为这是摆摊老兄真心自愿所赠。有人说，与底层民众交住，打成一片，取得他们的信任，那么他们就成为最可靠的朋友，思忖这话不无道理。
读了才女网帖，联想自己经历，有着太多的感悟，其中最主要的就是：底层是地气，民众是人气，法则是天气。倘若一个人接了地气，聚了人气，顺了天气，就会无往而不胜。
（2014年12月1日撰写了此帖，并张贴在空间日志里，孰料2015年3月9日得到通知：此日志因带有不符合互联网相关安全规范的信息，审核不通过，建议及时删除。切！让俺说啥好呢？无奈之下，只得重新修改，并再次发表。）
拉了半小时的呱，又要到现场工作。当离开瓜摊时，摆摊老兄挑了一个西瓜，同情地说：“看你们挺辛苦，把这个带上，热的时候解解渴。俺不收钱的。”那时我的工资虽然不高，却从没把蝇头小利放在眼里，可当时觉得很感动，因为这是摆摊老兄真心自愿所赠。有人说，与底层民众交住，打成一片，取得他们的信任，那么他们就成为最可靠的朋友，思忖这话不无道理。
读了才女网帖，联想自己经历，有着太多的感悟，其中最主要的就是：底层是地气，民众是人气，法则是天气。倘若一个人接了地气，聚了人气，顺了天气，就会无往而不胜。
（2014年12月1日撰写了此帖，并张贴在空间日志里，孰料2015年3月9日得到通知：此日志因带有不符合互联网相关安全规范的信息，审核不通过，建议及时删除。切！让俺说啥好呢？无奈之下，只得重新修改，并再次发表。）
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冰之*蓝莲
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